衛(wèi)曉曉

摘要：中職生素質(zhì)普遍不高，進(jìn)入社會(huì)后嚴(yán)重不適應(yīng)的現(xiàn)狀引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。這與我們的日常教學(xué)密不可分，德育是教育的靈魂，關(guān)系著青少年的未來(lái)甚至民族興亡。而語(yǔ)文學(xué)科既具人文性又具工具性，把德育教育滲透在語(yǔ)文教育中，使兩者有機(jī)結(jié)合，達(dá)到教書育人的目的，不失為一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：中職生；德育教育；滲透

如今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，造成了社會(huì)上各類技術(shù)人才大量短缺，因此，國(guó)家加大了對(duì)職業(yè)教育的重視。中職教育發(fā)展日新月異，政府對(duì)此支持力更大。但中職生的現(xiàn)狀也存在著一些問(wèn)題。比如綜合素質(zhì)不高，在青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，表現(xiàn)在待人接物言談舉止、處理人際關(guān)系等方面，產(chǎn)生的問(wèn)題值得我們教育者深思。

由于綜合素質(zhì)不高，導(dǎo)致中職生在日常生活中，參加社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中以及分到就業(yè)崗位真正融入社會(huì)的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。比如不懂得交流技巧，缺乏沉穩(wěn)易沖動(dòng)等問(wèn)題。然而這些問(wèn)題的解決就要依靠在校期間德育教育的長(zhǎng)期教化與熏陶。提高中職生的德育素質(zhì)，從而逐步提高他們綜合素質(zhì)。文化課對(duì)于畢業(yè)就業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)本身就是為他們更好在社會(huì)上立足而開設(shè)的保駕護(hù)航課程，并沒(méi)有升學(xué)成績(jī)的壓力。這其實(shí)在一定程度上更彰顯了教育的初衷。作為一個(gè)既教政治又教語(yǔ)文的老師，我深有體會(huì)。如何把政治教學(xué)中的德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一，最終培養(yǎng)出高素質(zhì)的中職生任重道遠(yuǎn)。下面就我?guī)啄陙?lái)的教授經(jīng)驗(yàn)，從以下幾點(diǎn)展開論述：

一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透“愛(ài)”的教育

首先是“大愛(ài)”的教育。德育教育的主題就是愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從而使政治和語(yǔ)文兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。例如，艾青的《我愛(ài)這土地》，給學(xué)生展示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的視頻、圖片，帶領(lǐng)學(xué)生一起去痛恨日本的慘無(wú)人道，去感悟“連羽毛也腐爛在土地里面”的赤子之心，在這個(gè)基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，國(guó)與國(guó)之間文化軟實(shí)力的較量，鼓舞學(xué)生要不懈奮斗，為作為一個(gè)中國(guó)人而自豪，為自己為祖國(guó)的將來(lái)添磚加瓦。

其次是親情、友情的良好維護(hù)。它們貫穿一個(gè)人生活的方方面面。“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”，擁有良好的人際關(guān)系，既是一個(gè)人情商高的體現(xiàn)，更為自己人生的順利發(fā)展打下基礎(chǔ)，可謂一舉多得。這需要我們從日常生活做起，做一個(gè)善良、懂得感恩的人。拿史鐵生的《合歡樹》為例，他向我們表達(dá)了對(duì)母親的懷念之情，但更重要的是告訴我們不要像他那樣留下“子欲養(yǎng)而親不待”無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。作為老師，時(shí)刻牢記教學(xué)生做人的道理，把德育教育處處滲透，結(jié)合身邊實(shí)際事例，增強(qiáng)說(shuō)服力。比如現(xiàn)今的養(yǎng)老問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的價(jià)

值觀。

第三，學(xué)生熱愛(ài)生活的情感培養(yǎng)。例如《洛陽(yáng)詩(shī)韻》、《南州六月荔枝丹》等可以培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)大視野，去發(fā)現(xiàn)、感悟生活中的美和樂(lè)趣，用一種欣賞和向往去追求未來(lái)的人生。從而培養(yǎng)他們擁有積極健康的心態(tài)，為以后走入社會(huì)順利與社會(huì)接軌，學(xué)會(huì)用樂(lè)觀的處事態(tài)度來(lái)處理可能遇到的各種問(wèn)題。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透“責(zé)任”教育

責(zé)任是一種使命，是一種做人態(tài)度。

首先，教育學(xué)生要愛(ài)惜自己的生命。只有尊重愛(ài)惜它，才有機(jī)會(huì)回報(bào)父母回報(bào)社會(huì)，這是對(duì)父母負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。《合歡樹》一文中的史鐵生在剛遭受截肢的慘痛打擊時(shí)，他只想“死了算了！”拒絕治療，絕食，不理解母親的苦心，最終母親因操勞早逝他卻后悔莫及。進(jìn)而結(jié)合實(shí)際中諸多青少年自殺、犯罪等事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任感的人。

其次，教育學(xué)生時(shí)刻有環(huán)保意識(shí)?！氨Ｗo(hù)環(huán)境人人有責(zé)”，如今，環(huán)境急劇惡化嚴(yán)重影響了人類的生活質(zhì)量。但是如果從個(gè)人做起，抑制惡化的速度，相信總有一天會(huì)還原綠樹青山美麗面貌。通過(guò)學(xué)習(xí)《離太陽(yáng)最近的樹》引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，結(jié)合新聞、視頻來(lái)跟學(xué)生分享環(huán)保的重要性，并留實(shí)踐作業(yè)讓學(xué)生完成，養(yǎng)成時(shí)刻環(huán)保的好習(xí)慣，并用自己的行動(dòng)去影響身邊的人，為我們的生存創(chuàng)造美好家園。

第三，引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，為自己的青春負(fù)責(zé)。

“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，青春一去不復(fù)返，這就要求學(xué)生懂得“一寸光陰一寸金”的道理，不辜負(fù)大好年華。荀子的《勸學(xué)》告訴了大家學(xué)有所成需要積累、專一和堅(jiān)持不懈。這個(gè)道理放之四海而皆準(zhǔn)，舉生活中的事例，如從中職學(xué)校畢業(yè)最后實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的優(yōu)秀畢業(yè)生代表，鼓勵(lì)學(xué)生成功并不是別人的事，只要珍惜青春，努力奮斗，必定可以取得一番成就。

德育教育的滲透，也可以延伸到課外學(xué)習(xí)中，生活實(shí)踐中，比如我們定期開展一些“放開一次性塑料袋”、“要不要做低頭族”“敢不敢跟陌生人說(shuō)話”為主題的活動(dòng)，實(shí)際的教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜光陰，學(xué)會(huì)交流等。課堂課外相結(jié)合，才能使德育教育更好的應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中，從而也使語(yǔ)文教學(xué)人文性得以體現(xiàn)，既有情感教育又不乏思想教育。從而使德育教育與語(yǔ)文教育有機(jī)結(jié)合。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，作為教師，不僅要教書，更要育人。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)認(rèn)真的結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際采取行之有效的方法，把德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，為培養(yǎng)能夠真正適應(yīng)社會(huì)的高素質(zhì)人才打下良好基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

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