暴佳琦?

摘 要：在近些年中國動畫出現(xiàn)了“復古熱”當然這個復古熱不是舊衣舊穿，而是指的舊衣新穿，以新的形式融合中國傳統(tǒng)文化，使中國的民俗文化又得到了人們的重視，也正是因為創(chuàng)作者們抓住了傳統(tǒng)文化的精髓感受到了傳統(tǒng)文化的可再生的價值，使中國原創(chuàng)動畫再次得到社會好評。本論文主要從中國動畫的發(fā)展進程、選題、選材進行了分析論證，來探究中國原創(chuàng)動畫找到了動畫的新出路。能否認為這次原創(chuàng)動畫熱潮是因為有效的運用了大量的中國傳統(tǒng)元素符號有關系，也為今后國產動畫創(chuàng)作給予了一定的鼓勵和啟示。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；民族文化；繁榮期；原創(chuàng)動畫；傳統(tǒng)紋樣

中圖分類號：J218.7 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）06-0169-02

近幾年中國動畫發(fā)展迅猛，在國內再也不僅僅是美過動畫、與日本動畫的天下了，在各大影院中國原創(chuàng)動畫有了自己的一席之地。2015年7月熱播的3D動畫片《西游記之大圣歸來》，上映單周票房沖破3億元人民幣，取得票房和口碑的雙豐收，被稱為中國原創(chuàng)動畫的華麗歸來，這部動畫片開始了民族文化與三維技術的初探，跳出了“低幼動畫的”怪圈，仿佛讓人重新看到中國動畫片“逆襲”的曙光。2016年元旦《小門神》借著大圣歸來的東風再一次刷新了中國本土動漫的顏值。整部動畫片畫面唯美頗具東方神韻但美中不足的是，內容并沒有真正結合中國傳統(tǒng)文化，缺少邏輯性。但是在2016年7月上映的《大魚海棠》將傳統(tǒng)文化完全融入了電影之中，不管是在內容、角色、場景、還是配音上都呈現(xiàn)了滿滿的中國風味。給人們一種信念，中國動畫的繁盛期又回來了。

一、中國動畫低潮的原因

中國動畫有兩個繁盛期，因為在1966年～1976年這十年中國處于特殊時期，各行各業(yè)在這一時期都發(fā)展較為低緩，中國動畫的發(fā)展也不例外，這一時期全國開始規(guī)?！昂拼蟮奈幕蟾锩蔽乃囀聵I(yè)遭到了嚴重迫害，動畫事業(yè)也未能幸免“工、農、兵”是這一時期的文藝特點，單調的文化生活持續(xù)了十年。

中國動畫初現(xiàn)繁盛期是在20世紀50年代末60年代初，那個時期國家提出了探索民族風格之路的口號，注重中國傳統(tǒng)藝術語言的探索和運用，這一時期出現(xiàn)了很多形式的動畫作品，比如：剪紙、水墨、皮影等，在造型上多為借鑒京劇、楊柳青年年畫中的形象，故事內容多來源于中國的民間故事。也是在這一時期上海美術制片廠成為了世界公認的中國動畫學派。這一時期的優(yōu)秀作品有《大鬧天宮》《牧笛》《小蝌蚪找媽媽》等?？梢哉f在這個時期中國動畫人在立足傳統(tǒng)，尋找自己的本土文化風格，不斷開發(fā)新的文化資源上做了大量的工作，為中國的動畫事業(yè)奠定了良好的文化基礎。

中國第二個繁榮期是在文化大革命結束后，20世紀80中國動畫事業(yè)迎來了第二個春天，這一時期動畫在選材上變得更加豐富，增加了寓言故事、少數(shù)民族傳說故事，還有一些現(xiàn)實題材，在藝術表現(xiàn)形式上和動畫技術上也逐漸變得多樣化和成熟化，比如《九色鹿》就是提取的敦煌壁畫中的造型，《鷸蚌相爭》選材于寓言故事，技術上運用的中國水墨，使這一時期的水墨剪紙動畫繼續(xù)得到很大發(fā)展，也正是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，和國際化表現(xiàn)技法的運用，將中國的動畫推向了高峰。在這一期間為中國動畫史記上了濃重的一筆的動畫不得不提的還有一部長篇故事動畫《哪吒鬧?！愤@是在《大鬧天宮》之后又一部大型動畫片，這部動畫上映后，取得了空前成就，在國際上也正式確立了“中國學派”的地位。

