張秀英

【摘 要】古典詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆美麗的明珠，以其凝煉的語言、優(yōu)美的意境、深邃的思想征服了每一位讀者。而我國高中生因生活背景多為白話文，對古典詩歌的理解鑒賞認知水平普遍不高。因此，探析高中語文古典詩歌鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀對古典詩歌教學(xué)具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】高中語文 古典詩歌 教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.13.018

從最早的詩歌《彈歌》到現(xiàn)在，我國古典詩歌已有三千多年歷史，它以凝練的語言、豐富的想像、深邃的思想、優(yōu)美的意境，經(jīng)久不衰、歷久彌新、被代代傳唱。古典詩歌鑒賞能提升人文素養(yǎng)、提高審美情趣、認知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感悟人生道理、陶冶文化情操。因此，古典詩歌鑒賞作為高考中語文考試的“常青樹”，一直屹立不倒，而且出題模式越來越成熟、問題設(shè)置越來越靈活多變、難題也不斷向深度挖掘。因此，無論是從自身審美培養(yǎng)還是應(yīng)對高考，探析高中語文古典詩歌教學(xué)都具有重要意義。根據(jù)新課程要求，高中語文教師的任務(wù)主要是帶領(lǐng)學(xué)生去理解詩人的思想感情，以及他們是如何含蓄表達自己感情的，但學(xué)生對此認知度卻不高。因此，身為長期處于教學(xué)第一線的高中語文教師，筆者想簡單談一下目前高中語文古典詩歌教學(xué)現(xiàn)狀。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)情況

我國兒童的啟蒙教育多是從簡單的古典詩歌開始，小學(xué)、初中到高中，無論那版語文教材都少不了古典詩歌的身影，可以說古典詩歌在我國語文教學(xué)中是一棵永不倒地的常青樹，影響了一代又一代學(xué)生。但是，當(dāng)古典詩歌化轉(zhuǎn)化為考卷上的考題時，卻難住了大多數(shù)學(xué)生，對于古典詩歌的考查，高中生普遍得分不高。之所以出現(xiàn)這種情況，是因為我國大部分兒童從牙牙學(xué)語到高中這個階段，對古典詩歌，學(xué)生多處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，通俗易懂的小說比古典詩歌對學(xué)生更有吸引力，于是很多學(xué)生閱讀古典詩歌是為了應(yīng)付考試而非真正喜歡。

古典詩歌的學(xué)習(xí)需要長期積累，厚積薄發(fā)，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高中生古典詩歌閱讀量少，大部分學(xué)生僅限于對課本和部分耳熟能詳?shù)墓诺湓姼璧拈喿x和背誦，自學(xué)能力也較弱。另外，古典詩歌鑒賞需要相對的歷史背景、詩人人生經(jīng)歷做支柱，不少學(xué)生對我國古代史發(fā)展情況、詩人經(jīng)歷了解不多，生活背景不足以支撐其對詩歌的理解鑒賞。

二、教師教學(xué)情況

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。古典詩歌感情表達含蓄，講究閱讀的感官欣賞，而部分高中語文教師在教授古典詩歌時，教學(xué)理念陳舊，統(tǒng)一化欣賞標(biāo)準(zhǔn)，沒有給予學(xué)生自主欣賞的空間，對于學(xué)生提出的新問題、新見解，一棒子打死，只認可書本注解的標(biāo)準(zhǔn)答案。這是因為部分教師沒有深厚的文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)不高、欣賞底蘊不足，只會根據(jù)參考教案理解詩歌，生搬參考書上已標(biāo)注的欣賞，無法感悟詩歌美感，更無法主導(dǎo)課堂，不利于引導(dǎo)學(xué)生去追求古典美。使原本由教師主導(dǎo)，學(xué)生討論的互動式古典詩歌課堂變成了教師講、學(xué)生被動接受的狀態(tài)。學(xué)生失去了閱讀和學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣，充滿古典美的教學(xué)課堂變得沉悶無趣，教學(xué)效果也事倍功半。同時，受高考功利性影響，部分教師為提高學(xué)生成績，拋棄了對古典詩歌欣賞式教學(xué)方法，選擇了教授學(xué)生模式化理解、公式化判斷、標(biāo)準(zhǔn)化回答的教學(xué)方法。

