摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透到人們生活中的各個(gè)角落，而作為播音主持專業(yè)的教育教學(xué)而言，隨著網(wǎng)絡(luò)及新媒體技術(shù)的發(fā)展也隨之產(chǎn)生了重大的變化，不僅在其呈現(xiàn)方式，而且有關(guān)表演中的內(nèi)涵、形式同樣產(chǎn)生了變化，因此，本文以播音主持專業(yè)在新媒體發(fā)展趨勢(shì)下的教學(xué)改革與創(chuàng)新進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)新媒體下播音主持專業(yè)的變化，進(jìn)而更有效的促進(jìn)今后的教學(xué)發(fā)展，為播音主持專業(yè)未來(lái)的演變指明方向。

關(guān)鍵詞：播音主持專業(yè)；新媒體技術(shù)；教學(xué)改革；演變形式

一、傳統(tǒng)播音主持專業(yè)教育教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

（一）注重對(duì)人員外在形象的重視而忽視表達(dá)

基于播音主持人員的工作性質(zhì)來(lái)說(shuō)，其大多會(huì)面向大眾，因此，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，大多數(shù)的播音主持人專業(yè)的學(xué)生會(huì)一“個(gè)人形象為第一”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的播音主持人而言，其更重要的是要做到“目中無(wú)人，心中有人”，特別要注意到聽(tīng)眾的情感，與之形成有效的交流，才能夠更加深入人心。而在很多相關(guān)的節(jié)目當(dāng)中，例如新聞、評(píng)論性節(jié)目等等，雖然在播音的現(xiàn)場(chǎng)并沒(méi)有觀眾的存在，但是在播音過(guò)程當(dāng)中，播音人員依舊不能夠自由、任意、隨意的進(jìn)行播放，仍舊應(yīng)當(dāng)注意到自己的一言一行，因?yàn)殡m然現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有觀眾，但是后期的播放依舊會(huì)讓大家所熟知。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其是將要進(jìn)行出境播音時(shí)間的時(shí)候，往往將自己的注意力過(guò)渡的專項(xiàng)自己的個(gè)人造型以及衣著的搭配之上，而忽視了對(duì)周圍環(huán)境以及聽(tīng)眾的情感交流，所以在對(duì)自我的體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)一種“裝腔作勢(shì)”的現(xiàn)象，面對(duì)鏡頭的微笑，則會(huì)非常的僵硬，而且坐姿也會(huì)表現(xiàn)出一種不安的傾向。男生就是僵化地端坐，馬上就端起來(lái)了，女生就是面具式的微笑。這些導(dǎo)致信息傳遞有形無(wú)魂，目的漂移，出現(xiàn)了唱調(diào)、保險(xiǎn)調(diào)和拖拉腔調(diào)。所以，在教學(xué)中正確處理個(gè)人形象與語(yǔ)言表達(dá)相和諧是播音中的第一難點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)始終貫穿表達(dá)這根紅線，首先讓學(xué)生從對(duì)形象的關(guān)注過(guò)渡到對(duì)稿件內(nèi)容和表現(xiàn)方式的思考上來(lái)，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)聲時(shí)圍繞表達(dá)這根主線，讓形象為成功有效的表達(dá)而服務(wù)，形象要與表達(dá)內(nèi)容相輔相成，要為表達(dá)錦上添花，形成加分效果。

（二）對(duì)實(shí)踐的重視而忽視理論的學(xué)習(xí)

