李揚(yáng)雪

摘 要：在新課改的背景下，新的教學(xué)方法和手段應(yīng)運(yùn)而生，而任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法就作為一種新的教學(xué)方法出現(xiàn)了，它代表的是現(xiàn)代教學(xué)法的一種?，F(xiàn)代教學(xué)法不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的否定，而是在傳統(tǒng)教學(xué)法的基礎(chǔ)之上的一種繼承、改革和創(chuàng)新。我們不否認(rèn)現(xiàn)代教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的對(duì)立面，但是我們研究者要更加關(guān)注的是兩種教學(xué)方法的融合，完成傳統(tǒng)教學(xué)法向現(xiàn)代教學(xué)法的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法 傳統(tǒng)教學(xué)法 對(duì)立 融合

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2017）12（b）-0093-02

隨著新的課程改課和教學(xué)實(shí)踐的不斷深入，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和方法迫在眉睫，而教學(xué)方法由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代這是必然。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)教學(xué)方法更是推陳出新。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，這些方法也成為整個(gè)社會(huì)所推崇的教學(xué)方法，甚至很多人否定了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，只追求新的教學(xué)方法，而這些都是片面的，傳統(tǒng)教學(xué)法確實(shí)有自己的不足，與現(xiàn)代教學(xué)方法有對(duì)立的一面，但是傳統(tǒng)教學(xué)法在過(guò)去的幾十年內(nèi)能夠培養(yǎng)一批人，必定有其優(yōu)點(diǎn)所在，新的教學(xué)方法應(yīng)該是在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)之上完成的一種超越，而不是全盤(pán)的否定。本文將任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法作為現(xiàn)代教學(xué)法的代表與傳統(tǒng)教學(xué)法進(jìn)行比較，分析對(duì)立面與聯(lián)系，并討論它們的融合。

1 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的基本內(nèi)容

1.1 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法概念

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是由構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論衍生出的，這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法主張教師將教學(xué)內(nèi)容隱含在一個(gè)或幾個(gè)有代表性的任務(wù)中，以完成任務(wù)作為教學(xué)活動(dòng)的中心。學(xué)生在完成任務(wù)的動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)對(duì)任務(wù)進(jìn)行分析、討論，明確它大體涉及哪些知識(shí)，需要解決哪些問(wèn)題，并找出哪些是舊知識(shí)，哪些是新知識(shí)，在老師的指導(dǎo)幫助下，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)資源的主動(dòng)應(yīng)用，在自主探索和互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，找出完成任務(wù)的方法，最后通過(guò)任務(wù)的完成實(shí)現(xiàn)意義的構(gòu)建[1]。這種新的教學(xué)方法，是建構(gòu)主義理論在教育教學(xué)中的一種具體的應(yīng)用。

1.2 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的特征

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法作為現(xiàn)代的教學(xué)方法的一種，它的基本特征是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，任務(wù)為主線，學(xué)生完成任務(wù)為結(jié)果。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體性，學(xué)生是完成任務(wù)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)助者和伴隨者。

1.3 傳統(tǒng)教學(xué)法概念

傳統(tǒng)教學(xué)法以教師中心、書(shū)本中心、課堂中心的教學(xué)方法為主導(dǎo)，教師在課堂教學(xué)中獨(dú)站講臺(tái)，而且有絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生恪守教師講授的知識(shí)，是被動(dòng)接受知識(shí)，處于從附地位。

1.4 傳統(tǒng)教學(xué)法的特征

以教師為中心。傳統(tǒng)教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，講究教師的權(quán)威，突出教師在教學(xué)中的中心地位；在教學(xué)主體上，傳統(tǒng)教學(xué)方法以教師為主體，突出表現(xiàn)為教師中心，忽視學(xué)生主體作用；以傳授知識(shí)為主要任務(wù)，以間接經(jīng)驗(yàn)為主，教師講授，學(xué)生聽(tīng)講；以教室為基本的教學(xué)場(chǎng)地。教室——作為專門(mén)教學(xué)的場(chǎng)地，將學(xué)生集合在一起進(jìn)行施教，有利于教師的系統(tǒng)講授和與學(xué)生對(duì)話，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用[2]。

2 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的對(duì)立

（1）任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是以人為本，學(xué)生為主體，以任務(wù)為主線，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，而教師只是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔助者、組織者和伴隨者。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師為中心，學(xué)生的任務(wù)就是聽(tīng)老師的講授，老師偶爾的提問(wèn)，主要是以教師為主體，教師有絕對(duì)的權(quán)威。

