郭群英

摘 要：生態(tài)教育逐漸置身公眾舞臺，人們清醒地意識到，生態(tài)問題的背后所隱藏的是人的價值取向問題，生態(tài)教育更具有突破”知識本位”，引導(dǎo)和幫助人們樹立正確生態(tài)價值觀和塑造美好的生態(tài)情感的功能. 區(qū)域文化最大的特點就是文化存在本身所具有的傳統(tǒng)文化的發(fā)展傾向，從而也就產(chǎn)生了不同的區(qū)域文化的特性. 教育生態(tài)文化在沃土中成長.它在與當?shù)卣?、?jīng)濟、文化的良性互動中，得到了健康、快速、穩(wěn)步發(fā)展，從而呈現(xiàn)出了區(qū)域教育高位均衡發(fā)展的良好態(tài)勢.

關(guān)鍵詞：生態(tài)教育；區(qū)域文化；和諧發(fā)展

生態(tài)教育是一個人一生中順應(yīng)自然的人性的教育，是全社會自覺形成一種人生態(tài)度，它是今天的終身教育觀。當我們面對今天教育的功利性和社會道德倫理的潰敗，生態(tài)教育是可以喚起我們所有為人父母的人的教育價值觀的徹底改變。如果說，自然界生態(tài)影響的是人的生存環(huán)境，那么，作為人的生長搖籃的教育，其生態(tài)影響的則是人本身！普通中學(xué)教師孫敬文和大學(xué)生張劍發(fā)出的肺腑之言以及其中包含的對當今中國教育的關(guān)切之情和反省反思，就值得尊敬，也令人警醒，其中折射出的東西值得人們思考。

改革開放30多年來，中國走到了重大轉(zhuǎn)型的歷史關(guān)頭，大多數(shù)國民物質(zhì)生活較之以前有了極大改善，但競爭壓力、生活壓力也在增大。與此同時，寬松自由的教學(xué)環(huán)境，追求真理與獨立人格的精神氛圍似乎也越來越為社會物化所取代，如何改善教育生態(tài)，這是不能不認真思考的問題.

學(xué)生獲得知識是為了使生命的質(zhì)量更高，使生命更有尊嚴。不能把生命當作知識的容器，不能把教育作為實現(xiàn)功利目標的手段。教育，不是把真理教給學(xué)生，而是養(yǎng)成他們追求真理的品格.

1 生態(tài)教育是提高生態(tài)意識，塑造生態(tài)文明的根本途徑

生態(tài)意識的提高和生態(tài)文明的塑造，依賴于生態(tài)教育。我們要保護和建設(shè)好生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路，固然離不開科學(xué)技術(shù)手段的支持和法規(guī)制度的保障，但更離不開人們生態(tài)意識的強化和生態(tài)文明的完善；而要全面地強化生態(tài)意識和提升生態(tài)文明，使每個公民自覺維護與其自身生存和發(fā)展休戚與共的生態(tài)環(huán)境，最行之有效的途徑就是實現(xiàn)從”物的開發(fā)”向”心的開發(fā)”轉(zhuǎn)換，建立多維的生態(tài)教育體系，進行全民生態(tài)教育。

2 生態(tài)教育狀況和質(zhì)量是衡量一個國家文明程度的重要標志

生態(tài)教育的目標是解決人與環(huán)境之間的矛盾，調(diào)整人的行為，建立生態(tài)倫理規(guī)范和生態(tài)道德觀念，教育人正確認識自然環(huán)境的規(guī)律及其價值.人們生態(tài)知識貧乏、生態(tài)意識淡薄，缺乏參與生態(tài)建設(shè)的意愿，致使人們的觀念偏差和行為不當，一個沒有生態(tài)教育的民族是可悲的，也是可怕的。

3 生態(tài)教育可以為解決當代生態(tài)危機、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供精神資源

