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        初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

        2017-07-04 08:13:49葉婭
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化初中語文教學(xué)

        葉婭

        【摘 要】 初中作為知識積累最主要的時(shí)期,語文教學(xué)的內(nèi)容選擇對學(xué)生的一生發(fā)展都將產(chǎn)生一定的影響。在當(dāng)前教育革新的要求之下,傳統(tǒng)文化的教育正在受到更多的重視,這就要求初中的語文教育必須在課程中滲透更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文分析了傳統(tǒng)文化在課堂中滲透的必要、不足以及實(shí)施方式。

        【關(guān)鍵詞】 初中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

        【中圖分類號】 G632.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B 【文章編號】 2095-3089(2017)15-0-01

        處于初中階段的學(xué)生無論是世界觀還是價(jià)值觀都處于正在形成的關(guān)鍵時(shí)期,需要正確的價(jià)值觀念來引導(dǎo)。傳統(tǒng)文化作為我國民族文化的結(jié)晶,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更有助于學(xué)生的正確的價(jià)值觀的形成,有助于學(xué)生的健康發(fā)展,所以在課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承與滲透對學(xué)生成長具有重要的意義。

        1、傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢及滲透的必要

        1.1增加民族自信和民族自豪感

        中華文明是世界最古老的文明之一,經(jīng)過了幾千年的積淀和完善,形成了獨(dú)特的體系,是整個(gè)中國的民族精神鑄就的基礎(chǔ),形成了今日令世界另眼相看的氣節(jié)、禮儀和民族道德。對于中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),有助于更加透徹的了解中華民族的文化傳統(tǒng)和歷史淵源,感受到在漫長的歷史長河中中華文化的璀璨成果,增強(qiáng)身為一個(gè)中華炎黃子孫的自信與自豪感。

        1.2有助于提高學(xué)生的素質(zhì)

        民族文化源遠(yuǎn)流長,但在幾千年的形成與傳播的過程中卻并不是一帆風(fēng)順,優(yōu)秀的民族氣節(jié)和高尚情操的形成都是經(jīng)過了先輩古人的犧牲和斗爭。在歷史上熠熠生輝的文化偉人和民族英雄都付出過艱辛的努力。在授課過程中重點(diǎn)向?qū)W生傳播這些經(jīng)受過磨礪的歷史人物歷史事件,在讓學(xué)生感受到前人的成就的同時(shí),更深刻的意識到刻苦努力的重要性,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的意識。

        1.3抵制外來文化沖擊與滲透,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀

        隨著世界各國聯(lián)系的進(jìn)一步緊密,西方文化以一種非常迅速的方式在中國傳播開來,青少年的獵奇和求新心理讓他們成為西方文化最主要的接受者和追隨者,也成為西方價(jià)值觀念灌輸?shù)闹饕獙ο?。由于年紀(jì)尚輕和社會經(jīng)驗(yàn)的缺乏,初中生對這些價(jià)值觀缺乏辨別力而更容易受到不良的影響,這就讓中華傳統(tǒng)文化的教育顯得更加重要。只有對中華文化的優(yōu)點(diǎn)有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知和了解,才能讓初中生更好的辨別兩種文化間的差異和優(yōu)劣之處,從而吸收中西雙方文化的優(yōu)點(diǎn)而摒棄糟粕,讓中華文化得以流傳,讓青少年學(xué)生建立正確的、完善的價(jià)值觀。

        2、如何在課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

        2.1從課本內(nèi)容出發(fā),增強(qiáng)學(xué)生對古詩文的興趣

        初中作為九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)時(shí)期,立足課本是教師最主要的授課方式。初中課本的古詩、文言文的比重增加,文章的選擇大多是中國文學(xué)大師的優(yōu)秀作品,對于傳統(tǒng)文化的介紹詳實(shí),能夠滿足對傳統(tǒng)文化基本了解的需求。但課本內(nèi)容對于大部分的學(xué)生來說并不能真正引起興趣,因年代和理解難度等原因甚至產(chǎn)生排斥心理。這就要求教師改變教學(xué)方式,在講課過程中增加故事性和趣味性強(qiáng)的內(nèi)容。例如初中課本中的《紅樓夢》的選段,半文言的語言和較長的篇幅讓學(xué)生興趣缺缺,這時(shí)就需要教師用白話式的語言進(jìn)行講解復(fù)述,同時(shí)通過拓展其中其他章節(jié)的精彩內(nèi)容,讓學(xué)生對這一部文學(xué)巨著產(chǎn)生興趣興趣,從而去親自閱讀,感受古典名著的魅力。

        2.2在大量的閱讀中讓學(xué)生情操得到陶冶

        毫無疑問,在初中生的學(xué)習(xí)過程中,閱讀極其重要,是獲取知識的主要的途徑之一。初中生在閱讀名著的同時(shí),可以了解到比自己生活的環(huán)境更廣闊的世界,也是了解中華文化、學(xué)習(xí)中華文化的最主要最有效的一種方式。初中生由于知識儲備不足,難以閱讀文言類著作,所以對初中生閱讀的引導(dǎo)應(yīng)首先從較近的時(shí)代開始,如明清以來的半白話小說四大名著。由于四大名著的性質(zhì)是民間文學(xué),拋開高深的寫作問題探究,單純的故事可以讓極大部分的初中生讀懂,在閱讀故事的同時(shí)了解故事發(fā)生的時(shí)代背景和那個(gè)時(shí)代的生活方式,了解到古代生活的環(huán)境。同時(shí)教師可以對相應(yīng)的作品給予專門的講解,幫助學(xué)生進(jìn)一步理解作者的寫作背景和意圖,從而學(xué)習(xí)到當(dāng)時(shí)朝代的歷史知識,擴(kuò)大知識結(jié)構(gòu),提高文學(xué)素養(yǎng)。