對(duì)于播音主持課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表現(xiàn)這是作為播音主持人員所必備的基礎(chǔ)，因此，課程設(shè)置上則會(huì)將普通話語(yǔ)音表現(xiàn)以及播音發(fā)生作為對(duì)播音主持專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的最主要的入門課程，而對(duì)于長(zhǎng)期的教育教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，我們一直都會(huì)有著一個(gè)錯(cuò)誤的誤區(qū)，將播音表現(xiàn)和主持理論看作是其最為基本的技能特點(diǎn)。特別是在高等學(xué)校的教育教學(xué)當(dāng)中，這種錯(cuò)誤的觀念表現(xiàn)則最為突出，很多人都會(huì)存在一種錯(cuò)誤的理念“播音主持也就是在現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)動(dòng)自己的嘴皮子，只要自己會(huì)說(shuō)，對(duì)這方面的課程學(xué)不學(xué)都沒(méi)有很大的影響”，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)進(jìn)而致使學(xué)生在對(duì)播音主持專業(yè)的課程理論學(xué)習(xí)上不夠重視，進(jìn)而很難發(fā)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)過(guò)程當(dāng)中對(duì)于專業(yè)知識(shí)的掌握和理解，僅僅知識(shí)對(duì)實(shí)踐操作進(jìn)行重視，然而這種發(fā)展方式則會(huì)在很大程度上阻礙后期學(xué)員的發(fā)展，也會(huì)因?yàn)槔碚撝R(shí)掌握的不足，在后期遇到相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)難以進(jìn)行應(yīng)對(duì)，甚至沒(méi)有自身理論的知道，使得自己的實(shí)踐盲目跟風(fēng)，缺乏內(nèi)涵以及自己的播音風(fēng)格。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生新聞敏感度的培養(yǎng)

在進(jìn)行播音主持課程教育教學(xué)當(dāng)中，許多教師在面向?qū)W生提到有關(guān)新聞時(shí)事或者相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候，許多學(xué)生則會(huì)出現(xiàn)一種躲閃的情況，甚至于運(yùn)用各種理由來(lái)對(duì)自己播不好這方面的內(nèi)容進(jìn)行辯解，進(jìn)而逃避此方向的發(fā)展。然而，隨著不同傳播理念的發(fā)展，在最近的紀(jì)念當(dāng)中，西方的傳播理念對(duì)中國(guó)傳播界的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，在很多學(xué)生的傳播理念當(dāng)中，總是認(rèn)為外界的方式、理念都是最新和最好的，從而過(guò)渡的進(jìn)行模仿和運(yùn)用，而這種發(fā)展方式，進(jìn)而使之忘卻了國(guó)內(nèi)的基本國(guó)情，忘卻了我們國(guó)內(nèi)應(yīng)當(dāng)予以保留和需要發(fā)揚(yáng)的珍貴東西，因此，在傳播的過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)了許許多多不同的問(wèn)題。在播音的過(guò)程當(dāng)中，缺乏良好的態(tài)度、堅(jiān)定的立場(chǎng)、全新的觀點(diǎn)，將所有事情都看作是與自己無(wú)關(guān)，進(jìn)而有所排斥的去進(jìn)行播音，這也是學(xué)生對(duì)新聞時(shí)事方面播音難以深入，難以更好的進(jìn)行實(shí)踐的最為主要的原因，除此之外，學(xué)生如果對(duì)新聞專業(yè)一直保持一種排斥的心理狀態(tài)，沒(méi)有足夠的熱情和激情去對(duì)當(dāng)前的熱點(diǎn)予以發(fā)現(xiàn)和研究，也會(huì)降低其對(duì)這方面的時(shí)間效果，從而忽視許多最新的新聞熱點(diǎn)，導(dǎo)致播音缺乏內(nèi)容、特點(diǎn)和時(shí)事性，進(jìn)而顯得無(wú)趣。

二、新媒體發(fā)展的主要特點(diǎn)

（一）新媒體發(fā)展所帶來(lái)的價(jià)值體現(xiàn)

媒體作為一種特殊的具備價(jià)值特點(diǎn)的信息載體形式，而對(duì)于這種載體來(lái)說(shuō)，在一定程度上主要要具有相關(guān)的手中群體以及信息傳遞的時(shí)間、傳遞的條件或者是手中因?yàn)閭鬟f而產(chǎn)生的心理反應(yīng)等等?；谶@些種種因素，進(jìn)而形成了媒體最為主要的價(jià)值體現(xiàn)，而對(duì)于這個(gè)載體本身所具有的價(jià)值，然后賦予其對(duì)信息進(jìn)行傳遞之后進(jìn)而形成的自身所擁有的價(jià)值，共同完成了新媒體在現(xiàn)當(dāng)代存在的主要價(jià)值。而對(duì)于這一種特殊的媒體所存在的價(jià)值來(lái)說(shuō)，其主要表現(xiàn)在信息傳播理念上的形式表現(xiàn)以及新科技的進(jìn)步會(huì)一直對(duì)受眾的體驗(yàn)產(chǎn)生變化，進(jìn)而影響人們的心理和行為，所以對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)等都具有很大的影響。

