張慧娜

摘 要 基于對(duì)話的語文課堂教學(xué)模式旨在構(gòu)建以“對(duì)話核心主題”為中心點(diǎn)、以“對(duì)話分主題”為線索、以“對(duì)話依托點(diǎn)”為具體內(nèi)容的課堂操作程式。實(shí)驗(yàn)研究表明，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生對(duì)語文課學(xué)習(xí)的興趣明顯提高，語文“雙基”得到較好的落實(shí)，并拓展了學(xué)生思維的廣度與深度，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞 小學(xué)教學(xué)法 學(xué)習(xí)策略 語文教學(xué)

“對(duì)話”理念變革著傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)的課堂。對(duì)話意味著教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中主體地位的重視，但是教育教學(xué)實(shí)踐中有教師對(duì)此認(rèn)識(shí)存在著一些偏差，如將“對(duì)話”僅僅看成是一種形式，忽視了對(duì)“對(duì)話”本質(zhì)的思考，缺乏對(duì)學(xué)生思想情感的真正重視；縮小了“對(duì)話”構(gòu)成者的范圍，將對(duì)話僅僅理解為“師—生”之間的互動(dòng)，忽視了“生生對(duì)話”、“人機(jī)對(duì)話”、“生文對(duì)話”等其他的對(duì)話因素；將對(duì)話理解為外在的“對(duì)答”，而不考慮學(xué)生內(nèi)在的思想和對(duì)思想的完整表述，因此出現(xiàn)了諸多“零碎對(duì)話”的現(xiàn)象。

1基于“對(duì)話”的小學(xué)語文教學(xué)模式

基于“對(duì)話”的小學(xué)語文教學(xué)模式是以“對(duì)話核心主題”為中心點(diǎn)，以“對(duì)話分主題”為線索，以“對(duì)話依托點(diǎn)”為具體內(nèi)容，“由點(diǎn)拉線、由線畫面、由面及點(diǎn)”地構(gòu)成一種主題鮮明、各環(huán)相融、對(duì)話引證式的課堂模式。該模式以“預(yù)習(xí)與交流確定對(duì)話核心主題引出分主題借助對(duì)話依托點(diǎn)闡述分主題整合分主題回歸核心主題”為基本框架。

（1）對(duì)話核心主題。對(duì)話核心主題是語文教學(xué)中師生對(duì)話的中心，是“顯性對(duì)話者”-“教師、學(xué)生”與“隱性對(duì)話者”-“作者和編者”借助教材這一載體，共同構(gòu)筑的一個(gè)話題。教學(xué)的過程，就是教師和學(xué)生圍繞這一對(duì)話核心主題進(jìn)行對(duì)話的過程。（2）對(duì)話分主題。在對(duì)話核心主題的總體框架下，學(xué)生會(huì)有自己不同的感受和理解，他們會(huì)提出自己不同的觀點(diǎn)，這些在對(duì)話核心主題之下的主題就是對(duì)話分主題。（3）對(duì)話依托點(diǎn)。如果說“對(duì)話核心主題”和“對(duì)話分主題”是課堂對(duì)話賴以展開的中心，那么對(duì)話依托點(diǎn)就是闡釋對(duì)話核心主題和分主題的“論據(jù)”。語文課堂對(duì)話的依托點(diǎn)包括文本的字、詞、句、段、篇等不同層面的語言單位，也包括在此基礎(chǔ)上延伸的相關(guān)內(nèi)容。

2基于“對(duì)話”的小學(xué)語文教學(xué)模式的內(nèi)容特點(diǎn)

（1）強(qiáng)調(diào)對(duì)話的核心主題。將整個(gè)語文課堂看成是一個(gè)渾然一體的對(duì)話場(chǎng)，始終圍繞著一個(gè)對(duì)話核心主題展開對(duì)話?！皩?duì)話”式語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)話的核心主題來自于學(xué)生和教師對(duì)文本的整體感受，還文學(xué)作品應(yīng)有的完整性。所以，在教學(xué)一開始，就要讓教師和學(xué)生一起來確定一個(gè)對(duì)話核心主題，對(duì)話核心主題或者從認(rèn)知角度、或者從思想角度、或者從情感角度進(jìn)行概括，根據(jù)不同文本的內(nèi)容而確定。因此，對(duì)話式語文教學(xué)尊重學(xué)生的閱讀心理感受。（2）力求還語文課堂最質(zhì)樸的特色。教學(xué)本身是一件很樸素的事情，孔子培養(yǎng)學(xué)生，蘇格拉底啟迪青年，都憑借著最單純的手段-語言，但是他們的思想?yún)s影響了無數(shù)人的心靈，在歷史上留下深刻的烙印。然而，目前的語文教學(xué)，已不同范圍和程度地陷入了“作秀”和“浮華”的怪圈。因此，語文課回歸本質(zhì)成了許多有思想的教師的追求。

