朱理明

摘 要：校園文化包括校園建筑、文化設(shè)施等有形環(huán)境，更重要的是師生的思想觀念、道德規(guī)范等無形資產(chǎn)。傳承國學(xué)經(jīng)典、堅(jiān)持教師先行、貫徹持之以恒等，是校園文化的核心內(nèi)容，與學(xué)校的德育緊密相連，是實(shí)現(xiàn)《弟子規(guī)》教育的基礎(chǔ)和保障。

關(guān)鍵詞：學(xué)校發(fā)展；教師隊(duì)伍建設(shè)；文化精神

一、傳承國學(xué)經(jīng)典——文化是學(xué)校最珍貴的精神

歷史悠久、輝煌燦爛的中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了一代又一代中國人，推動了中國歷史不斷向前發(fā)展，證明了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在依然具有不可低估的作用，尤其是在道德培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成方面?！兜茏右?guī)》淺顯易懂，是清代后期廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，它給人們提供很多做人處事、學(xué)業(yè)禮儀方面的規(guī)范。沒有優(yōu)秀的學(xué)校文化，便不會有卓越的學(xué)校?；谵k學(xué)理念和學(xué)校文化達(dá)成的教師素質(zhì)、人才培養(yǎng)等，是構(gòu)建學(xué)校發(fā)展的主要工作思路和內(nèi)容?，F(xiàn)代學(xué)校正在走進(jìn)追求以學(xué)校內(nèi)部因素作為動力和資源的內(nèi)涵式發(fā)展模式，只有思想同心、目標(biāo)同向，才能工作同步、言語同音、行動同路。教師只有將工作目標(biāo)與人生目標(biāo)有機(jī)整合在職業(yè)生涯中，才能不斷發(fā)現(xiàn)教育的意義、職業(yè)的尊嚴(yán)和自身的價(jià)值，才能在工作過程中體會到教師的幸福人生。

二、堅(jiān)持教師先行——教師是學(xué)?！兜茏右?guī)》教育的主導(dǎo)

教師是學(xué)生的典范和表率，其身正，有令則行，其身不正，有令不行，我們在教育中經(jīng)常深刻體會親其師，信其道的道理。在推進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化《弟子規(guī)》的活動中，最關(guān)鍵在于廣大的教師是否身體力行，身先垂范。面對越來越多的獨(dú)生子女，面對當(dāng)前學(xué)校德育工作的無奈，當(dāng)下的學(xué)校用什么來展示學(xué)校德育工作新的局面？現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些人之常情在道德缺失下遭到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高中階段是青少年成長的關(guān)鍵時(shí)期，正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，重視對高中生的道德素質(zhì)培養(yǎng)是至關(guān)重要。古人云：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”教師的人格及其感染力就是一本教科書，學(xué)生從中受益無窮。在《弟子規(guī)》教育中，學(xué)校要求教師塑造德高者的形象，博學(xué)者的形象，外在美的形象，具備傳播先進(jìn)理念能力和前衛(wèi)科學(xué)能力，時(shí)刻能夠保持積極、樂觀、向上的平和、穩(wěn)定、健康狀態(tài)，以旺盛的精力，豐富情感，健康的情緒和豐富的文化投入到教育教學(xué)中，成為名符其實(shí)的“靈魂工程師”。

三、貫徹持之以恒——全力打造高品位的教師文化

重視在校園文化建設(shè)中開展《弟子規(guī)》教育活動，是我校致力于探求實(shí)效德育的重要舉措。我校結(jié)合學(xué)校實(shí)際，針對學(xué)生的現(xiàn)狀，確定以“《弟子規(guī)》與當(dāng)代高中德育教育研究”為題開展課題研究，通過誦讀、理解、踐行《弟子規(guī)》，找到傳統(tǒng)德育資源與當(dāng)代德育教育的契合點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)牡掠逃绞剑巩?dāng)代高中生懂得在日常生活中如何做到知禮儀，講衛(wèi)生，守規(guī)則，會感恩，會學(xué)習(xí)。文明向上的校園精神能夠促進(jìn)健康的集體輿論和統(tǒng)一的文化認(rèn)知形成。教師文化建設(shè)賦予學(xué)校更豐富的文化內(nèi)涵，提升和推進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校要從體制上保障組織好有特色、高品位的文化娛樂活動，提高教師的審美情趣和高尚情操，擴(kuò)大老師認(rèn)知領(lǐng)悟，挖掘老師的工作才能，使教師成為一部多彩的教科書，教師文化成為和諧優(yōu)美的協(xié)奏曲，為學(xué)校穩(wěn)步提量發(fā)展提供深厚的文化底蘊(yùn)。教育是人類永恒的主題，教師是科教興國的第一資源。人類社會的不斷發(fā)展，不斷對教師提出更高要求。要建立與社會發(fā)展相適應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制，逐步建立教師選拔任用機(jī)制、激勵(lì)約束機(jī)制、管理監(jiān)督機(jī)制和成長培養(yǎng)機(jī)制。唯其如此，才能培養(yǎng)和造就一批又一批能真正托起明天太陽的育人精英，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、落實(shí)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣——多方位滿足教師的成長需求