西方產(chǎn)業(yè)革命以來，隨著科學(xué)技術(shù)水平的迅速發(fā)展，人口的急劇增長，人類的社會活動的規(guī)模、程度不斷擴大，向自然索取的能力和對自然生態(tài)干預(yù)的能力也日益增強，致使生態(tài)危機越來越嚴重，生態(tài)破壞正在逐步以公開或隱蔽的方式威脅著人類自身的生存。

4 生態(tài)教育是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必由之路

隨著人類對環(huán)境危機的廣泛體認，生態(tài)教育逐漸走出生態(tài)學(xué)專業(yè)圈囿，置身公眾舞臺。人們越來越清醒地意識到，生態(tài)問題的背后所隱藏的是人的價值取向問題，生態(tài)教育不僅僅能使人們獲得對生態(tài)系統(tǒng)知識的認知，而且更具有突破”知識本位”，引導(dǎo)和幫助人們樹立正確生態(tài)價值觀和塑造美好的生態(tài)情感的功能。只有熱愛大自然，才能自覺愛護環(huán)境，維護生態(tài)平衡，才能”促進人與自然的和諧。

由于地理環(huán)境和自然條件不同，經(jīng)過長期的歷史過程，導(dǎo)致文化背景產(chǎn)生差異，從而形成了明顯與地理位置有關(guān)的文化特征，這種文化就是區(qū)域文化。區(qū)域文化最大的特點就是文化存在本身所具有的傳統(tǒng)文化的發(fā)展傾向，從而也就產(chǎn)生了不同的區(qū)域文化的特性. 教育生態(tài)文化在沃土中成長

理念一：和諧與均衡

如同自然界森林生態(tài)系統(tǒng)中，大樹、灌木和小草對于防風(fēng)固沙和維持生態(tài)平衡有著難以互相替代的作用一樣，區(qū)域基礎(chǔ)教育生態(tài)系統(tǒng)中，不同類型不同級別的學(xué)校都在創(chuàng)造著價值，為區(qū)域教育的整體發(fā)展做出貢獻。為了謀求區(qū)域教育的和諧與均衡發(fā)展，隆昌縣政府對教育發(fā)展不搞一枝獨秀，而是均衡協(xié)同發(fā)展，使公辦小學(xué)特色鮮明，民辦教育與公辦教育之間的差距不斷縮小，以和諧成長為目標讓孩子公平享受優(yōu)質(zhì)教育資源，形成優(yōu)勢互補，共同發(fā)展格局.

（1）構(gòu)建大德育體系，筑造健全人格長城。堅持“素質(zhì)教育，德育為先”的教育理念，大力推動中小學(xué)生思想道德建設(shè)，促進公民素養(yǎng)的養(yǎng)成。一方面，在關(guān)注全體、全面育人的基礎(chǔ)上，重點關(guān)注問題學(xué)生和特殊兒童，全面配備心理健康教育教師，為學(xué)校購買社會服務(wù)，配備一校一社工；另一方面，推進德育與現(xiàn)實生活的有效鏈接，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活實踐中感悟、體驗做人做事的道理。

（2）規(guī)范常態(tài)課堂管理，推動教學(xué)改革。圍繞 “加強常態(tài)管理，構(gòu)建有效課堂，落實教學(xué)常規(guī)，提高教學(xué)質(zhì)量”開展常態(tài)教學(xué)視導(dǎo)工作。在規(guī)范常態(tài)課堂管理的同時，著力推動 “未來學(xué)習(xí)項目”的實施。此外，在小學(xué)階段還開展了語文學(xué)科的“大量閱讀進課堂”、數(shù)學(xué)學(xué)科的“快樂數(shù)學(xué)”、英語學(xué)科的“學(xué)生口語與閱讀力提升”等探索、實驗。

（3）加大學(xué)校體育、藝術(shù)、科學(xué)的發(fā)展力度，促進學(xué)生身心均衡發(fā)展，立足以課堂教學(xué)為主陣地，扎實推進體藝科的普及和提高。