3基于對(duì)話的課堂活動(dòng)過程

下面就以人民教育出版社《語文》四年級(jí)下冊(cè)《生命 生命》為例來進(jìn)行具體闡述。首先，通過預(yù)習(xí)、談話及書面反饋了解到，學(xué)生在理解這篇文章的過程中，提出的較為集中、也較有深度的問題為：作者為什么要寫這篇文章？為什么要用兩個(gè)“生命”作為題目？課文用三個(gè)例子來寫生命，有什么不一樣？基于對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的把握，課題組在研究教材和教法的過程中逐漸明朗了本文教學(xué)的“對(duì)話核心主題”：即從對(duì)文章第一段“我常常想，生命是什么呢？”一問的回答切入，以“生命是（）”為該課的“對(duì)話核心主題”。課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，都以“生命是（）”作為引入和提升。第一步：教師從身患癌癥與死神頑強(qiáng)抗?fàn)幍?6歲少女張穆然的微笑、快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿愛心入手引出該課學(xué)習(xí)的“對(duì)話核心主題”。教師運(yùn)用幻燈，首先呈現(xiàn)了帶著燦爛笑容的張穆然的照片，將如此燦爛的笑容與身患絕癥進(jìn)行連接，從強(qiáng)烈的對(duì)比沖突中引發(fā)學(xué)生對(duì)“生命”的關(guān)注。在她人生的最后一段，她對(duì)爸爸媽媽說：“爸爸媽媽，我舍不得你們狛生命的長(zhǎng)短不是一個(gè)量詞，活得有價(jià)值就長(zhǎng)，沒有價(jià)值就短?！蓖瑢W(xué)們，張穆然已經(jīng)離開了，然而她用她的行動(dòng)告訴我們什么呢？讓我們一起來讀一讀。（出示話語）生命是什么？生命是勇氣，生命是堅(jiān)強(qiáng)，生命是坦然，生命是樂觀……。接著，教師將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到課文《生命 生命》，進(jìn)行了這樣的過渡，并引出了“對(duì)話核心主題”。

師：生命還是什么呢？有位臺(tái)灣作家叫杏林子。她對(duì)生命也進(jìn)行了反復(fù)的思考，在她的文章中有這樣一句話（生齊讀）：“我常常想，生命是什么呢？”

師：這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)作家杏林子寫的《生命 生命》。（生齊讀題目：生命 生命）。

師：那么，杏林子認(rèn)為生命是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們打開書本，好好地去讀一讀，然后想一想，你是從課文的哪些句子中感受到的。

我常常想，生命是什么呢？

生命是（ ）

生命是（ ）

生命是（ ）

生命是（ ）

……

第二步：學(xué)生和教師圍繞著“對(duì)話核心主題”談自己的感受，得出一個(gè)一個(gè)分主題，并運(yùn)用課文或課文之外的各種依托點(diǎn)闡述自己的分主題。第三步：教師通過總結(jié)，提升大家的認(rèn)識(shí)，完成對(duì)對(duì)話核心主題的集體構(gòu)建。在該課中，教師主要采用了三種方式提升大家的認(rèn)識(shí)，完成對(duì)對(duì)話核心主題的集體構(gòu)建。

綜觀這一課堂活動(dòng)過程，我們可以看出，在整節(jié)課的教學(xué)中，教師和學(xué)生始終圍繞著“生命是（ ）”這一話題展開，而在展開的過程中，學(xué)生具有非常突出的自主性，他們可以選擇文本給自己留下印象最深、感觸最深的一點(diǎn)進(jìn)行引發(fā)，包括字詞、句、段、篇以及課外的內(nèi)容，也可以從不同的角度對(duì)文本進(jìn)行發(fā)散性思考。

4結(jié)語

綜上，從課堂結(jié)構(gòu)角度看，以對(duì)話為學(xué)習(xí)策略的課堂教學(xué)注重教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的緊密的邏輯聯(lián)系，前后照應(yīng)，具有思想和情感的升華與提高的作用，很好地訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力，訓(xùn)練了學(xué)生圍繞一個(gè)中心和主題組織語言的能力。

參考文獻(xiàn)

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[2] 王敏.淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)的對(duì)話藝術(shù)[J].考試周刊，2014（58）：42-42.