必須滿足教師的成長需求，緊密圍繞教師成就感，創(chuàng)設(shè)多個(gè)“成就感平臺”，使教師在不同方面體會教育工作的自豪。鼓勵(lì)教師參與高水平的學(xué)術(shù)交流會議，為教師外出講學(xué)提供機(jī)會。努力為教師在各類專業(yè)教育學(xué)會中爭取會員、理事、理事長資格，全面提高教師話語權(quán)。繼續(xù)完善名師工程，創(chuàng)造專家型教師成長的環(huán)境，鼓勵(lì)教師成名成家。設(shè)立德育能手獎(jiǎng)，落實(shí)教學(xué)質(zhì)量警示制，以教育教學(xué)質(zhì)量為主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對出現(xiàn)明顯偏離要求的班組和個(gè)人給予警示。實(shí)行教育質(zhì)量與職稱聘任聯(lián)動，與評優(yōu)評先掛鉤。大力提倡減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，促使推進(jìn)素質(zhì)教育的教師脫穎而出。每年評選一次“德育名師”，逐步提高其政治、經(jīng)濟(jì)待遇，激勵(lì)教師在崗位上建功立業(yè)。對名優(yōu)教師加強(qiáng)梯隊(duì)建設(shè)，提高層次，促其發(fā)揮輻射作用，從根本上提高學(xué)校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。對青年教師，關(guān)注其成長，為他們創(chuàng)造各種平臺，以此來促進(jìn)青年教師的快速進(jìn)步與提高。

五、常態(tài)師德建設(shè)——學(xué)校文化建設(shè)的必然途經(jīng)

隨著社會的發(fā)展，人與人之間的差距，將更多體現(xiàn)在品性和情感方面。良好品性的塑成有賴于人格教育，人格教育是倫理道德教育的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，倫理道德教育就猶如無根的浮萍。我國正處于社會全面轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到挑戰(zhàn)。面對市場機(jī)制與社會需要之間的不協(xié)調(diào)，面對奉獻(xiàn)與索取、精神與物質(zhì)、事業(yè)與生活之間的種種矛盾，面對價(jià)值觀念的裂變，新與舊的選擇，繼承與創(chuàng)新的沖突，教師在困惑、迷惘和搖擺中，同時(shí)突顯出許多積極的的因素。當(dāng)下，教師的特殊社會責(zé)任，決定了教師不可能回避政治，不可能不講信念理想。要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校黨建工作，使共產(chǎn)主義理想信念成為教師的主流意識形態(tài)。要拓寬情感和業(yè)務(wù)交流的渠道，適時(shí)聽取教師意見和建議，深入開展教育者之間的情感交流、心靈溝通。師德建設(shè)不能空口說空話，工作上要給他們提供施展才華的舞臺，生活上要竭盡全力為教師排憂解難，經(jīng)常開展教師文體活動和才藝競賽，讓廣大教師顯身手、樹信心、養(yǎng)性情，上層次。

學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校綜合實(shí)力的重要組成部分，是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的高度體現(xiàn)。重視學(xué)校文化建設(shè)中的《弟子規(guī)》教育，是深化教育改革的要求，也是一所學(xué)校提高辦學(xué)品位、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁群建.校園文化建設(shè)在學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展中的作用《新疆教育》，2012：90.

[2]張祥蘭.以文化建設(shè)引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展《北京教育：普教版》，2014（8）.

[3]宋卓輝.《弟子規(guī)》與當(dāng)代高中德育教育研究課題（XJK013CZXX047）2014（10）.

（文章為作者參加湖南省規(guī)劃課題《弟子規(guī)》與當(dāng)代高中德育教育研究課題研究成果）。