陳錦洞

摘 要：課改后初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習環(huán)境，通過多種形式的活動，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動中，創(chuàng)造性地運用美術(shù)語言；教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中，開展探究性的學(xué)習，發(fā)表自己獨特的見解。在談及初中美術(shù)教育時，一位學(xué)者曾經(jīng)感慨地說：“美術(shù)教育是一把雙面的刃，教得多了，學(xué)生極易成為教育內(nèi)容與教師偏好的奴隸，難以掙脫，有幸掙脫，亦已深受傷害；教的少了，期待自然開花的結(jié)果，卻常見學(xué)生為技巧不足的挫折感所苦，學(xué)習的過程空有刺激而沒有收獲?！痹谧呦蛩刭|(zhì)教育的今天，將轉(zhuǎn)變的教育觀念轉(zhuǎn)化到學(xué)生美術(shù)活動的實踐當中來，我們也曾探索過。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；教學(xué)；體會

提高學(xué)生的審美能力是初中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)。而作為其主要課業(yè)的欣賞教學(xué)，由于傳統(tǒng)授課形式和教學(xué)方法的束縛及教學(xué)條件的制約，目前。多數(shù)學(xué)校遠未發(fā)揮它應(yīng)有的作用。為了搞好欣賞課教學(xué)，我做了以下幾點體會。

一、美術(shù)教學(xué)中的情感教學(xué)

對于初中生來說，他們處于潛能完善階段，學(xué)習目的、方法、性質(zhì)、內(nèi)容和途徑與小學(xué)相比有了很大變化，學(xué)習動機更加復(fù)雜，學(xué)習方法上靈活性增強，學(xué)習興趣更為強烈和廣泛。一般來說，學(xué)生往往會因為喜歡某位老師而喜歡這位老師所教的那一門學(xué)科，這就是所謂的“親其師，信其道”。教師在學(xué)生的眼中不僅是一個傳授知識的師長，還是他們心目中的朋友。因此，教師要尊重和關(guān)愛每一個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進步，不斷地進行交流來縮短師生心靈間的差距，讓學(xué)生在平等、信任、理解和寬容的氛圍中受到鼓勵，得到指導(dǎo)和建議。同時注重學(xué)生自信心的培養(yǎng)。這樣一來，就連帶愛上教師所教的那門課。反之，學(xué)生則會對這門課產(chǎn)生厭惡的情緒。教師在教學(xué)時要了解學(xué)生及其愛好、才能、精神世界，分析具體的教學(xué)內(nèi)容，制定相應(yīng)的目標，使學(xué)生在學(xué)習美術(shù)時獲得情感交流。

二、美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新教育

在美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識，應(yīng)強化訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和形象思維能力，法國著名雕塑家羅丹說過，“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。美無處不在，只是思維模式的固定使學(xué)生失去了創(chuàng)新意識。在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認真觀察生活，培養(yǎng)敏銳的洞察力。例如，在上靜物寫生課時，就必須要先教會學(xué)生觀察的方法。一件物體它的高度和寬度比例大約是多少，這件物體與相鄰物體之間的比例關(guān)系是怎樣的，這組靜物基本呈一種怎樣的構(gòu)圖形式和色彩關(guān)系等。只有教會學(xué)生觀察的方法，才能保證學(xué)生在繪畫時得心應(yīng)手。在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，積極探索的精神。

三、美術(shù)與其他學(xué)科的結(jié)合

在教學(xué)途徑上，注重美術(shù)與其它學(xué)科之間的比較、滲透與綜合。

美術(shù)與詩詞：在欣賞中國美術(shù)時，如中國畫教學(xué)可以結(jié)合中國詩畫的傳統(tǒng)習慣，與詩詞配合教學(xué)來抒發(fā)感情，這樣更能體現(xiàn)中國畫詩情畫意的情趣。如《洛神賦圖》是東晉顧愷之依曹植的《洛神賦圖》而作。這是一幅長卷，畫面伸延全依《洛神賦圖》情節(jié)而展開。畫中洛神，獨立畫卷左側(cè)，曹植及隨從群居于畫面右端，以繁飾簡，生動地畫出曹植對洛神癡心眷念的神態(tài)，又現(xiàn)出洛神孤高靜潔的格調(diào)，表現(xiàn)了文學(xué)作品中想象的境界。這幅畫也顯示了東晉時代人物畫成熟的技巧。在欣賞此畫時，可先吟誦曹植的賦，讓學(xué)生感受文章中豐富的想象，纏綿悱惻的感情，以及洛神之美，對畫中的故事有初步的了解。

美術(shù)與歷史：藝術(shù)是歷史的產(chǎn)物，帶著時代的烙印，美術(shù)作品也不例外。如宋徽宗趙佶，在中國畫史上是位杰出的畫家，他的藝術(shù)成就最高的是花鳥畫。靖康之變，宋室偏安東南，他的畫作也已經(jīng)從氣勢恢宏的大好河山轉(zhuǎn)為小幅的花鳥畫。在欣賞他的《芙蓉錦雞圖》時，了解了時代背景，就能更好地把握它的風格。藝術(shù)不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)注重于其他方面的結(jié)合，完善教學(xué)體系，豐富教學(xué)內(nèi)容。

四、采用新的教學(xué)手段

教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像等方式引導(dǎo)學(xué)生增強對形象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣。電影錄像對學(xué)生具有很強的吸引力。觀看后，他們能夠理解電影中所要表達的深層次含義。通過電影他們能夠更快的感受到主人公的情感歷程，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。同時，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生了解不同文化、不同歷史條件下的藝術(shù)家和他們的作品提供了方便。

總之，美術(shù)教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的實際生活，只有通過與學(xué)生生活零距離的教學(xué)方式，才能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，才能使教學(xué)面向每一位學(xué)生。作為初中美術(shù)教師，要認識到美術(shù)教學(xué)的引導(dǎo)作用，激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力，增強學(xué)生對生活、對社會的熱愛之情，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]陳群兒.淺談初中美術(shù)手工課的教學(xué)[J].學(xué)周刊，2012（04）.

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