        在閱讀的過程中,要使學(xué)生逐漸養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣,將讀書過程中感興趣的部分、描寫有趣味的部分甚至都不懂的問題都可以寫入讀書筆記。這一良好的習(xí)慣不僅可以使學(xué)生的閱讀更深入,對書籍內(nèi)容有深刻的印象,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的寫作能力。

        2.3增加實(shí)踐內(nèi)容,豐富教學(xué)手段

        教育發(fā)展到今天,大部分的課程的教學(xué)方式都有所固定,但難免單一。語文課程的教學(xué)應(yīng)更加注重課堂內(nèi)容的豐富多彩,所以教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷尋找更有效的教學(xué)方式。對于在課堂上傳播傳統(tǒng)文化,更不能單一的依靠講課,而應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中探求傳統(tǒng)文化的痕跡。例如在學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》前,可帶領(lǐng)學(xué)生參與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒樱蛘咴谡n文學(xué)習(xí)之前先以命題作文的形式,讓學(xué)生回憶自己的故鄉(xiāng)的一些民俗文化活動,寫成作文,然后與課文中的描述相互對比,學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法,以彌補(bǔ)自己的不足。而對于《荷塘月色》《背影》一類的抒情式散文、詩詞等,可以通過舉辦朗誦會的方式,讓學(xué)生感受到作者所營造的氛圍和抒發(fā)的情感,進(jìn)一步認(rèn)識到中華文化的詩意和魅力。

        2.4增強(qiáng)學(xué)生對古典詩詞的欣賞和鑒賞分析能力

        古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式和重要代表,也是中華傳統(tǒng)文化的核心部分,在初中生的語文課堂上,培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的欣賞能力非常的有必要。在初始階段,對于詩詞的分析對初中生會有相應(yīng)的難度,所以老師講解的分析方法相當(dāng)重要,需要一定的時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。在分析詩詞的意境修辭中,可讓學(xué)生將一首詩詞擴(kuò)展為一片散文或者故事,將自己帶入作者的視野體會作者想要表達(dá)的思想情感,查找作者的生平經(jīng)歷和該詩的寫作背景,做到知人論事談情相統(tǒng)一,既會提高學(xué)生的寫作能力,又可培養(yǎng)人文情懷。

        3、在語文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)中的存在問題

        3.1流于形式,沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容

        加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育并不是從近期開始盛行,卻并沒有在長期的實(shí)踐中取得足夠明顯的效果,究其原因,很多教師自身并沒有對傳統(tǒng)文化有足夠的重視,在課堂中過度重視考試內(nèi)容相關(guān)的練習(xí),關(guān)注學(xué)生的成績而繼續(xù)傳統(tǒng)的填鴨式教育。對于傳播傳統(tǒng)文化只是流于表面形式,例如讓學(xué)生人手購買一本《三字經(jīng)》,最初幾日早讀時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀,卻難以堅(jiān)持,最終導(dǎo)致學(xué)生對《三字經(jīng)》的印象仍舊停留在“人之初,性本善”的階段,學(xué)習(xí)不到《三字經(jīng)》中傳達(dá)出的道德、文化與歷史的積淀,而且白白的浪費(fèi)了金錢。

        3.2學(xué)習(xí)僅為應(yīng)試教育

        應(yīng)試教育在我國存在的時(shí)間相當(dāng)久遠(yuǎn),甚至可追溯到隋始的科舉制度,但在應(yīng)試教育發(fā)展的相對成熟的今天,卻依舊存在著難以解決的弊端,即無論學(xué)生還是家長老師,對于分?jǐn)?shù)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對課程本身的興趣。語文在初中教育中雖然是基礎(chǔ)科目之一,但在學(xué)習(xí)中,尤其是九年級的復(fù)習(xí)中,備戰(zhàn)中考的壓力讓很多學(xué)生更傾向于復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)等更容易提高分?jǐn)?shù)的科目。語文由于平時(shí)積累比重較大,成績比較穩(wěn)定,不容易在短時(shí)間內(nèi)有所提高,學(xué)生的復(fù)習(xí)也僅限于詩詞默寫等硬性表面的知識,對于真正的內(nèi)涵反而不夠重視。所以,想要在語文的課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,需要教師從七年級開始,貫穿整個(gè)初中三年的學(xué)習(xí),這樣才能讓學(xué)生有充分的時(shí)間去積累,真正的接受傳統(tǒng)文化,而不是僅僅為了中考的試卷分?jǐn)?shù)而進(jìn)行學(xué)習(xí)。

        4、小結(jié)

        中華文化的學(xué)習(xí)不僅在于古文詩詞的背誦,更在于對其中的人文精神的繼承。初中語文的課堂作為中華文化傳播的重要方式,必須充分發(fā)揮出教育滲透的作用,改進(jìn)教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加學(xué)生的文化底蘊(yùn),讓學(xué)生建立起完整健康的精神世界,提高人格修養(yǎng),才是在語文課堂中加入傳統(tǒng)文化滲透的根本目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉海芬.怎樣在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)(初中版·上旬刊),2014,(4):75-76.

        [2]李斌.怎樣在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].教師,2015,(16):68-68.

        [3]梁胡芬.初中語文教學(xué)中應(yīng)引入傳統(tǒng)文化教育研究[J].考試周刊,2015,(99):32.

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