黃敏敏

摘要：解讀新課程標準，我們發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)像一首詩一樣充滿激情與美麗，語文學(xué)科是最富感性、審美性的學(xué)科，我們作為語文老師應(yīng)該凸顯這一美麗的語文世界，要向?qū)W生闡釋美，讓學(xué)生充分的領(lǐng)略美，感受美，享受美，沉浸在美的氛圍之中；引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、豐富美。這是我們追求的理想境界。

關(guān)鍵詞：課堂 美麗 閱讀 對話 思維

語文是所有學(xué)科中的一道亮麗的風(fēng)景線，有其獨特的美。而語文的美既有形式的，更是內(nèi)在的，是活生生的。作為語文老師應(yīng)該凸顯這一美麗的語文世界，要向?qū)W生闡釋美，讓學(xué)生充分的領(lǐng)略美，感受美，享受美，沉浸在美的氛圍之中；引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、豐富美。美的魅力是無限的，語文老師有責(zé)任使語文變得美麗，使學(xué)生全身心地愛它；不能把美麗變得單調(diào)、呆板甚至丑陋。有誰會拒絕美呢？有誰會厭倦美呢？有誰不愿去鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美呢？[1]

一、課堂，因豐富多彩的朗讀而美麗

“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！毙陆滩闹械暮芏嗾n文融語言美、情境美、思想美于一身，是進行朗讀訓(xùn)練、提高語文素養(yǎng)的好教材。同時，讀是思的憑借；讀是悟的前提；讀是說的儲備；讀是寫的基礎(chǔ)。所以，筆者認為，在課文的教學(xué)中，要凸顯語文學(xué)科的特點，讓“讀”成為課堂的主旋律，課堂上書聲瑯瑯，用形式多樣的讀引領(lǐng)學(xué)生自由愉快地暢游文本，用“讀”為學(xué)生營造一個綠意蔥蘢的心靈花園。

在教學(xué)中，應(yīng)由教師的指令性轉(zhuǎn)為學(xué)生的選擇性，讓學(xué)生自己選擇自己所喜歡的，進行多種形式感情朗讀，如比賽讀、分角色讀、邊演邊讀、師生共讀、用自己喜歡的方式讀等，使每一個學(xué)生想讀、能讀、愛讀，讀出美、讀出情趣、讀出感情。學(xué)生主體了，積極性也就高了。如教學(xué)《春雨的色彩》一課，我就進行分角色朗讀，讓學(xué)生戴上頭飾，變成小燕子、麻雀、小黃鶯，各自朗讀它們爭論春雨到底是什么顏色的語句，此時，學(xué)生把自己當(dāng)成了課文里的一員去感受，去理解，所以讀得入情入境。[2]

總之，朗讀教學(xué)中，教師要不斷的更換調(diào)味品，運用多種形式的朗讀練習(xí)，盡可能的留多些時間讓學(xué)生來練讀，調(diào)動班上每一個學(xué)生讀書的積極性和主動性，教師不強加給學(xué)生任何情感，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，從而更快地促進孩子朗讀能力的提高。[3]

二、課堂，因走進心靈深處的對話而美麗

“語文課程標準”指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。在課堂上，教師要自覺地為師生、生生、文本之間的互動創(chuàng)造條件，通過對話，將能夠更好地幫助學(xué)生理解文本，深入到文章的精髓。

《手捧空花盆的孩子》一文，教師利用小學(xué)生模仿能力強、表演欲望高的特點，鼓勵他們扮演文中人物，移情入境，再現(xiàn)話別場面。學(xué)生興趣盎然，在舉手投足中，與文中人物進行心靈的溝通，產(chǎn)生共鳴。從而更加深刻地理解課文內(nèi)容，體會文本內(nèi)涵。