（2）任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在傳授知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)時(shí)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)獲得間接的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，真正的參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而教師只是任務(wù)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，不參與知識(shí)的直接傳播。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法以傳授知識(shí)為主要任務(wù)，以間接經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容，因而忽視主動(dòng)性的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是教師“教”，學(xué)生“學(xué)”。

（3）任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是完成任務(wù)的過(guò)程中的分工、討論、整合與實(shí)踐到最后的評(píng)價(jià)，整個(gè)過(guò)程都需要自己動(dòng)手，自己思考，大大地提高了學(xué)生的參與度和熱情度。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法在研究的過(guò)程中主要使用的是經(jīng)驗(yàn)法和歷史法。教師總結(jié)前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自己積累多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后再進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生跟著經(jīng)驗(yàn)走，這種做法并沒(méi)有錯(cuò)，可是卻缺少參與創(chuàng)新的激情，讓學(xué)生覺(jué)得跟著老師走就對(duì)了，不用思考，直接獲得知識(shí)。

（4）在課堂與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系上，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法主要是以分組的形式完成任務(wù)，小組間的討論就避免不了意見(jiàn)的不和，不和就會(huì)有爭(zhēng)論，有爭(zhēng)論就要解決，在解決問(wèn)題的過(guò)程中小組間就成了“一個(gè)小型的社會(huì)”，讓學(xué)生體會(huì)了如何處理人際關(guān)系，更好地解決問(wèn)題，達(dá)到共贏的局面，這對(duì)學(xué)生就是一個(gè)很好的實(shí)踐和鍛煉。

傳統(tǒng)教學(xué)法以課堂為中心，教師講授，學(xué)生聽(tīng)，有適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)和討論，但是老師為了整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和有效性，討論的時(shí)間有限，爭(zhēng)論的時(shí)間更是少之又少，整個(gè)課堂都是死氣沉沉，缺少活力，教學(xué)效果也不會(huì)好到哪里去。

3 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的融合

任何事物都具有兩面性，有對(duì)立的一面也有融合的一面。傳統(tǒng)教學(xué)法之所以存在就有其存在的價(jià)值。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，是那個(gè)時(shí)代最有效的方法，時(shí)代在變，教學(xué)方法也要不斷的改變。傳統(tǒng)教學(xué)方法是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，有許多合理的因素可以繼承，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法我們不能摒棄，我們要的是站在巨人的肩上再發(fā)展。

在實(shí)踐中，我們很難找到一種與傳統(tǒng)教學(xué)方法完全無(wú)關(guān)的現(xiàn)代教學(xué)方法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法也不是單獨(dú)的教學(xué)法，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)方法在結(jié)構(gòu)上融合了傳統(tǒng)上的某些具體方法。在運(yùn)用的過(guò)程中也存在著分組合作、討論，只是在原有的教學(xué)方法上加入了任務(wù)這個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的一種創(chuàng)新。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，它在挖掘?qū)W生的智慧潛力的同時(shí)，分組討論任務(wù)時(shí)費(fèi)時(shí)較多，或者任務(wù)的設(shè)計(jì)不系統(tǒng)，就會(huì)使學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握不能得到保證，會(huì)影響授課的效果，達(dá)不到預(yù)期的結(jié)果。眾所周知，學(xué)生主要是接受前人已掌握的科學(xué)真理，主要是接受間接知識(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)中就必須重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，重視傳統(tǒng)教學(xué)方法。

現(xiàn)代教學(xué)方法就是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的一種繼承與創(chuàng)新，不能脫離傳統(tǒng)空談創(chuàng)新。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法就是在傳統(tǒng)教學(xué)法的基礎(chǔ)上的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和后天的實(shí)踐活動(dòng)提出的一種新的教學(xué)方法。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的出現(xiàn)更好地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，更好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，同時(shí)挖掘出學(xué)生的潛能和豐富我們的教學(xué)理論體系。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法代表的是現(xiàn)代教學(xué)法的一種，而現(xiàn)代教學(xué)方法也并非十全十美。在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)里，人們更多的是注重速度，我怎樣以最快的速度學(xué)到東西，不那么在乎是否真的學(xué)到精髓，很快的看見(jiàn)效果就是好的教學(xué)方法，進(jìn)而忽略傳統(tǒng)的教學(xué)方法，只是一味地追求新的，而這兩類對(duì)立的教學(xué)方法是并存的。作為現(xiàn)代人，我們要做的就是正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法的對(duì)立，努力尋找這兩種教學(xué)方法之間的平衡點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。發(fā)展現(xiàn)代教學(xué)法的同時(shí)也要注意傳統(tǒng)教學(xué)法也是不能拋棄的，取其精華去其糟粕，不斷創(chuàng)新，這才是我們教育者的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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