王一凡

【摘要】中國的傳統(tǒng)藝術(shù)和民間絕活是中國五千年歷史文化的精華所在，具有極其重要的研究價(jià)值。然而隨著包裝設(shè)計(jì)上現(xiàn)代元素的不斷增多和演變的日益加快，傳統(tǒng)藝術(shù)正從包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸消失，因此如何將傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代元素有機(jī)的融為一體、找到二者結(jié)合的平衡點(diǎn)，是所有設(shè)計(jì)師面臨的一個(gè)難題。本文將以現(xiàn)代商品包裝為例，簡單闡述傳統(tǒng)藝術(shù)在色彩、造型和象征意義在包裝上的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)藝術(shù)；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

隨著生活水平的不斷提高，廣大消費(fèi)者的精神文化需求也日益增多，對(duì)產(chǎn)品的購買選擇不僅取決于物質(zhì)本身，還取決于其外觀造型和包裝設(shè)計(jì)。產(chǎn)品包裝通過其獨(dú)特的色彩、文字、圖案，第一時(shí)間以視覺語言的形式傳遞給消費(fèi)者，對(duì)消費(fèi)者的購買選擇產(chǎn)生重要影響。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)正是在色彩和造型上特點(diǎn)鮮明，對(duì)產(chǎn)品包裝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)的概念和特點(diǎn)

我國的傳統(tǒng)藝術(shù)流傳于民間，形式多樣、種類繁多，是廣大勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中華民族的寶貴財(cái)富。從形式上分類，傳統(tǒng)藝術(shù)包括：藝術(shù)繪畫、音樂、舞蹈、剪紙、戲曲、雕塑、園林等，民間藝術(shù)還包括皮影、泥人、年畫等。我國傳統(tǒng)藝術(shù)的最大特點(diǎn)就是顏色鮮艷、造型夸張，具有獨(dú)特的象征意義。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過幾千年的積累和沉淀，使其具有濃郁的文化氣息、豐富的藝術(shù)內(nèi)涵、和厚重歷史底蘊(yùn)，是中國文化不可或缺的組成部分。同時(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)也是我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)上，取之不盡、用之不竭的寶貴素材資源，對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)影響重大。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

包裝設(shè)計(jì)指的是設(shè)計(jì)者通過文字和圖形信息將想要表達(dá)的信息傳遞給消費(fèi)者的策劃活動(dòng)，通過視覺元素使受眾了解你的想法。包裝設(shè)計(jì)的目的在于打動(dòng)消費(fèi)者，引起購買欲望。細(xì)節(jié)最能打動(dòng)人，明亮的色彩能夠吸引人、材料的質(zhì)地能夠吸引人、獨(dú)特的造型能夠吸引人，設(shè)計(jì)的工作就是要將這些吸引人的元素有機(jī)的結(jié)合起來。中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式多樣，色彩鮮艷，是設(shè)計(jì)師取之不盡的寶貴資源，然而，眼下我國包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀卻令人堪憂，包裝設(shè)計(jì)思維僵化、形式固定，不能滿足人們的審美需求?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的主要問題表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

1包裝過度

物極必反，包裝的原則是將各種設(shè)計(jì)元素恰到好處的融為一體，而不是一味的羅列具有明亮色彩的圖案，或者具有視覺沖擊力元素的堆積。設(shè)計(jì)師要注重創(chuàng)意，同時(shí)也應(yīng)注重創(chuàng)意表現(xiàn)的方式，創(chuàng)意要新穎，同時(shí)要注意層次和布局，不能花里胡哨沒有主題，也不能本末倒置，一味的博人眼球，既要主題鮮明，讓人一目了然，又要特點(diǎn)突出，讓人過目難忘。

2.包裝設(shè)計(jì)抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重

這里所指的抄襲現(xiàn)象指的是抄襲國外好的設(shè)計(jì)作品和改編國內(nèi)同行業(yè)好的設(shè)計(jì)作品。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，使得國外一些好的作品第一時(shí)間能被國內(nèi)設(shè)計(jì)師看到，照搬到自己的包裝設(shè)計(jì)上。對(duì)于國內(nèi)同行業(yè)一些好的包裝創(chuàng)意，往往短時(shí)間內(nèi)，諸多雷同版迅速出現(xiàn)，這些包裝設(shè)計(jì)往往只做簡單改動(dòng)，純屬換湯不換藥。這種嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象極易使我國的包裝設(shè)計(jì)失去生命力和創(chuàng)造力。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用

色彩設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，它起到突出和美化包裝的作用?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中，要求色彩明亮，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，吸引消費(fèi)者注意。而中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在色彩上追求鮮艷、明快的特點(diǎn)正好符合這一要求，二者可以完美的結(jié)合，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化藝術(shù)氣息的包裝。

我國傳統(tǒng)藝術(shù)中對(duì)色彩的表現(xiàn)一般較為強(qiáng)烈，反映人們追求紅火，熱情的內(nèi)心。幾千年流傳下來的色彩搭配口訣在今天依然適用：紅靠黃，亮堂堂；要想精，加點(diǎn)青；紅搭綠，一塊玉；這些色彩搭配給設(shè)計(jì)師提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。如在西鳳酒的包裝上，大多采用紅黃兩色，既滿足人們紅火的心理，使其富貴、大氣，但又不失雅致。

2傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中造型上的應(yīng)用

我國的歷史文化悠久，歷朝歷代在藝術(shù)造型上都有一些代表作，商周時(shí)期青銅器的神獸圖案，秦漢時(shí)期瓦片上的祥云圖案、唐宋時(shí)期瓷器上的青花圖案等等，這些都是我們寶貴的設(shè)計(jì)資源，也都深受國內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛。

在包裝設(shè)計(jì)中，巧妙的應(yīng)用這些元素，不僅可以使消費(fèi)者眼前一亮，又能體現(xiàn)出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升品位。例如中國傳統(tǒng)文化上，青銅器上云紋、雷紋大多代表吉祥和富貴的寓意，因此這種設(shè)計(jì)可用于茶葉、酒品等包裝上，提升包裝檔次。

結(jié)束語

通過本文，我們知道在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的顏色、造型、圖案等元素既可以提升包裝設(shè)計(jì)的文化氣息，又給人耳目一新的感覺。廣大設(shè)計(jì)師壓肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有機(jī)的融為一體，要深入挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵，不要簡單復(fù)制、黏貼，使設(shè)計(jì)的作品既具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)又具有濃郁的歷史文化底蘊(yùn)。