（二）新媒體中的“新”，即表現(xiàn)的“原創(chuàng)性”特點(diǎn)

對(duì)于新媒體來(lái)說(shuō)，“新”所凸顯的這是其“原創(chuàng)性”的特點(diǎn)，而對(duì)于新媒體當(dāng)中所應(yīng)當(dāng)具有的原創(chuàng)性特點(diǎn)，他與一般意義當(dāng)中個(gè)人所創(chuàng)造出來(lái)的或者是通過(guò)群體進(jìn)行創(chuàng)作的原創(chuàng)性具有明顯的區(qū)別，其所表現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是在特定的時(shí)間之內(nèi)，或者是在特定的時(shí)代發(fā)展之下所演變出來(lái)的一種對(duì)新的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的主要表現(xiàn)，是一種與前者的演變內(nèi)容、形式表現(xiàn)或者是相關(guān)理念上的全面革新和創(chuàng)造，更具備廣泛意義的創(chuàng)新。比如，分眾傳媒就是一種新媒體，具備原創(chuàng)性，它之所以可以稱為原創(chuàng)是因?yàn)樗言械拿襟w形式嫁接到特定的空間上，形式上是嫁接，理念上卻是原創(chuàng)。但是那時(shí)的聚眾或者當(dāng)下更多家類似媒體，都是新媒體典范，他們或者是不謀而合或者是復(fù)制，這個(gè)原創(chuàng)是這個(gè)特定的時(shí)間內(nèi)時(shí)代的原創(chuàng)，仍可稱其為具備原創(chuàng)性的一面。而這個(gè)原創(chuàng)是理念上創(chuàng)新的典范。

（三）新媒體所具有的獨(dú)特“效應(yīng)”

“效應(yīng)”主要是在一定特定的環(huán)境之下，結(jié)合周圍的相關(guān)因素以及必要結(jié)果進(jìn)而構(gòu)建成的一種特殊的因果關(guān)系，而對(duì)于新媒體的發(fā)展來(lái)說(shuō)，其必須要具備這種能夠形成特定效應(yīng)的方式和特性。或者說(shuō)是，對(duì)于新媒體的發(fā)展來(lái)說(shuō)，其更應(yīng)該表現(xiàn)出一種更為全新的“效應(yīng)”特性。而新媒體的這種特殊的“效應(yīng)”，則應(yīng)該需要在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)這一區(qū)域當(dāng)中人們所表現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)以及聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)、情感表現(xiàn)等具有極為強(qiáng)烈的影響，進(jìn)而使之產(chǎn)生良好的效果。就例如網(wǎng)絡(luò)而言，其主要是在九十年代的時(shí)候才逐漸進(jìn)入到我國(guó)國(guó)內(nèi)，在當(dāng)時(shí)屬于一種全新的、最為特殊的信息媒介、載體，而且在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大的效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)的引入和發(fā)展在這一時(shí)間之內(nèi)甚至于將國(guó)人的生活方式徹底的進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，因而，對(duì)于這種效應(yīng)來(lái)說(shuō)，必定產(chǎn)生了非常大的效果，而由于這種特殊的效應(yīng)逐漸得到發(fā)展和演變，也成為了當(dāng)時(shí)最為主流的形式之一，新媒體亦是如此，由于其特殊性，以及其在特定時(shí)間所帶來(lái)的的影響，其所展現(xiàn)出來(lái)的效應(yīng)特點(diǎn)以及今后的變化，我們，不排除新媒體可以發(fā)展成為主流媒體的可能，也就是新媒體在一定的時(shí)機(jī)也可以脫離新媒體概念限制。所有的概念都是隨著發(fā)展而變化。

（四）新媒體所具有的“特性”

