沙馬伍加

摘 要：培養(yǎng)彝族學(xué)生的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在優(yōu)化彝族學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略包含三個(gè)方面：學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)方法的選用及調(diào)控、反審認(rèn)知。語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略中最重要的是閱讀和寫作的策略。寫作策略要將“寫什么”和“怎樣寫”提到同一水平的高度來研究，“專題作文”就是較好的一種方法。組織學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，應(yīng)注意在具體的情境中教，按學(xué)習(xí)策略的形成規(guī)律教，注意激發(fā)彝族學(xué)生的成功感。

關(guān)鍵詞：彝語(yǔ)文教學(xué) 閱讀策略 寫作策略

教育要面向未來，是當(dāng)代教育改革和發(fā)展的指導(dǎo)思想。未來的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，教育應(yīng)作出怎樣的回應(yīng)呢？那就是必須努力培養(yǎng)彝族學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，使他們?cè)谛碌臅r(shí)代能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以便適應(yīng)社會(huì)。

要培養(yǎng)彝族學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，就要擺脫傳統(tǒng)教育的觀念，改變那種以單純傳授知識(shí)，灌輸結(jié)論為目的的教學(xué)模式，既要授之以“魚”，更要授之以“漁”。目前語(yǔ)文教學(xué)界提倡“學(xué)法”研究，正是適應(yīng)了這一時(shí)代的要求，是十分必要的，也是非常及時(shí)的。法國(guó)著名的思想家、教育家盧梭就提出，形成一種獨(dú)立的學(xué)習(xí)方法，要比獲得知識(shí)更為重要。目前的語(yǔ)文教學(xué)，盡管在學(xué)法指導(dǎo)上取得了不少成績(jī)，但大多還停留在單純技能的操練上，而在能力的培養(yǎng)上則尚未取得突破性的進(jìn)展；因此，為使學(xué)法研究邁上一個(gè)新臺(tái)階，進(jìn)到一個(gè)更高、更深的層次，必須把學(xué)習(xí)策略的研究提到議事日程上來。

學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者用以提高自身學(xué)習(xí)效率的一切活動(dòng)的總稱。它無(wú)論從內(nèi)涵上還是從外延上，都比“學(xué)習(xí)方法”要深廣得多。我國(guó)著名的心理學(xué)家林崇德教授說，如果把學(xué)習(xí)方法作為“戰(zhàn)術(shù)”的范疇，那么學(xué)習(xí)策略則應(yīng)列為“戰(zhàn)略”的范疇。有人說，在學(xué)校教育中最重要的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最重要的知識(shí)是自我控制的知識(shí)。這是很道理的，而這正是學(xué)習(xí)策略所要研究的主要內(nèi)容。較之“學(xué)習(xí)方法”，學(xué)習(xí)策略至少包含以下三個(gè)層級(jí)：

一是學(xué)生所掌握的學(xué)習(xí)方法，這是學(xué)習(xí)策略的基礎(chǔ)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法很多，單就閱讀而言，載人《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》的就有：略讀精讀的方法、圈點(diǎn)批注的方法、做摘錄或制作卡片的方法、寫讀書心得筆記的方法等。如果學(xué)生對(duì)這些方法一無(wú)所知或知之甚少，學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用就只能是一句時(shí)髦的空話。

二是學(xué)習(xí)方法的選用和調(diào)控，這是學(xué)習(xí)策略的關(guān)鍵。一般說來，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，就是通過一定的方法，運(yùn)用知識(shí)去分析問題、解決問題的過程。根據(jù)信息加工的學(xué)習(xí)理論，這一過程又可劃分為具體操作過程和執(zhí)行控制過程。前者指對(duì)信息的編碼、貯存、提取和反應(yīng)等；后者則是對(duì)前者起支配、控制、監(jiān)督和調(diào)節(jié)等作用，我們把它稱之為策略性加工。實(shí)踐證明，在知識(shí)結(jié)構(gòu)相近的同類群體中，其學(xué)業(yè)成就的大小取決于其策略加工水平的高低。有的心理學(xué)專家在研究了多年高考情況后指出，有些彝族學(xué)生在考試中的失誤往往不是知識(shí)有缺陷，主要是學(xué)習(xí)策略上出現(xiàn)了失誤。因此，能夠根據(jù)不同的學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn)和變化，選用最適合的學(xué)習(xí)方法，并隨時(shí)加以調(diào)整、控制，是優(yōu)化學(xué)習(xí)策略的關(guān)鍵。

