杜健

【摘要】本文總結(jié)了黨的十一屆三中全會以前經(jīng)濟(jì)理論上的主要失誤和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，回顧了社會主義初級階段理論的提出與發(fā)展，黨的十一屆三中全會以來從理論上弄清什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義，并評析了我們正在實(shí)踐的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，對于認(rèn)清當(dāng)前重大經(jīng)濟(jì)理論問題有一定的指導(dǎo)意義。新中國建立以來黨的經(jīng)濟(jì)理論，總的來說，是既以馬克思主義為指導(dǎo)，又從中國實(shí)際出發(fā)、不斷擺脫教條主義與本本主義，在許多方面發(fā)展了馬克思主義的具有自己特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)理論。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)理論；社會主義；市場經(jīng)濟(jì)

一、黨的十一屆三中全會以前經(jīng)濟(jì)理論上的主要失誤與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

社會主義事業(yè)需要有正確的理論指導(dǎo)。作為指導(dǎo)思想的社會主義理論正確與否，關(guān)系到社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的得失成敗。在新中國建立以后到黨的十一屆三中全會。在黨中央和國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，總的說來，雖然經(jīng)歷了挫折和困難，還是取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就，反映了指導(dǎo)思想的正確。但是，另一方面，在經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐中也有不少失誤，給我國的社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失，有些教訓(xùn)值得總結(jié)。關(guān)于一些全局性的失誤與錯(cuò)誤，雖然也涉及經(jīng)濟(jì)理論問題但更主要的是屬于政治路線和政治運(yùn)動(dòng)范疇，我們這里不再評論。現(xiàn)在就有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論方面的某些重要失誤，選擇幾個(gè)有代表性的問題，加以簡要述評。

1把整個(gè)社會主義階段說成是馬克思所講的從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提出：“在資本主義、社會主義和共產(chǎn)主義社會之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期”。馬克思這里講的共產(chǎn)主義社會。包括兩個(gè)階段：共產(chǎn)主義社會第一階段，也就是社會主義社會；共產(chǎn)主義高級階段，也就是我們一般所說的共產(chǎn)主義社會。所謂從資本主義社會到共產(chǎn)主義社會的過渡時(shí)期，顯然指的是過渡到共產(chǎn)主義社會的第一階段即社會主義社會的歷史時(shí)期。不應(yīng)把共產(chǎn)主義社會的第一階段稱為過渡時(shí)期。在《關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的建議》的第18條寫道，馬克思和列寧都認(rèn)為。在進(jìn)入共產(chǎn)主義社會的高級階段以前，都屬于從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期。其實(shí)，馬克思和恩格斯的著作中并沒有這樣“認(rèn)為”。把整個(gè)社會主義社會說成是過渡時(shí)期，再把列寧所講的過渡時(shí)期必然是階級斗爭空前殘酷、階級斗爭的形勢空前尖銳的時(shí)期一類話，加之于社會主義社會，搞“階級斗爭為綱”，把整個(gè)社會主義的主要矛盾.說成是資本主義和社會主義、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾。發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)和提高人民生活水平、實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目的被模糊了、掩蓋了，給我國的社會主義事業(yè)造成了嚴(yán)重的損失。

2不適當(dāng)?shù)靥岢銎瞥拖拗啤百Y產(chǎn)階級法權(quán)”1958年?！白蟆钡睦碚撆c實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展，在此背景下，提出了破除、限制“資產(chǎn)階級法權(quán)”（后改譯為“資產(chǎn)階級權(quán)利”）問題。本來，“資產(chǎn)階級權(quán)利”概念，是馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一文中論述未來社會主義的按勞分配問題時(shí)提出的。他并沒有把按勞分配原則本身看做是資產(chǎn)階級權(quán)利。馬克思在批判“哥達(dá)綱領(lǐng)”離開所有制的變革、空談“平等權(quán)利”、“公平分配”時(shí)指出，即使在社會主義社會實(shí)行按勞分配，它的平等要求也只是等量勞動(dòng)取得等量報(bào)酬的權(quán)利，是用一種勞動(dòng)與另一種勞動(dòng)等量交換的關(guān)系，這種等量勞動(dòng)相交換，與商品等價(jià)交換是相同的原則。馬克思把這種等量勞動(dòng)相交換的平等權(quán)利。稱之為“資產(chǎn)階級權(quán)利”。資產(chǎn)階級反對封建等級制權(quán)利。主張所謂自由、平等的權(quán)利。1958年提出破除“資產(chǎn)階級權(quán)利”，實(shí)際上并沒有弄清所謂“資產(chǎn)階級權(quán)利”究竟是指什么。離開了馬克思的原意，結(jié)果造成了理論工作和經(jīng)濟(jì)工作中的混亂。

二、黨的十一屆三中全會以來社會主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展

社會主義初級階段理論的提出與發(fā)展新中國是在生產(chǎn)力十分落后的基礎(chǔ)上建立起來的。盡管50年來特別是改革開放20多年來，我國獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就，但與發(fā)達(dá)國家相比，差距依然很大。發(fā)達(dá)國家人均國內(nèi)生產(chǎn)總值如美、日等國，已達(dá)3萬多美元。而中國只有800多美元，2001年達(dá)到900美元。中國社會主義處于什么階段，不僅要用社會生產(chǎn)力的絕對水平來衡量。還要用與發(fā)達(dá)國家相比較的相對生產(chǎn)力水平來衡量。我國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平已超過了馬克思所看到的英、法、德等發(fā)達(dá)國家的水平?！豆伯a(chǎn)黨宣言》出版兩年后即1850年，英國的人均國民生產(chǎn)總值為485美元（1960年的可比價(jià)格），法國為333美元，德國為308美元。馬克思逝世7年后的1890年，英國的人均國民生產(chǎn)總值為785美元，法國為515美元，德國為537美元。從生產(chǎn)力的絕對水平來看_我國雖超過了馬恩所看到的并主張用社會主義取代的發(fā)達(dá)資本主義國家的水平，但從目前的國際水平看，差距很大。黨的十一屆三中全會以前，我國無論在生產(chǎn)力發(fā)展，還是在生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展上，都出現(xiàn)過脫離實(shí)際、超越階段、急于求成的毛病。我們曾過早地超越了新民主主義社會制度，又過早地跨越了“過渡時(shí)期”（原計(jì)劃用15年或更長時(shí)間，結(jié)果只用了3年時(shí)間），宣布進(jìn)入社會主義社會后剛隔了一年即1958年，又要“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”了。后來又把整個(gè)社會主義社會說成是“過渡時(shí)期”。新中國建立后究竟需要經(jīng)歷哪些社會發(fā)展階段，理論認(rèn)識上存在著模糊性、盲目性和搖擺性。