進入20世紀90年代以后，中國的動畫的昔日輝煌逐漸走向低谷，中國動畫這一時期出產的作品數(shù)量飛速增漲但是質量提高不是很大，甚至還可以說質量不但沒有飛躍，還有著脫離藝術的現(xiàn)象，走向了“大躍進”一味的追求數(shù)量。也是在這一時期國外動畫開始不斷涌進，深受大眾喜愛相比較而言國產的動畫不斷下滑，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因很多其實主要還是兩大原因：1.從國內看，在藝術形式多元化、電腦技術日異發(fā)展迅速的時代我們應該用于承認中國動畫事業(yè)需要新一輪的改革，開創(chuàng)新的風格。中國動畫應該利用好現(xiàn)代技術條件的優(yōu)勢，在創(chuàng)新的路上走出自己獨有的中國味道。在有特色主義的發(fā)展道路上，要勇于借鑒和取舍；2.從國外壓力來看，大量外國動畫的涌入，我們越來越難以找到自己的定位，一味地跟風而放棄了自己最大的優(yōu)勢“傳統(tǒng)底蘊”，丟掉了自的市場和探索了多年的民族文化。失去了已有的觀眾群體，比如《寶蓮燈》在內容上照搬經典故事在形象設計上采用美國迪士尼的設計，動畫場景粗制濫造，使整部動畫片沒有了中國的本土特色傳統(tǒng)化只停留在了形式上并沒有深入當下人民精神本體。一部好的動畫片不在于取材的經典與否而在于是否能真正的領悟理解中國文化傳統(tǒng)主旨，這樣在動畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化才能用起來游刃有余。

二、中國傳統(tǒng)文化在動畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)

我們提到過中國動畫的兩個繁榮期，這兩個繁榮期的共同點就是對中國傳統(tǒng)的文化進行研究和借鑒發(fā)展自己的新道路《哪吒鬧?！窞槔@是新中國時期的一部經典動畫里面的龍王掌管海里的蝦兵蟹將，人間降雨，在形象上受中國傳統(tǒng)龍紋的影響是鳥獸形象的綜合體氣勢雄壯，寫實的刻畫里略帶夸張，可以看出設計者大量借鑒本土紋樣元素，在原有的元素中加以提煉、改造，運用。使民間藝術與繪畫有機結合，在借鑒中還不失自己的風格。動畫中的哪吒、太乙真人等還汲取了年畫、門神畫的紋樣素材配色上顯出了鮮艷色彩使人們有一種似曾相識感。

還有一部代表動畫《九色鹿》，這部動畫片在題材上選取的是敦煌壁畫鹿王本生故事圖，該片宣傳的是佛教的因果報應，動畫中的場景設計和角色造型都延續(xù)了北魏筆畫的獨特風格，線條流暢，注重暈染，動態(tài)較為夸張，角色靈動。以動畫的形式將一千多年前的壁畫表現(xiàn)的淋漓盡致，是傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代技術形式的完美結合。