理念二：多元與差異

多元的教育、差異性的教育才是可再生的教育，才是可持續(xù)發(fā)展的教育。只有用多樣性的理念去指導(dǎo)教育實踐，才能營造出高品質(zhì)的教育生態(tài)。

●沉淀多元的教育理念及多元的學(xué)校發(fā)展策略

在整體規(guī)劃，鼓勵特色的框架下.各級各類學(xué)校在辦學(xué)理念及辦學(xué)策略方面呈現(xiàn)多元的發(fā)展態(tài)勢。小學(xué)以“上善若水，順勢而為”為教育理念，以“打造伙伴式家校關(guān)系”為切入點，經(jīng)營學(xué)校特色，逐漸形成品牌效應(yīng)。中學(xué)以“快樂學(xué)習(xí)·快樂施教”為辦學(xué)愿景，努力營造快樂校園，共同追求師生幸福人生，學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)良好，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。

●開展多樣化的特色項目

近年來，通過《特色項目評價方案》的實施，引導(dǎo)全縣各校確立特色項目，通過小課題研究的推進、各項目工作室的設(shè)立，促進版畫、軟陶、管樂等特色項目的持續(xù)發(fā)展和普及提高。例如，足球、版畫、定向越野，合唱、羽毛球，武術(shù)，各具特色、百花齊放。

●構(gòu)建特色化的學(xué)校文化

學(xué)校文化是一所學(xué)校的靈魂，著力構(gòu)建適合并促進師生共同成長的學(xué)校文化，努力讓學(xué)校發(fā)展立足于厚重的文化土壤之上：

全縣各校深挖內(nèi)涵，從辦學(xué)理念到辦學(xué)目標，從校歌、校訓(xùn)到班風(fēng)、班歌等，強化文化的引領(lǐng)，逐步形成了各具特色的學(xué)校文化。

理念三：協(xié)同與共生

各生態(tài)主體或系統(tǒng)之間“相互依存”是教育生態(tài)的關(guān)系特征，他們互相制約，互相促進，協(xié)同發(fā)展，“共生”于一個生態(tài)場中。

一是打造互助共贏的教師成長團隊.在學(xué)校層面，以同伴互助促進教師成長。學(xué)校通過積極搭建平臺及建立機制，加強彼此間在課程實施等教學(xué)活動上的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長；在區(qū)域?qū)用?，推動?lián)合教研，促進區(qū)域教師水平高位整體提高。

二是構(gòu)建互信合作的家校伙伴關(guān)系.各校致力于推進家校間建立互信合作的伙伴文化。以小學(xué)“親子義工”項目為龍頭的家校工作，輻射整個轄區(qū)，成為教育的一張名片。同時，班級親子活動依托班親會已經(jīng)成為學(xué)校一項常規(guī)工作，得到家長的大力支持，也極大地施惠于孩子成長。

三是形成部門聯(lián)動的發(fā)展合力.各部門從自身實際出發(fā)，明確分工，落實責(zé)任，密切配合，以形成推動教育優(yōu)先發(fā)展合力。全縣已初步形成了各部門協(xié)調(diào)聯(lián)動，責(zé)任共擔(dān)、積極參與的良好局面，用心、主動地關(guān)注、協(xié)助、服務(wù)教育，已成為各部門一種自覺自愿的行動。

教育在與當?shù)卣?、?jīng)濟、文化的良性互動中，得到了健康、快速、穩(wěn)步發(fā)展，呈現(xiàn)出了區(qū)域教育高位均衡發(fā)展的良好態(tài)勢，這種發(fā)展態(tài)勢，是堅持以教育生態(tài)觀為統(tǒng)領(lǐng)，以均衡化為特征進行教育整體布局，以發(fā)展性為特征促進師生共同成長，以多元化為特征構(gòu)建特色學(xué)校文化，以協(xié)同化為特征構(gòu)建教育整體環(huán)境，以可持續(xù)發(fā)展作為區(qū)域教育發(fā)展的終極目標，努力打造區(qū)域性高品位教育生態(tài)文化的必然結(jié)果。