對(duì)于新媒體所具有的特性來(lái)說(shuō)，其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先迎合人們休閑娛樂(lè)時(shí)間碎片化的需求。由于工作與生活節(jié)奏的加快，人們的休閑時(shí)間呈現(xiàn)出碎片化傾向，新媒體正是迎合了這種需求而生的；其次，滿足隨時(shí)隨地地互動(dòng)性表達(dá)、娛樂(lè)與信息需要。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的第三代媒體在傳播的訴求方面走向個(gè)性表達(dá)與交流階段。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)電視和手機(jī)電視而言，消費(fèi)者同時(shí)也是生產(chǎn)者；然后，人們使用新媒體的目的性與選擇的主動(dòng)性更強(qiáng)；最后，媒體使用與內(nèi)容選擇更具個(gè)性化，導(dǎo)致市場(chǎng)細(xì)分更加充分。

三、新媒體背景下對(duì)播音主持專業(yè)實(shí)施改革的重要性

（一）促進(jìn)播音主持的藝術(shù)表現(xiàn)更具實(shí)踐性特點(diǎn)

著名美學(xué)家朱光潛先生晚年的藝術(shù)思想則主要受到蘇聯(lián)美學(xué)涅陀希文的重要影響，在其思想理念當(dāng)中，主要講馬克思所提出的“藝術(shù)掌握世界的方式，是一種實(shí)踐精神的方式?！边@一理論當(dāng)中的重點(diǎn)在于實(shí)踐藝術(shù)本身就是一種實(shí)踐，它要求把藝術(shù)提在人類文化發(fā)展的大輪廓里去看，要求把藝術(shù)看作人改造自然，也改造自己的這種生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)必要的組成部分甚至得出勞動(dòng)生產(chǎn)是人對(duì)世界的實(shí)踐精神的掌握。 而對(duì)于新媒體的發(fā)展來(lái)說(shuō)，其與當(dāng)今的信息傳播、形式轉(zhuǎn)變以及人們各個(gè)不同方面的實(shí)踐都有所關(guān)聯(lián)，因次，在將播音主持與之進(jìn)行結(jié)合發(fā)展，更會(huì)使其藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)生實(shí)踐性的重要特點(diǎn)。

（二）促進(jìn)藝術(shù)教育與藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合

隨著新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展，其所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特點(diǎn)顯得尤為特殊，而在這當(dāng)中最為重點(diǎn)的內(nèi)容這是講藝術(shù)教育與藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，進(jìn)而展現(xiàn)藝術(shù)教育的特殊規(guī)律。藝術(shù)教育有著自身的特殊規(guī)律，實(shí)踐性是藝術(shù)教學(xué)的基本特性。也是培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新人才的不二法門。天津美院院長(zhǎng)姜陸教授在談到藝術(shù)實(shí)踐課的重要性時(shí)如是說(shuō)“一方面，藝術(shù)實(shí)踐是提高學(xué)生審美能力的重要途徑。對(duì)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，藝術(shù)實(shí)踐的目的是通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐提高審美情趣和審美意識(shí)！形成良好的審美心境和審美素質(zhì)古今中外不少美學(xué)論著都認(rèn)為美感是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，而美感是建立在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的”，而新媒體作為社會(huì)實(shí)踐的重要產(chǎn)物，于此發(fā)展同樣有著極其緊密的聯(lián)系。

四、新媒體發(fā)展趨勢(shì)下對(duì)播音主持專業(yè)教學(xué)形成的轉(zhuǎn)變

（一）促使真實(shí)情景的模擬教學(xué)變成了現(xiàn)實(shí)

