澤仁翁堆

【摘 要】認識中華文化的博大精深，吸收文化智慧，是小學(xué)語文教學(xué)的總體目標(biāo)，本文在對小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)存在的問題及成因進行詳細分析的基礎(chǔ)上，就如何提升小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)有效性的策略，以期為今后的小學(xué)語文古詩詞課堂教學(xué)提供一定的建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)；有效性

古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)的重點內(nèi)容，有助于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生審美水平，感受中華文化的魅力。但是，古詩詞與現(xiàn)代白話文存在巨大的差異，句子之間的內(nèi)容跳躍較大，含義的表達方法比較抽象，對于小學(xué)生而言比較生澀難懂。在現(xiàn)實中，教學(xué)大多停留在“解釋”的層面上，使得原本完整和諧、充滿活力的古詩詞在教師逐字逐句的解釋中變得更加枯燥，詩詞藝術(shù)所蘊含的意境美也消失殆盡。因此，有必要采取相應(yīng)的教學(xué)策略來提升小學(xué)古詩詞教學(xué)課堂教學(xué)的有效性。

一、小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)存在的問題及成因分析

（一）小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)存在的問題

其一，誦讀引導(dǎo)不夠充分。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，誦讀是重要的方法，有利于發(fā)揮學(xué)生的主動性與積極性，積累語言感悟。但是，在實際教學(xué)中，很多教師對誦讀的重視程度不夠，缺乏對學(xué)生古詩詞誦讀的充分引導(dǎo)。通過筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前部分小學(xué)語文教師在古詩詞課堂教學(xué)過程中，古詩詞誦讀平均不到課堂時長的五分之一，顯然難以滿足學(xué)生對古詩詞反復(fù)誦讀的要求，難以讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀進而自主領(lǐng)悟那些隱含在古詩詞中的意境和情感。

其二，側(cè)重知識學(xué)習(xí)，缺乏情感體悟。在小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)中，多數(shù)教師采取的仍然是和現(xiàn)代文基本一致的授課模式。遵循“先介紹作者生平和時代背景，然后分析詩詞的表達方式，昀后剖析詩詞的主題思想”等授課進程，對古詩詞知識技巧的學(xué)習(xí)過于看重，忽視了對學(xué)生情感體悟的激發(fā)與引導(dǎo)。在整個課堂教學(xué)中，教師對知識的講解比較多，使得學(xué)生處于被動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，難以有效調(diào)動學(xué)生的積極性。

再次，注重對古詩詞的剖析，而忽視整體感悟。如前所述，現(xiàn)階段很多小學(xué)語文教師側(cè)重對古詩詞相關(guān)知識的講解，甚至將整個古詩詞拆分為單個字詞進行講解，引導(dǎo)學(xué)生對單個字詞知識的理解和吸收，忽視了古詩詞的整體美感，讓學(xué)生不能夠在整體上感悟。

（二）成因分析

據(jù)相關(guān)研究表明，目前我國有超過 60%的小學(xué)語文教師表示未對古詩詞進行過專門的教學(xué)研究，超過 50%的對《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于小學(xué)古詩詞教學(xué)的要求不甚了解?？梢姰?dāng)前小學(xué)語文教師對古詩詞教學(xué)缺乏足夠的認識，加之古詩詞在考試中的比重較低，進一步導(dǎo)致教師對古詩詞教學(xué)的不重視。同時，教師在理解古詩詞教學(xué)目標(biāo)的過程中，都能夠普遍認識到審美教育的目標(biāo)、道德教育的目標(biāo)以及知識教學(xué)的目標(biāo)，但是對總體教學(xué)目標(biāo)的把握還不夠。另外，評價方式單一，評價內(nèi)容注重工具性而輕視人文性。目前，考試是小學(xué)古詩詞教學(xué)主要的評價方式，以分?jǐn)?shù)來評價教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，忽視了教與學(xué)的過程。而考評的內(nèi)容也主要是背誦以及對古詩詞作者及思想情感的理解等，重視古詩詞的工具性，輕視古詩詞的人文性。

二、提升小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)有效性的策略

（一）抓住想象，創(chuàng)造樂趣

在古詩詞課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該制造課堂樂趣，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，逐步將課堂的主導(dǎo)地位交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。通過嘗試不同的方式來教學(xué)，帶給學(xué)生新鮮感，進而有效激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，使得課堂更加充滿活力。詩詞的語言跳躍性大，寥寥數(shù)語囊括無窮意境，留下了廣闊的想象空間。而小學(xué)生想象力豐富，但是由于其認知能力有限，難以通過詩詞的寥寥數(shù)語來進行想象。例如，王維的《鳥鳴澗》整篇都是寫景，鳥鳴讓整個環(huán)境更加空靈、清凈，表達了作者空靈的心境。許多小學(xué)生只能夠看到表面上的動，難以感受到詩背后的寂靜，因此，教師要逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生張開想象的翅膀，進入到作者所營造的環(huán)境中，進而感受作者所要表達的情感。

（二）注重誦讀，感受詩韻

古典詩詞非常注重韻律，講究對偶、平仄、押韻，具有獨特的韻味。如果從理論層面來向?qū)W生講授這些格律知識，不僅枯燥，并且還有一定難度。而通過開展“填韻腳”小游戲，有助于增強課堂教學(xué)的趣味性，增強學(xué)生參與的積極性，進而感受詩詞的韻律。例如，在教授王安石的《城東寺菊》，教師可以嘗試向?qū)W生展示并不完整的詩：“黃花漠漠弄秋暉，無數(shù)蜜蜂花上飛。不忍獨醒孤爾去，殷勤為折一枝（）?！比缓笙?qū)W生提供“歸、去、還”等字，讓學(xué)生來選擇填詩，再讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會哪個更朗朗上口。長期開展這種探索式的教學(xué)活動，有利于讓學(xué)生在誦讀其他詩詞時會自然地體味其中韻味，對誦讀古詩詞的興趣也會更加濃厚。

（三）優(yōu)化評價，把握整體美

以考試為主的評價方式忽視了教與學(xué)的過程，忽視了人文性，不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提升。因此，要想提升小學(xué)古詩詞教學(xué)的有效性，有必要對現(xiàn)有的教學(xué)評價體系進行優(yōu)化。在評價方式上，要更加多樣化，打破考試唯一的評價模式，積極引入情感態(tài)度評價、過程評價等方式，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞整個過程的真實評價。在評價內(nèi)容上，要更加關(guān)注人文性評價，逐步喚醒學(xué)生對古詩詞的感悟，使其更為靈活地運用自己在古詩詞學(xué)習(xí)中所積累的知識與能力。與此同時，在向?qū)W生講解古詩詞的過程中，除了各個知識點的剖析之外，還要注重對學(xué)生把握古詩詞整體美的能力培養(yǎng)。

三、結(jié)語

古詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，具有內(nèi)容多樣性、形式多元化的特點，蘊含了許多哲理，是中華歷史文化的重要傳承，更是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。因此，在課堂上，教師應(yīng)該更加注重古詩詞教學(xué)，通過采取不同的教學(xué)方法和途徑，讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，更好地體會詩詞之美，進而提升小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)的有效性。

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