田琳+張荷

[摘 要]“錢學(xué)森班”是北京市海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)于2005年成立的，作為全國首個(gè)以錢學(xué)森先生的名字命名的實(shí)驗(yàn)班，就此開啟了探索中學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)之路。海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)對(duì)“錢學(xué)森班”學(xué)生從“創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)精神、道德修養(yǎng)”五個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，提升其創(chuàng)新能力，并逐步形成了具有“海實(shí)”特色的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新人才培養(yǎng)；創(chuàng)新能力；錢學(xué)森班；“海實(shí)”模式

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！绷?xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會(huì)中指出：“人是科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的因素。創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。”所謂創(chuàng)新型人才，簡單地說就是具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人。創(chuàng)新能力是一種綜合素質(zhì)，它不僅是一個(gè)人科研能力的體現(xiàn)，更是一個(gè)人性格、意識(shí)、理念的體現(xiàn)。北京市海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)對(duì)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的特別之處在于：結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念和學(xué)生特點(diǎn)，落實(shí)錢學(xué)森先生的“大成智慧”教育思想，培養(yǎng)學(xué)生“博學(xué)、審問、明辨、慎思、篤行”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2005年，在中國航天科工、中國航天科技兩大集團(tuán)和錢學(xué)森之子錢永剛先生的支持和幫助下，全國中學(xué)中首個(gè)以錢學(xué)森先生的名字命名的“錢學(xué)森班”在北京市海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中部創(chuàng)設(shè)?！板X學(xué)森班”通過對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教育教學(xué)，來體現(xiàn)其“創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)精神、道德修養(yǎng)”五個(gè)方面的綜合培養(yǎng)，走上了一條探索中學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)之路，在高中階段取得了優(yōu)異的成績。在此，就以“錢學(xué)森班”為例，淺析創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式。

一、積極的創(chuàng)新意識(shí)

2005年，著名的錢學(xué)森之問“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”引發(fā)熱議。由此，喚起了社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)問題的深切關(guān)注。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和開發(fā)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的起點(diǎn)，只有具備了創(chuàng)新意識(shí)，才能有創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)新型人才不僅要善于邏輯思維，還要有勇氣對(duì)現(xiàn)狀提出質(zhì)疑，而且要會(huì)運(yùn)用發(fā)散思維和逆向思維來改變現(xiàn)狀，及時(shí)抓住一閃而過的新想法、新思路并敢于付諸實(shí)踐。不難看出，具有審辯、創(chuàng)新思維意識(shí)是創(chuàng)新型人才最重要的心理特征，也是創(chuàng)新型人才應(yīng)具備的一個(gè)基本素質(zhì)。

學(xué)?！板X學(xué)森班”注重對(duì)學(xué)生的審辯、創(chuàng)新思維意識(shí)的培養(yǎng)，采用研討式、自主探究式的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在高二語文課上，學(xué)生對(duì)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，提出了質(zhì)疑：如周瑜一樣的千古風(fēng)流人物在作者眼中被喻指為什么？是“金”還是“沙”？在分析上是否存在問題？面對(duì)挫折是無動(dòng)于衷，還是讓悲傷逆流成河？這正是審辯式思維意識(shí)對(duì)已然形成的結(jié)論進(jìn)行再分析、再思考的結(jié)果。

同樣，在“錢學(xué)森班”高中歷史課堂上，教師的教學(xué)也經(jīng)常被打斷，這正是學(xué)生思考、質(zhì)疑的意識(shí)和態(tài)度碰撞出的火花。如學(xué)生會(huì)提這樣的問題：教材上寫“國民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻中原解放區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)”，那么僅僅是進(jìn)攻中原解放區(qū)嗎？教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“不懈質(zhì)疑，包容異見”，保護(hù)他們活躍的思想和強(qiáng)烈的求知欲。倡導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料，找史實(shí)依據(jù)，印證疑點(diǎn)，解決問題，得出合理的結(jié)論。

這種鼓勵(lì)質(zhì)疑的精神，培養(yǎng)了學(xué)生積極的審辯、創(chuàng)新意識(shí)，真正體現(xiàn)了教學(xué)相長，學(xué)無止境。

