楊聰

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族寶貴的文化財(cái)富和精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的道德內(nèi)涵。小學(xué)階段是人格形成、人格建設(shè)的重要階段，小學(xué)德育工作更需要正確科學(xué)的文化引領(lǐng)。本文主要探討學(xué)校德育中如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，提升德育育人功能。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)德育；教育策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其所蘊(yùn)含的思維方式、價值觀念和行為準(zhǔn)則等，不僅具有深刻的歷史性和傳承性，同時也具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)新性。當(dāng)前，在復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響下，不少小學(xué)生的思想、心理及行為品質(zhì)等受到外來文化的和市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的沖擊和影響，出現(xiàn)了一些不良表現(xiàn)，如自私自利、拜金主義、盲目攀比、集體意識淡薄等。這些現(xiàn)象及問題對小學(xué)德育工作提出了更高的要求。小學(xué)德育工作更需要正確科學(xué)的文化引領(lǐng)。所以，在德育工作中要重視傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，從而提升德育教育的實(shí)效性。

一、青少年兒童的道德行為現(xiàn)狀

我們卻十分遺憾地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代小學(xué)生的道德行為狀況堪憂：如，知行脫節(jié)，雖然能明善惡，然而在行動上卻缺乏具體的體現(xiàn)，知道尊老愛幼、禮貌待人、關(guān)心他人是美德，然而，他們在公共汽車上不愿讓座，和同學(xué)發(fā)生矛盾時不會主動謙；以自我為中心，率性而為不顧及別人的感受，校園暴力事件頻頻發(fā)生；嬌生慣養(yǎng)，自立能力比較薄弱，從未經(jīng)受過狂風(fēng)暴雨的洗禮，經(jīng)不起困難和挫折的打擊，一些孩子可能會因?yàn)橐恍┬⌒〉拇驌舳x家出走甚至產(chǎn)生輕生的念頭。

二、德育工作中傳統(tǒng)文化教育的重要性

中華傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以“修身、齊家、治國、平天下”為理想的思想，對少年兒童教育有著非常重要的作用。在德育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以極大地豐富德育課程的教學(xué)內(nèi)容，而且對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，推進(jìn)社會主義核心價值觀教育，完善學(xué)生人格修養(yǎng)，提高德育教學(xué)的實(shí)效性都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、重視傳統(tǒng)文化教育，提升德育育人功能的策略

（一）創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化濃厚的校園環(huán)境

良好的校園環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的重要條件。在校園里，設(shè)計(jì)一些能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀，在宣傳欄張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報(bào)上專門開辟“傳統(tǒng)文化”一角等，通過創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的育人氛圍，潛移默化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

（二）有目的開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化主題活動

通過豐富多彩的主題活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生道德水準(zhǔn)。學(xué)?？梢蚤_展以“傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”為主題的德育系列活動，如經(jīng)典美文誦讀、中華美德故事演講、傳統(tǒng)文化知識競賽等，還可以以主題班隊(duì)會、專題講座等形式進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，如愛國、誠信、知禮、勤儉、修身等主題班隊(duì)會或?qū)ｎ}講座，“指軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)品格，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的立德修身，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的踏實(shí)勤勉……通過一系列活動，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，讓傳統(tǒng)美德自小植根于孩子的心靈。

（三）對傳統(tǒng)經(jīng)典加以開發(fā)作為校本教材，通過誦讀的形式加深對傳統(tǒng)文化的理解

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，把中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精選出來。我校把《弟子規(guī)》《中華道德名言》和一些優(yōu)秀的古詩詞編成《古風(fēng)雅氣》作為校本教材，利用班會課前十分鐘和午讀時間，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。為加強(qiáng)對學(xué)生誦讀名言的指導(dǎo)，經(jīng)過一段時間的實(shí)踐，我?？偨Y(jié)出了幾種有效的誦讀方法。一是熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，學(xué)生可大聲朗誦，也可低吟慢唱地讀，還可不求甚解地讀，在讀中有所感悟，受到感染熏陶。二是聯(lián)系擴(kuò)充法，如讀有關(guān)愛國的道德名言時，讓學(xué)生查找有關(guān)的愛國人物的故事和愛國詩詞，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。三是想象入景法。即將誦讀的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入意境當(dāng)中。這樣使學(xué)生有身臨其境之感，理解、背誦自然水到渠成。

（四）挖掘傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的內(nèi)涵，開展傳承傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動

挖掘傳統(tǒng)節(jié)日民風(fēng)民俗內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和了解，開展傳承傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動。例如，清明節(jié)，大多學(xué)生認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖和掃墓的日子”，為此，學(xué)?？梢蚤_展以下系列的德育實(shí)踐活動：

1.追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來、習(xí)俗和傳說、故事；背誦一兩首有關(guān)清明的詩。

2.郊外踏青，開展植樹、賞花、放風(fēng)箏等親近自然的戶外活動。

3.跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中姓氏文化來歷及祖先的來源等；通過開展這樣一系列的德育實(shí)踐活動，讓學(xué)生認(rèn)識到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要珍愛生命、愛護(hù)自然，從而光大我國民俗文化的魅力。

在春節(jié)、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，了解節(jié)日的來歷、名人的故事，欣賞經(jīng)典的詩詞歌賦，探討愛國、團(tuán)圓、敬老的話題，讓學(xué)生體驗(yàn)賽龍舟、吃粽子、賞花燈、吃月餅、貼春聯(lián)、猜燈謎等樂趣。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的內(nèi)涵，開展傳承傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，使民俗教育上升到了一個新的層次。

（五）家?；樱卣箓鹘y(tǒng)文化教育的渠道

學(xué)校以多種方式與學(xué)生家長建立密切的聯(lián)系，把學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的計(jì)劃，包括活動方式、活動內(nèi)容、家長應(yīng)做的配合等細(xì)節(jié)，告知家長，以取得家長的共識、配合，請家長共同參與傳統(tǒng)文化的教育活動，同時促進(jìn)學(xué)生、家長之間的溝通和交流，雙方共同體會、感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行“小手拉大手，美德齊步走”。

作為學(xué)校德育工作者，要通過多渠道調(diào)動各種資源優(yōu)勢，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生從小就接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓傳統(tǒng)文化之花開遍小學(xué)德育的花園，培養(yǎng)小學(xué)生的道德素質(zhì)，真正地做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

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