蒲崢

【摘 要】小學(xué)語文相當(dāng)于一門啟蒙課，對于剛接觸課堂的小學(xué)生來說，他們的認(rèn)識觀、價值觀什么都還處于模糊狀態(tài)，這就非常需要一套對的教學(xué)體系來引領(lǐng)。因此，對于小學(xué)語文價值取向的研究也就顯得頗為重要了。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 價值觀 教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.12.105

語文本身是一門獨立學(xué)科，有著其自身的規(guī)律，地位都是無可替代的。語文能力的高低，決定了一個人的學(xué)習(xí)能力與道德素養(yǎng)，連最基本的識字都不會，又如何能著手其他事呢？不同階段的學(xué)習(xí)也就需要不同層次的語文能力，而對于小學(xué)階段來說，從一年級到六年級，可以說這是一個上階梯的過程，從一點點的積累開始的。要求并不是很高，能夠達(dá)到基本的聽說讀寫能力也就不錯了，并能夠嘗試著利用自己所學(xué)到的知識去解讀一些經(jīng)典文章。因此，對于小學(xué)語文教學(xué)價值取向的研究，是必須建立在不同的階段，以不同的目標(biāo)去實現(xiàn)不同價值的教學(xué)體系。語文本身就是一門語言學(xué)科，是交流的工具，是查閱資料的工具，是明辨是非的理論支持。可見，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)是必不可少的，再者，中文是作為一門相對來說最古老最難學(xué)的一門語言，作為我們的母語來學(xué)習(xí)已經(jīng)是非常幸運的。因此，本文就此對小學(xué)語文教學(xué)的價值取向進(jìn)行了一定地深入研究。

一、明確價值取向，從課堂做起

語文課堂不僅僅是教學(xué)的場地，也是教學(xué)價值的趨向所在。通過結(jié)合課本，選取教學(xué)的素材，明確教學(xué)目標(biāo)的方向。小學(xué)生本身就還有著極大的玩性，不能夠有很好的自控力，需要老師極大的幫助。剛開始對課堂都還充滿著好奇心，教師應(yīng)該合理地利用學(xué)生的這些心理特點，極大地調(diào)動他們的積極性。在每一篇課文的教學(xué)中，逐漸讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，深入地發(fā)現(xiàn)隱藏于課本中的潛在價值，讓課堂的教學(xué)更加有針對性。因此，教師首要的任務(wù)，便是合理地安排教學(xué)計劃，難易適中，引領(lǐng)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。其實，我們教材中的每一篇課文都是經(jīng)過精挑細(xì)選出來的，大多數(shù)時候都是蘊(yùn)藏著深刻的道理，非常值得我們?nèi)ニ伎?，去領(lǐng)會。一則則的小寓言都蘊(yùn)含著一個個深刻的大道理，具有針對性的課堂教學(xué)會讓我們的課堂更加具有有效性。

當(dāng)然，課堂的管理也是非常重要的。正值玩性重的小學(xué)生來說，這時候的課堂變會顯得有些難于管理，教師也就必須對此作出相應(yīng)的對策。讓學(xué)生們能夠自己去明白課堂上該遵守一些什么規(guī)則，俗話說得好：“無規(guī)矩不成方圓”，這時候也是他們形成認(rèn)知體系的一個黃金時段，要多去引領(lǐng)他們學(xué)會尊重別人，課堂上不僅僅是一個人的課堂。這樣，通過教師與學(xué)生共同的互補(bǔ)達(dá)到一個共贏的環(huán)境，是大家一直所期望的。

二、明確價值方向，從學(xué)生出發(fā)

教學(xué)的兩個主體，教師與學(xué)生，都是缺一不可的。教師起輔助作用，學(xué)生為主體。因此，應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生自身發(fā)展的需要，從積極的層面引領(lǐng)學(xué)生，幫助學(xué)生建立一個正確的價值觀體系。啟蒙的階段，不僅僅只是停在文字上面的初始，也要掌握一些核心知識，在此基礎(chǔ)上能夠有思想與認(rèn)識方面的發(fā)展。譬如，《農(nóng)夫與蛇》的故事中，不僅僅只是讓學(xué)生讀懂這是講了蛇與一個農(nóng)民的故事，要讓他們能夠深入地了解其中的深層含義，農(nóng)夫救了蛇，然而蛇卻不報恩不說，反而還反咬一口。因此，這個小小的寓言故事也進(jìn)一步地告訴學(xué)生一個道理，也就是人要學(xué)會知恩圖報。通過學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生自主地去體會所蘊(yùn)含的道理，并能夠付諸于行動，讓學(xué)生從小就形成一個好的人生觀、價值觀、世界觀。

