沈霞++黃燁軍

中圖分類(lèi)號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2017）07-000-01

摘 要 隨著素質(zhì)教育的推行，武術(shù)教學(xué)逐漸受到重視，但很多人經(jīng)常將武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)混為一談，使得武術(shù)教學(xué)效果較差。因此，文章將從武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)的基本情況入手，重點(diǎn)研究武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)之間的差別。

關(guān)鍵詞 武術(shù)教學(xué) 體育教學(xué) 差別

早在上世紀(jì)初期，武術(shù)就被列入學(xué)校體育教學(xué)課程，但并不意味著武術(shù)教學(xué)已經(jīng)在各級(jí)院校普及，尤其是現(xiàn)階段，很多部分學(xué)校依然將武術(shù)教學(xué)當(dāng)做體育教學(xué)的一部分，而沒(méi)有將武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)區(qū)分開(kāi)，嚴(yán)重影響了武術(shù)教學(xué)效果。因此，有必要分析武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)之間的差異。

一、武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)概述

（一）武術(shù)教學(xué)

武術(shù)教學(xué)就是讓學(xué)生掌握一定的武術(shù)知識(shí)，了解武術(shù)技能，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作的掌握能力，增強(qiáng)他們的身體協(xié)調(diào)能力與爆發(fā)力。通過(guò)武術(shù)教學(xué)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生克服害怕心理的能力，還能起到強(qiáng)身健體的作用，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)有一定好處。

（二）體育教學(xué)

體育教學(xué)是按一定計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的有目的和有組織的教育過(guò)程[1]。意在讓學(xué)生了解體育知識(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)他們的思想道德與良好品質(zhì)。體育教學(xué)具有系統(tǒng)性、統(tǒng)一性以及教育性等特點(diǎn)，是學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的一部分。

二、武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)之間的差別

（一）價(jià)值上的差異

盡管武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)在大體上的價(jià)值相同，即都是為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)與運(yùn)動(dòng)水平而開(kāi)展的，但兩者在價(jià)值上也存在本質(zhì)上的區(qū)別。首先，對(duì)于武術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，屬于本土教學(xué)活動(dòng)，且?guī)в幸欢ǖ莫?dú)特性，屬于中華傳統(tǒng)文化的一種，在中國(guó)綜合國(guó)力不斷提升的今天，隱含在武術(shù)教學(xué)中的價(jià)值也被挖掘出來(lái)，如“天人合一”“陰陽(yáng)辯證”等，這些在常規(guī)體育教學(xué)中是不存在的[2]。其次，絕大多數(shù)的體育教學(xué)都是外來(lái)品，民族色彩并不濃重，如籃球是國(guó)外的體育活動(dòng)，其價(jià)值只有強(qiáng)身健體與娛樂(lè)。學(xué)生從體育教學(xué)中所學(xué)到的知識(shí)也很少，而在武術(shù)教學(xué)中則可以更好的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)有一定好處。

（二）教學(xué)方法的差異

教學(xué)方法對(duì)教學(xué)效果的影響很大，由于武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)并不相同，所以在實(shí)際教學(xué)中也要采用不同的教學(xué)方法。通常情況下，常用的教學(xué)方法有閉鎖式與開(kāi)放式兩種，前一種教學(xué)方法需要相對(duì)安靜的環(huán)境，注重個(gè)人本性的體現(xiàn)，而后一種教學(xué)方法則需要多人參與。在武術(shù)教學(xué)中既可以采用閉鎖式也可以采用開(kāi)放式，閉鎖式教學(xué)方法多引用在武術(shù)套路教學(xué)中，而開(kāi)放式教學(xué)則多在散打教學(xué)中應(yīng)用，之所以采用兩種教學(xué)方法，主要是為了更好的提升學(xué)生對(duì)武術(shù)技能的掌握，套路學(xué)習(xí)需要學(xué)生自我感悟與揣摩，找出屬于自己的學(xué)習(xí)方法，而散打則需要在實(shí)踐中提升，了解怎樣的散打方式能夠提升自身的武術(shù)技巧。

而在體育教學(xué)中則多采用開(kāi)放式教學(xué)，并不需要閉鎖式教學(xué)，其原因在于多數(shù)體育活動(dòng)都需要多人參與才能完成，如籃球、足球、排球等，只有在開(kāi)放式教學(xué)方法下才能更好的認(rèn)識(shí)體育教學(xué)?；诖?，在武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)中應(yīng)采用不同的教學(xué)方式，只有這樣才能分別做好武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

此外，武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上也存在一定差異，武術(shù)教學(xué)注重學(xué)生對(duì)武術(shù)知識(shí)、技能等方面的掌握，不注重學(xué)生人素質(zhì)與情感變化，而體育教學(xué)則存在相反的情況。

（三）組織形式的差異

對(duì)于現(xiàn)代體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，在組織形式上多采用班級(jí)授課的方式，即按照班級(jí)開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)，由教師安排授課時(shí)間，并按照教學(xué)目的與任務(wù)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這種組織形式不僅可以保證教師同時(shí)教授多名學(xué)生，還有利于教學(xué)效率與規(guī)模的提升，但卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一教學(xué)，且不利于學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)，難以實(shí)現(xiàn)因材施教的目的。

在武術(shù)教學(xué)中，常用的組織形式為師傅帶徒弟的方式，這與武術(shù)傳統(tǒng)文化有一定關(guān)系，在我國(guó)古代武術(shù)教學(xué)都是采用這種方式的，盡管有些學(xué)校在武術(shù)教學(xué)中摒棄了這種方式，但在很多民間武術(shù)教學(xué)中依然使用。師傅帶徒弟的教學(xué)方式優(yōu)缺點(diǎn)與體育教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)正相反，不僅有利于學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)，還能實(shí)現(xiàn)精英化教學(xué)，學(xué)生所學(xué)到的技能更加扎實(shí)，對(duì)提升學(xué)生綜合能力有一定好處[3]。

由于兩者組織形式各有利弊，為做好武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)最好將兩者的有點(diǎn)綜合起來(lái)，做到具體問(wèn)題具體分析，在實(shí)際教學(xué)中采用多種組織形式，這也是有利于武術(shù)教學(xué)活動(dòng)與體育教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的有效措施。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上研究得知，武術(shù)教學(xué)與體育教學(xué)在很多方面都存在一定差別，所以在開(kāi)展兩種教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)情況的聯(lián)系，避免采用單一教學(xué)理論與方法，最好將兩者的優(yōu)點(diǎn)融合在一起，規(guī)避缺點(diǎn)與不良因素所帶來(lái)的影響，只有這樣才能做好學(xué)生的教育工作，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 杜聰麗.體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生武術(shù)教學(xué)能力調(diào)查與分析[J].搏擊（武術(shù)科學(xué)）.2015（2）：73-75.

[2] 王俊峰.快樂(lè)體育思想在高校武術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用分析[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2016（3）：107-108.

[3] 張一龍，易勇丹.武術(shù)教學(xué)在中學(xué)體育教學(xué)中的現(xiàn)狀分析及對(duì)策——以岳陽(yáng)市樓區(qū)初級(jí)中學(xué)為例[J].武術(shù)研究.2016（7）：73-75.