三、中國傳統(tǒng)文化與動畫再次合璧

近兩年中國本土動畫發(fā)展迅速，在質量上得到了質的飛躍，不在一味地模仿美日兩國的動畫制作，開始找到了自己新的發(fā)展道路，比如2015年7月《西游記之大圣歸來》這部動畫片屬于傳統(tǒng)與3D技術的初探在選材上雖然還是耳熟能詳?shù)奈饔斡洠切路f的是老瓶出新酒，在已有的框架里將故事拍碎重新整理給人們耳目一新，是對傳統(tǒng)文化的重新解讀與延續(xù)。這部動畫是中國動畫再次回歸的里程碑，是傳統(tǒng)與新技術的完美碰撞，讓中國動畫跳出了“低幼”的怪圈。在今年七月又上映了一部良心動畫《大魚海棠》這部動畫可以說是中國傳統(tǒng)文化的華麗綻放，從頭至尾散發(fā)著濃濃的中國味道。故事選材來源于《莊子.逍遙游》背景則參考了神話《女媧補天》，還結合了《山海經》《搜神記》講述的是一個掌管海棠花的少女與人類“鯤”的奇幻故事。在這部動畫中有一百多個角色，在造型創(chuàng)意上和命名上都參考了大量古典書籍，這些人物角色除了“鯤、湫、椿”在故事發(fā)展中都是一閃而過，但是在造型，服裝、道具上處處體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，比如：椿掌管海棠花的生長，外表看起來冷漠，但是內心細膩富有責任心對人類充滿好奇。在人物塑造上民國學生服裝，但是在顏色搭配改用了中國紅。整部動畫片都是以中國紅為主色調，給人一種宏偉和神秘感。片子中還神話了人們崇拜的遠古圖騰：青龍、貔貅、鳳、麒麟，在這部片子中還賦予了它們新的使命，龍不再是掌管民間雨水的王，而是變成了開啟靈界與人間之門的媒介。貔貅變成了具有震懾力的神獸，面孔猙獰嚴肅，一聲巨吼陰陽兩界擺渡人就會劃槳出現(xiàn)，而鳳

還是那樣神圣像傳說一樣，有用華麗的羽毛，尊貴、威嚴掌管百鳥“百鳥朝鳳”。場景設計靈感來源是福建土樓，這也算是中國南方傳統(tǒng)民居最富有特點的一例百年建筑。從細節(jié)上來說，道具上還引用了佛家的《心經》如煙樓上貼的對聯(lián)“舍利子，色不異空…...”如煙樓上出現(xiàn)了太極“陰陽魚”引自《芝田錄》“門鎖必為魚者，取其不暝守夜之意”還用麻將、箜篌等都屬于中國的傳統(tǒng)文化。其實在這部動畫電影中我們不僅僅看到了中國的物質文化和精神文化濃縮成的圖像符號，在這部影片中如果細細體味其實還能感受到宮崎駿的動畫風格，比照日本動漫《千與千尋》二者在造型以及故事配景框架上架空性較強，畫風較為相似，許多網(wǎng)上評論出現(xiàn)了一些負面評論比如：《大魚海棠》畫風、場景有抄襲宮崎駿動畫的嫌疑，其實在藝術創(chuàng)作上不存在抄襲，社會是不斷進步的，文化藝術是一個社會進步的階梯和真實記錄，它在不斷傳播中繼續(xù)發(fā)展。這種傳播發(fā)展其實也可以有一個儒雅的名字——“拿來”也就是借鑒，在《大魚海棠》這部動畫片中可以看出導演在制作技術上和本土文化上下了很大功夫，他借鑒了宮崎駿動畫中場景的浮世繪表現(xiàn)方式，但是又把中國的傳統(tǒng)元素做了很好的提取和整合，又根據(jù)自己的豐富經驗進行大膽的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代動畫制作技術完美結合，迎合了現(xiàn)在大眾的審美喜好，真切地做到了魯迅所說的“拿來”借鑒還不失風格。

四、結 語

在傳播快節(jié)奏的今天，中國動畫發(fā)展也變得迅速，向世界學習多元化發(fā)展，引進新的科學技術是容易的，但是能把新的技術與我國的特色文化相結合，保留我們自己的文化特點是最不容易的，很多時候，一直在學習、學習，轉過頭來發(fā)現(xiàn)自己成了四不像，連最基本的外形都沒留住。我們面對外來文化學習要做合理的取舍，對自己的本土文化要取其精華，繼續(xù)挖掘和探究本土文化元素，國產動畫還要成再次興起的本土動畫勢頭繼續(xù)努力，利用中國五千年的民族文化元素，讓國產動畫長盛不衰，在世界上出現(xiàn)“三足鼎立”之勢。

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