三是反審認(rèn)知，這是學(xué)習(xí)策略的核心。反審認(rèn)知是學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)，是如何運(yùn)用策略的策略。如前所述，學(xué)習(xí)策略（方法）的運(yùn)用是否得當(dāng)取決對(duì)策略（方法）的選擇和調(diào)控。而反審認(rèn)知?jiǎng)t決定學(xué)生對(duì)自己所采用的不同的策略作出適當(dāng)性的評(píng)價(jià)，知道哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤，從而能夠正確歸因，避免機(jī)械地、盲目地運(yùn)用策略，甚至能夠在沒學(xué)過某種策略的情況下，填補(bǔ)策略的空白?？梢赃@樣說，反審認(rèn)知能力是形成學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的核心。培養(yǎng)學(xué)生反審認(rèn)知能力最好的方法是“嘗試”，要讓學(xué)生不斷用學(xué)習(xí)結(jié)果來反審學(xué)習(xí)過程，使正確的得到強(qiáng)化，錯(cuò)誤的得到糾正。而“語(yǔ)文學(xué)習(xí)最適合錯(cuò)誤嘗試的原則。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)除了部分是屬于知識(shí)的范圍，還有相當(dāng)?shù)牟糠謩t是技術(shù)的鍛煉與習(xí)慣的養(yǎng)成。這一切，都非一朝一夕之功，其間要不知經(jīng)過多少次錯(cuò)誤，才能達(dá)到完全正確和熟練的地步。”

學(xué)習(xí)策略是當(dāng)今教育界相當(dāng)重視的新課題，它的研究范圍相當(dāng)廣泛。就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，可以按不同的角度作一些粗略的劃分，如按語(yǔ)文學(xué)科的基本能力分，可分為聽、說、讀、寫四個(gè)方面的學(xué)習(xí)策略，其中最主要的是閱讀和寫作的策略。

（一）閱讀的策略

閱讀是從書面語(yǔ)言中獲得意義信息的一種心理過程。在具體閱讀過程中，需要綜合運(yùn)用注意策略、知覺策略、記憶策略、概念學(xué)習(xí)策略、規(guī)則學(xué)習(xí)策略等多種策略。由于學(xué)習(xí)策略是一種高級(jí)的自我調(diào)控的本能，可以有一套或數(shù)套操作的步驟，閱讀策略也是如此。

（二）寫作（作文）的策略

作文是彝族學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字來反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)思想感情的練習(xí)活動(dòng)。學(xué)生的作文過程，大致可分為“審題立意——選材剪材——謀篇布局——寫作修改”幾個(gè)步驟。圍繞這幾個(gè)步驟，各有各的方法。語(yǔ)文教學(xué)界對(duì)此進(jìn)行了大量的深人的研究：如何審題、怎樣開頭、中間如何展開、結(jié)局怎樣點(diǎn)題等等。如果將這些研究收集起來，必將是洋洋灑灑、蔚為大觀。應(yīng)該說這些研究都是十分必要的；但如果僅注重這些方法技巧的運(yùn)用，那學(xué)生寫出來的作文，難免會(huì)有拼湊的痕跡，或言之無(wú)物，或矯揉造作，很難培養(yǎng)學(xué)生真正的寫作能力。寫作策略的研究不是這樣，它既要研究這些具體方法，更要研究學(xué)生如何選擇這些方法并能在運(yùn)用中實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)。而要做到這一點(diǎn)，必須跟學(xué)生的寫作內(nèi)容緊密結(jié)合在一起進(jìn)行研究才能湊效。因?yàn)檠芯棵鳎安呗缘膽?yīng)用離不開被加工信息的本身”，離開具體內(nèi)容的單獨(dú)的策略教學(xué)是無(wú)效的。這就需要把“寫什么”的問題和“怎樣寫”的問題提劍同一水平的高度來研究。