二、非凡的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是人類最重要和最有價(jià)值的一種綜合能力，它是運(yùn)用一切已知信息，創(chuàng)造某種獨(dú)特、新穎、有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的“產(chǎn)品”的能力。而中學(xué)生的創(chuàng)新能力正是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，新穎、獨(dú)特地解決問題，進(jìn)而產(chǎn)生有價(jià)值的新思想、新方法和新成果的能力。其中包括發(fā)現(xiàn)問題的能力、獨(dú)立獲取知識(shí)的能力、搜集和處理信息的能力等。

“錢學(xué)森班”的學(xué)生曾到北京工商大學(xué)實(shí)驗(yàn)室親自動(dòng)手生產(chǎn)可降解塑料制品，回校后遵循嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，由11人歷時(shí)3個(gè)多月完成了塑料制品降解過程的探究實(shí)踐。學(xué)生對(duì)科學(xué)研究的過程和方法有了初步的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，更加深刻地理解了對(duì)比實(shí)驗(yàn)中控制變量的作用和意義。學(xué)生們?cè)趯?shí)驗(yàn)過程中，發(fā)現(xiàn)異常，不懈質(zhì)疑，認(rèn)真分析。這正是學(xué)生審辯、創(chuàng)新思維能力提升的體現(xiàn)。

“錢學(xué)森班”的學(xué)生經(jīng)常繪制思維導(dǎo)圖，在“做中學(xué)”，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，更有助于深入理解知識(shí)、掌握知識(shí)，特別是有利于思維能力的培養(yǎng)。因?yàn)槔L畫的過程也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程，需要對(duì)文字、數(shù)字材料進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)造，以形象、直觀、簡潔的畫面對(duì)內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)?！叭四X有異，圖不同一”，創(chuàng)造出從未有人畫過的新作，是創(chuàng)造性想象力得到發(fā)揮和鍛煉的過程，是提高創(chuàng)造性思維的有效途徑和方法。學(xué)生們的創(chuàng)新能力，在理論聯(lián)系實(shí)際、知行合一的過程中才能得以完美體現(xiàn)。

三、廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)

掌握豐富的知識(shí)，擁有廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并能淡化學(xué)科邊界，是創(chuàng)新的有利保障。學(xué)校通過設(shè)置“錢學(xué)森班”特色課程，由學(xué)科中心轉(zhuǎn)向?qū)Α叭说娜姘l(fā)展”的培養(yǎng)。

學(xué)校開設(shè)“愛智慧·集大成”科學(xué)與藝術(shù)綜合特色課程，針對(duì)高中不同年級(jí)的“錢學(xué)森班”，邀請(qǐng)中科院等相關(guān)專家指導(dǎo)，有目的、分層次地為學(xué)生提供適合其知識(shí)水平和理解能力的科普課程和科技活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并從中選拔優(yōu)秀的創(chuàng)新人才進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。具體課程設(shè)置為理論課程和實(shí)踐課程兩大類。以航天科技課程為主導(dǎo)，開設(shè)科學(xué)課程和人文藝術(shù)課程，開展實(shí)踐課程和系列“中國夢·航天情”踐行團(tuán)活動(dòng)，有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的興趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓其掌握科學(xué)研究的方法。

這一系列特色課程的研發(fā)，深受學(xué)生歡迎。如高二年級(jí)“錢學(xué)森班”的幾位學(xué)生非常喜歡實(shí)踐課程，經(jīng)常請(qǐng)教專家，對(duì)生物方面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并將報(bào)考與生物相關(guān)的專業(yè)；2016年畢業(yè)的一位“錢學(xué)森班”學(xué)生考上了南京航天航空大學(xué)飛行技術(shù)專業(yè)……在一定程度上體現(xiàn)了這些課程帶來的“效應(yīng)”。學(xué)校為“錢學(xué)森班”的學(xué)生搭建各種平臺(tái)，鼓勵(lì)他們向多方面發(fā)展。