對(duì)于新媒體來(lái)說(shuō)，其作為傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、廣播和電視形式下所產(chǎn)生的第四媒體，其在表現(xiàn)形式上逐漸凸顯一種多元化的特點(diǎn)，微博、電子書(shū)籍以及手機(jī)網(wǎng)站等等都成為其發(fā)展的重要表現(xiàn)，在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境發(fā)展當(dāng)中，原本的播音主持主要以其聲音作為時(shí)間的主要載體，而對(duì)于這種聲音傳播來(lái)說(shuō)，存留的時(shí)間較短，稍縱即逝，從而很難進(jìn)行記憶或者是存留，而對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，也僅僅知識(shí)依據(jù)電臺(tái)的順序選擇被動(dòng)的接聽(tīng)相關(guān)的信息，并不能依據(jù)自己的喜好或者是當(dāng)時(shí)的需要及時(shí)、反復(fù)的對(duì)想要聽(tīng)取的信息進(jìn)行回顧。而新媒體的發(fā)展則使得這一弊端得到了很大的彌補(bǔ)，播音員可以把錄制好的節(jié)目通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上傳到可以播放音頻或視頻的網(wǎng)站上，形式多樣，程序簡(jiǎn)單，受眾可以根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇內(nèi)容，不受時(shí)間限制，同時(shí)，播音員可以通過(guò)受眾的留言得到對(duì)節(jié)目質(zhì)量的反饋。新媒體平臺(tái)的發(fā)展與成熟，為高年級(jí)播音主持學(xué)生開(kāi)辟一個(gè)模擬真實(shí)廣播、電視頻道實(shí)踐的平臺(tái)提供了可能。

（二）促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的改革以及多元化的發(fā)展

新媒體時(shí)代背景下，國(guó)內(nèi)高校播音主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后，就其將來(lái)的發(fā)展規(guī)劃看，缺乏明確清晰的針對(duì)性，這對(duì)于學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃來(lái)說(shuō)是不利的。很多高校播音主持專業(yè)課程設(shè)置是以實(shí)踐教學(xué)為主，目的是為了學(xué)生能夠適應(yīng)市場(chǎng)的需求，可是學(xué)生畢業(yè)之后卻不能適應(yīng)市場(chǎng)的需求，正是由于觀念上的薄弱，促使許多播音主持專業(yè)的學(xué)生雖然掌握了良好的實(shí)踐技能，但是卻對(duì)理論知識(shí)較為缺乏，而大大阻礙了其像更高層次的發(fā)展和拓展。 而隨著新媒體的不斷融入，播音主持專業(yè)的學(xué)生對(duì)于全新的學(xué)習(xí)理念以及理論知識(shí)的理解程度和獲取途徑逐漸的增多，一些有趣的理論表現(xiàn)形式在一定程度上潛移默化的影響播音專業(yè)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，對(duì)其理論缺失這一方向進(jìn)行彌補(bǔ)，從而將這種理論與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的實(shí)踐進(jìn)行有效的發(fā)展，有效的培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)，為期在后期進(jìn)入工作崗位帶來(lái)前所未有的良好效果。

（三）促進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè)，優(yōu)化教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)

藝術(shù)教育工作者本身觀念的更新在很大程度上影響了學(xué)生觀念的形成及未來(lái)的發(fā)展。但是，我們似乎沒(méi)有意識(shí)到這一情況，從而使播音主持專業(yè)教育的發(fā)展和新時(shí)代脫節(jié)、滯后。在國(guó)內(nèi)，一些高校播音主持專業(yè)教育是在一個(gè)“學(xué)科帶頭人”的率領(lǐng)下建立起來(lái)的。學(xué)科帶頭人的專業(yè)認(rèn)知不足再加上播音主持專業(yè)教師人員不足，致使專業(yè)教學(xué)目的含糊，教學(xué)課程安排不合理。除此之外，很多權(quán)威教師，講課教案從來(lái)不變，在新媒體時(shí)代下沒(méi)有危機(jī)感，產(chǎn)生了惰性，使得播音主持理論與新媒體時(shí)代理論脫節(jié)與停滯不前。研究新時(shí)代背景下的播音主持理論的時(shí)候沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真深入的探討，造成教與學(xué)之間的很多矛盾，進(jìn)行的不順暢。而科技的發(fā)展為播音主持專業(yè)提供了廣闊無(wú)垠的發(fā)展空間，播音主持專業(yè)教學(xué)革命是必然的，我們只要站在新媒體時(shí)代的高度，把握播音主持專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)國(guó)內(nèi)高校進(jìn)行教學(xué)改革，就可以使高校播音主持專業(yè)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

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作者簡(jiǎn)介：李靜，廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教。