三、明確價值方向，跟上時代的步伐

社會在不斷地發(fā)展，人也不斷地在進(jìn)步。對于小學(xué)語文的教學(xué)，亦是如此，只有不斷地進(jìn)步，才能取其精華去其糟粕。結(jié)合時代的不同發(fā)展趨向，發(fā)現(xiàn)不同的價值取向，運用到實際的教學(xué)中。語文教學(xué)不能夠和社會脫節(jié)，來源于社會并且歸結(jié)于社會，如果，學(xué)生能夠在課堂上感受到生活中的酸甜苦辣，變會成為他們成長道路上的奠基石。在平時的教學(xué)中，教師應(yīng)多多結(jié)合實際進(jìn)行教學(xué)，而不僅僅是停留在課本表面，進(jìn)一步去引導(dǎo)學(xué)生的價值取向?，F(xiàn)在的孩子越來越多的沉迷于網(wǎng)游，經(jīng)常與父母慪氣等，這樣的社會現(xiàn)象值得每一個人去思考，為什么經(jīng)濟(jì)上去了，道德素質(zhì)卻低下了。在家中，父母一貫寵愛的加劇；在學(xué)校，教師方法的不當(dāng)；在生活，互聯(lián)網(wǎng)上的魚龍混雜。然而由于義務(wù)教育的存在，學(xué)生大部分的時間都是呆在學(xué)校的，因此，對于幫助學(xué)生建立一個全面的價值取向是越來越有必要了，這樣的價值取向，也是課堂教學(xué)和當(dāng)代特點有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn)。

四、明確價值取向，沖破傳統(tǒng)牢籠

近年來，我國不斷地進(jìn)行教育改革，有望從應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，特別是義務(wù)教育階段，一定要打破傳統(tǒng)的呆板式教學(xué)，將學(xué)生的素質(zhì)教育與終身能力培養(yǎng)作為重中之重。但是如今的形勢依然比較嚴(yán)峻：

（一）太過注重考試

小學(xué)語文的目標(biāo)是讓學(xué)生不僅僅是掌握語言文字的應(yīng)用，還應(yīng)能夠以此為工具去應(yīng)用到實際中去，能夠養(yǎng)成一個良好的道德品質(zhì)。然而，還是有很多語文老師只是注重學(xué)生的成績?nèi)绾危淮斡忠淮蔚厮烙浻脖痴n文，熟不知早已脫離了我們的教學(xué)目標(biāo)。

（二）加強(qiáng)思想

一直以來的應(yīng)試教育早已習(xí)慣了以“老師”為主體的模式，如今改為以“學(xué)生”為主體的教學(xué)模式依然還摻雜著教師“加強(qiáng)思想”的弊端。在授課時，教師一般都是將課文所要表達(dá)的思想向?qū)W生進(jìn)行講解，然而，其中往往只是照本宣科并且夾雜著一些自己的思想。相反的，在實際教學(xué)中，學(xué)生都存在著個體差異，每個人的領(lǐng)悟能力都不盡相同，不可能都能完全接收老師所傳授的主旨，這時候，有的教師便會心煩氣躁，不與學(xué)生溝通，也不了解學(xué)生的想法，只是一味地訓(xùn)斥學(xué)生。這樣的情況只會加劇學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，并且還誤導(dǎo)了學(xué)生的價值取向。

（三）缺少人文關(guān)懷

正值天真爛漫的小學(xué)階段的孩子，心靈都是非常脆弱的，小小的年紀(jì)便要學(xué)會自己獨立去處理一些從未謀面的知識。面對困難時，性子急的孩子難免會有一些心急，這時候教師更不應(yīng)該只是一貫地去責(zé)備，應(yīng)該多給予一些關(guān)懷與鼓勵，讓學(xué)生能從生活中去發(fā)現(xiàn)“真善美”。

五、結(jié)束語

在語文學(xué)習(xí)中，作為教師的我們應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考，多和學(xué)生進(jìn)行交流和討論，不斷地激發(fā)學(xué)生的興趣。通過實踐中一步一步地解決教育體制中還存在的問題，明確價值取向，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。不管怎樣，教師首先應(yīng)該以身作則，從實際出發(fā)，將生活與課堂教學(xué)相結(jié)合，幫助學(xué)生建立一個良好的素質(zhì)教育體系。