基于上述認(rèn)識(shí)，我們提出了“專題作文”的寫作策略的設(shè)想。所謂“專題作文”，就是讓學(xué)生針對(duì)某一個(gè)問題把研究與解決實(shí)際問題結(jié)合在一起進(jìn)行作文。大致可以這樣展開：

只要放開視野，拓寬思路，這樣的專題俯拾皆是。例如課業(yè)負(fù)擔(dān)問題，這是學(xué)生長(zhǎng)期浸染，身受其害的問題。如果圍繞“課業(yè)負(fù)擔(dān)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)有何影響”，“造成的原因是什么”，“怎樣解決”這些問題讓學(xué)生調(diào)查、討論、反思，那么，他們?cè)谧魑臅r(shí)，一定會(huì)應(yīng)用記敘、描寫、議論、抒情等各種方法，寫出有血有肉的文章，還會(huì)有不乏創(chuàng)造性的獨(dú)到見解。

組織討論，完成作文前兩步，解決了“寫什么”的主體問題，這里進(jìn)入“怎么寫”的過程。所謂“怎么寫”，就是謀篇布局、遣詞造句，把收集到的資料選擇整理，把要表達(dá)的事實(shí)和思想用語(yǔ)言文字表達(dá)出來。把“寫什么”和“怎樣寫”緊密結(jié)合在一起，能有效地促進(jìn)學(xué)生寫作策略的形成。

學(xué)習(xí)策略在彝族學(xué)生發(fā)展中的重要地位和學(xué)習(xí)策略自身的規(guī)律。在教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循以下幾個(gè)主要原則：

（一）在具體的情境中教策略，雖然任何學(xué)習(xí)策略都可以用一套規(guī)則來描述，但學(xué)習(xí)策略不能作為孤立的課程來教。美國(guó)心理學(xué)家加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略能力不像其他認(rèn)知能力那樣，可以直接訓(xùn)練，必須通過教材內(nèi)容迂回教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其如此，夸美鈕斯說：“一切語(yǔ)文從實(shí)踐去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易。這是指聽、讀、重讀、抄寫、用手用舌去練習(xí)，在可能的范圍以內(nèi)，盡量時(shí)時(shí)這樣去做?！辈呗缘膽?yīng)用離不開具體的學(xué)科內(nèi)容，應(yīng)該結(jié)合閱讀、寫作，教學(xué)生閱讀和寫作的策略。

（二）按學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)規(guī)律教學(xué)，當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)分為三大類：一是陳述性知識(shí)，指那些記憶性知識(shí)，回答“是什么”“為什么”之類的問題。二是程序性知識(shí)，指那些運(yùn)用知識(shí)來解決問題的能力，解決“怎么樣”的問題。三是策略性知識(shí)，是一種對(duì)內(nèi)思維、自我調(diào)控的能力。策略性知識(shí)的教學(xué)，必須以陳述性知識(shí)為基礎(chǔ)。因此，我們?cè)诮M織語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略的教學(xué)時(shí)，應(yīng)先讓學(xué)生掌握一些最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，如知道什么是略讀、什么是精讀等。通過教師的講解、示范，然后再讓學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用這些方法的練習(xí)。

（三）激發(fā)彝族學(xué)生的成功感，要讓彝族學(xué)生意識(shí)到優(yōu)良的成績(jī)常常是應(yīng)用正確策略的結(jié)果，并使彝族學(xué)生體會(huì)到，策略確實(shí)提高了他們的成績(jī)，讓彝族學(xué)生從成功的感受中受到激勵(lì)，使他們能繼續(xù)自覺地運(yùn)用策略，使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得到維持。