正如錢老時(shí)常強(qiáng)調(diào)，我們掌握的學(xué)科“跨度越大，創(chuàng)新程度也越大……而大成智慧學(xué)卻教我們總攬全局、洞察關(guān)系，所以，促使我們突破障礙，從而做到大跨度的觸類旁通，完成創(chuàng)新”。

四、強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神

著名心理學(xué)家馬斯洛和密特爾曼曾提出心理健康的10條標(biāo)準(zhǔn)，其中有一條就是能否在集體允許的前提下有限度地發(fā)揮自己的個(gè)性。任何人都不是孤立存在的，科學(xué)發(fā)展也不是個(gè)人行為，創(chuàng)新型人才不僅自身要有創(chuàng)新意識(shí)和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，更要有尊重科學(xué)、尊重他人、共同攻關(guān)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，要善于與他人溝通，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)充滿智慧的光芒，更好地服務(wù)于創(chuàng)新活動(dòng)。

海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)“錢學(xué)森班”學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)課題、“魚仔文化”等都充分體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量?！板X學(xué)森班”學(xué)生開展的“水污染的調(diào)查與研究”“廚房里的化學(xué)知識(shí)的應(yīng)用與研究”“信號(hào)燈與人行天橋的交通模型”等課題研究，選題新穎，研究科學(xué)，要求分工協(xié)作，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)探究、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的積極性，使他們體會(huì)到了與他人分享、團(tuán)隊(duì)合作的快樂。學(xué)生們的研究也為他們進(jìn)入高等院校深造打下了良好的基礎(chǔ)。

“錢學(xué)森班”學(xué)生的“魚仔文化”，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的“互相關(guān)愛，共同成長”的團(tuán)隊(duì)精神和力量。班級(jí)以愛為核心，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，不僅讓他們學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人，也學(xué)會(huì)了自我管理。這個(gè)活動(dòng)從高一開始，一直持續(xù)到高三畢業(yè)，對(duì)學(xué)生的影響非常大。

五、良好的道德修養(yǎng)

良好的道德修養(yǎng)是創(chuàng)新人才成功的資本。古時(shí)候的人才稱之為“賢”，在一定程度上，“賢”代表有“德”，故“德”成為衡量人才最重要的標(biāo)尺。而“德才兼?zhèn)?、聰明平淡”之人才是真正的“賢”。成為創(chuàng)新型人才，不僅要運(yùn)用自己的智慧、才干實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，還要有奉獻(xiàn)社會(huì)和服務(wù)國家的責(zé)任感。

海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)開設(shè)“錢學(xué)森班”特色課程，不僅重視學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，更注重學(xué)生良好道德修養(yǎng)的養(yǎng)成。如黃薇老師的“孝心不能等待”一課，使學(xué)生了解到黃老師一邊從事繁忙的工作，一邊十一年如一日地照顧癱瘓?jiān)诖驳母赣H，她對(duì)父母的孝敬深深地打動(dòng)了學(xué)生?！扒f經(jīng)典，孝義為先”，孝道文化也是儒家倫理思想的原點(diǎn)。

此外，“錢學(xué)森班”還開設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝之時(shí)，更是慨嘆中華文化的博大精深。如鼻煙壺內(nèi)畫技巧，體現(xiàn)出中國人講求“凝神、靜氣、契合、穩(wěn)重”的精神內(nèi)質(zhì)；油紙傘、團(tuán)扇的制作，又是一種“典雅、嫻靜、圓滿、吉祥”的美好體現(xiàn)，在精致中體現(xiàn)人的道德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)非遺的保護(hù)和傳承意識(shí)，更使他們感到作為非遺學(xué)習(xí)者的光榮。

綜上所述，海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)通過對(duì)“錢學(xué)森班”的學(xué)生進(jìn)行五個(gè)方面的綜合培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，進(jìn)一步體現(xiàn)出學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了人文精神和科學(xué)素養(yǎng)的統(tǒng)一。學(xué)?！凹蟪?，得智慧”，不斷探索創(chuàng)新型人才培養(yǎng)之路，并逐步形成了具有“海實(shí)”特色的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)（編者略）

（責(zé)任編輯 張慧籽）