課堂上，教師隨機挑出兩個自告奮勇的學(xué)生分別演國王和雄日，其余學(xué)生分為兩組，一組為手捧花盆的孩子，另一組為評委。學(xué)生興致高漲，為了能表演得更精彩，大家都積極思考，揣摩課文語句，主動提出自己的想法，甚至當(dāng)眾示范，演完后，讓學(xué)生評。生1：我覺得國王手捧鮮花的孩子時，表情是不高興的樣子，在演的時候表情應(yīng)該凝重，眉頭緊皺，像這個樣子。（接著做了個示范）生2：我覺得鄭明演得雄日比較好，表情從開始的興高采烈，到后來的十分難受，演得很生動。生3：鄭明演種花那一段時，埋種、澆水、施肥、挖土、換盆，演得特別像勤勞的雄日……

在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生的興致濃厚，表演精彩，使得語言、情感和智慧在閱讀對話中交融共生，使語文教學(xué)直抵學(xué)生的心靈，讓生感到“書是甜的”，“語文是甜的”！

三、課堂，因文化積淀而美麗

語文是人類的精神家園，學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高很大程度上取決于在學(xué)習(xí)過程中受到的精神滋養(yǎng)。語文教育的真正價值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受，體驗這種情感，獲取這種智慧，積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神世界。

在古詩詞的教學(xué)中我們可以運用“詩文對照”的方法進行教學(xué)，讓古今之美在學(xué)生的心靈中撞擊，迸發(fā)出絢麗燦爛的火花！《黃鶴樓送別》可作如下設(shè)計：

師：春天是一幅繽紛的畫，春天是一支動聽的歌，春天是一首美麗的詩，你能用一些詞語、詩句來描繪一下你眼中的春景嗎？

生：春暖花開、草長鶯飛、春意盎然、碧玉妝成一樹高、萬紫千紅總是春……

師：課文中是用哪些詞句來描繪的？

生：長江邊煙霧迷蒙，繁花似錦。岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……

師：再看看李白的詩，（出示前兩句）你覺得詩中哪個詞形象地概括了這美麗的春景？

（將“煙花三月”四字變色。）

師：形象的現(xiàn)代語言為我們展現(xiàn)了美麗的畫面，而詩人精妙凝練的用詞又何嘗不是體現(xiàn)了古代語言的另一種美麗呢？“一切景語皆情語”，讓我們走進祖國的語言文字，美美地讀讀它們，讓古今之美在心中扎根。

四、課堂，因開放多維的教學(xué)而美麗

老師打開一個窗口，就能給孩子一個更廣闊的世界。一篇教材，如果能帶動一定相似的文本，形成一個“主題”的教學(xué)，就會在學(xué)生的心靈深處留下更深的烙印。例如，竇桂梅老師在辛棄疾《清平樂·村居》一詩的教學(xué)中就進行了這樣的設(shè)計：她由《村居》聯(lián)系到了辛棄疾的其他詩詞，把兩首詩放在一起，通過感知、交流、探討，師生一起感受了解，認識詩人、評價詩人，分析造成其詩詞變化的原因，從而認識了詩人所生活的社會現(xiàn)實，加深了對作品的理解和感悟，為語文課堂教學(xué)實現(xiàn)審美功能，提高學(xué)生的審美能力開拓了一個新境界。

總結(jié)：新課程為我們提供了廣闊的探索舞臺，“人的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一個需要被點燃的火把?！睂τ趯W(xué)生是如此，對于我們教師更是如此。讓我們做一個熊熊燃燒的火把吧，在語文教學(xué)的道路上，必將讓課堂收獲更多的美麗，讓學(xué)生收獲更多的精彩，也必將讓我們自己飛得更高，走得更遠！

參考文獻

[1]呂在遠.利用“閱讀期待” 提高閱讀質(zhì)量[J].教學(xué)月刊，2007，（4）：25—28

[2]謝國亙.努力開創(chuàng)生動高效的語文教學(xué)新局面[J].教學(xué)月刊，2007，（1）：56—57

[3]賈修軍.把課堂還給學(xué)生[J].小學(xué)語文教師，2007，（3）65—69