三、高考分析情況

古典詩歌隨著高考改革大潮，在高考試卷中表現(xiàn)形式日漸縝密、成熟靈活、涉及知識面越來越廣、考察學(xué)生自主欣賞能力越來越高。在形式上，從最早的選擇題到現(xiàn)在的主觀題，要求學(xué)生理解、判斷和再組織語言的能力越來越高；在分數(shù)設(shè)置上，分值比重越來越高，依照現(xiàn)在“新課程”要求的趨勢判斷，以后只會增加不會減弱對古典詩歌的考查；在命題體裁上，選擇的多是短小精悍、語言精煉的絕句、律詩、詞，語句短小，不易理解；在命題方向上，多選擇的非大眾化的詩歌，考查學(xué)生歷史了解情況、詩人表達方式、人生經(jīng)歷對詩歌影響度，橫向和縱向挖掘度加深。因此，高中語文古典詩歌教學(xué)，不能僅局限于書本教學(xué)、束縛于課堂，應(yīng)開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)化的知識背景，熏陶學(xué)生感悟力，提高其文學(xué)審美力。

四、社會影響情況

白話文經(jīng)過二百多年的推廣，作為現(xiàn)代交際溝通的工具，影響已深入骨髓，高中生對古典語言接觸少，對古人含蓄化表達感情的方式不理解。因此，很多高中生對欣賞古典詩歌存在一定語言和感情理解上的障礙。另外，現(xiàn)代社會受淺俗文化影響，電視、電影、動漫、游戲?qū)Ω咧猩挠绊懗潭容^大，以古典詩歌為代表的雅文化，被日漸冷落。同時，高中生學(xué)習(xí)壓力大，受社會浮躁風(fēng)氣影響，多喜歡閱讀淺顯易懂的修仙、武俠、玄幻類的“快餐式文化”，極少有學(xué)生靜下心，欣賞古典詩歌。家庭引導(dǎo)方面，不少家長只關(guān)注自己孩子的成績高低，忽視對其文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)投資方面，多投入在應(yīng)對考試的參考書和補習(xí)班等方面，不愿也不想投入在見效慢的古典書籍上。

五、學(xué)校引導(dǎo)情況

受社會功利性思想影響，學(xué)校在課外實踐活動組織方面，多重視對易出成績的理化生類課外實踐活動的組織；課外實踐活動硬件投入方面，對機器人模型、歌舞、社會型模式實驗類投入較多；學(xué)校圖書館購買書籍也多選擇學(xué)生喜歡閱讀的小說、散文或接近考試的英文書籍，對古典詩歌書籍投入較少；在軟件投入方面，一般學(xué)校對機器人、歌舞等設(shè)有專有課外實踐場地，很少設(shè)有古典詩歌活動場地。古典詩歌鑒賞講究鏗鏘有力的誦讀、體會詩歌聲韻美等，對軟硬件要求并不比其他實踐活動低。朗讀需要安靜的環(huán)境、音樂的搭配需要多媒體支持，詩歌鑒賞還需要系統(tǒng)的背景支持，需要學(xué)校組織人文類學(xué)科教師給古典詩歌愛好者進行系統(tǒng)知識培訓(xùn)。但現(xiàn)實是，活動場地不夠、資料短缺、舉辦活動少、學(xué)校組織不完善、教師引導(dǎo)不足，導(dǎo)致古典詩歌校園文化不濃厚。

六、結(jié)束語

總之，古典詩歌是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，是優(yōu)秀文化的積淀，隨著時代的發(fā)展，存在價值不消反漲，其人文思想也受到越來越多人的認同。近年來，古典詩歌鑒賞也成了高考考查的重難點之一，成為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、理解古文化的媒介。可目前，高中生學(xué)習(xí)古典詩歌的熱度與新課改的高要求、社會的關(guān)注度成反比。了解目前高中語文古典詩歌鑒賞現(xiàn)狀，才能找出問題，正確分析問題，更好的解決問題。高中語文古典詩歌教學(xué)不應(yīng)只局限應(yīng)對高考，應(yīng)以提高學(xué)生審美力、積累學(xué)生文化常識量、增強學(xué)生語言優(yōu)美度、開拓學(xué)生視野為目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生文化涵養(yǎng)、提升認知古文化的博大精深水平為目標(biāo)。