黃小華

摘要：中華民族經(jīng)過五千年的發(fā)展具有源遠流長的歷史，文化思想一脈相承，留下了豐富的文化藝術(shù)元素，對現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作仍然產(chǎn)生著深遠的影響。所以在現(xiàn)代平面設(shè)計中，要想突出民族性和個性化特征，就需要將中國傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，為現(xiàn)代平面設(shè)計提供相應(yīng)的支持和輔助。本文從現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀入手，對中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計之間的關(guān)系進行了適當?shù)姆治?，并結(jié)合具體的情況對中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用進行系統(tǒng)的探索，希望為現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展提供豐富的文化藝術(shù)素材。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代平面設(shè)計；應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化元素具有極其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，將其應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計中具有較為重要的價值，有助于突出現(xiàn)代平面設(shè)計的民族性和文化性，彰顯現(xiàn)代平面設(shè)計的獨特藝術(shù)魅力。所以在現(xiàn)代平面設(shè)計工作中，往往會嘗試將中國傳統(tǒng)文化元素融入到設(shè)計實踐中，借助對中國傳統(tǒng)文化元素的理解、吸收和再次創(chuàng)造，使其能夠與現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計進行有機結(jié)合，促進中國現(xiàn)代平面設(shè)計工作取得良好的發(fā)展成效。

一、中國平面設(shè)計現(xiàn)狀

在當前世界經(jīng)濟呈現(xiàn)出一體化發(fā)展態(tài)勢的社會背景下，在社會領(lǐng)域中，“民族的也是世界”的設(shè)計思想成為主流，在平面設(shè)計中融入世界各民族的文化元素成為設(shè)計領(lǐng)域中的主流思想之一[1]。而隨著我國的發(fā)展和在世界舞臺上的活躍，世界逐漸認識到了中國經(jīng)濟和中國文化的重要性，中國制造和中國設(shè)計受到廣泛關(guān)注。對我國平面設(shè)計進行研究和分析，發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)代平面設(shè)計逐步進入到良好發(fā)展時期，設(shè)計過程中不僅重視技術(shù)和思想的創(chuàng)新，還開始關(guān)注對文化思想的引入和個性化設(shè)計風(fēng)格的呈現(xiàn)。但是對我國當前平面設(shè)計作品進行研究和分析，發(fā)現(xiàn)雖然部分設(shè)計人員已經(jīng)開始認識到設(shè)計風(fēng)格和民族文化元素的重要性，并在這方面做出了一定的努力和探索，然而縱觀發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存平面設(shè)計作品的文化內(nèi)涵仍然有所不足，無法突出設(shè)計工作的民族特色，而這也是導(dǎo)致我國平面設(shè)計工作呈現(xiàn)出落后發(fā)展態(tài)勢，無法與世界接軌的重要因素。基于此，新時期應(yīng)該對平面設(shè)計工作進行更為系統(tǒng)的研究和分析，積極探索將傳統(tǒng)民族文化元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中的措施，希望能夠借助有機融合深化現(xiàn)代平面設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵，真正彰顯現(xiàn)代平面設(shè)計的藝術(shù)價值和民族特性，為我國現(xiàn)代平面設(shè)計的國際化發(fā)展提供相應(yīng)的保障。

二、中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代平面設(shè)計之間的關(guān)系

我國具有悠久的歷史和燦爛的傳統(tǒng)文化，并且衍生出多種藝術(shù)形式，如歌舞、器樂、繪畫、雕塑作品等等，不同藝術(shù)形式在發(fā)展過程中形成了具有獨特韻味的傳統(tǒng)文化元素，所以傳統(tǒng)文化元素對中國當代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生著重要的影響。在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，設(shè)計人員應(yīng)該正確認識傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計之間的關(guān)系，對傳統(tǒng)文化元素進行合理的挖掘，進而嘗試將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，凸顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的價值，對現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作空間進行有效地拓展。只有現(xiàn)代平面設(shè)計人員加強對傳統(tǒng)文化元素的開發(fā)和有效利用，并通過多種形式對傳統(tǒng)文化中的元素進行吸收和利用，才能夠?qū)F(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化進行有機的融合，創(chuàng)造出能夠凸顯出一定民族性和傳統(tǒng)性的現(xiàn)代平面設(shè)計作品，深化現(xiàn)代平面設(shè)計作品的文化底蘊，讓欣賞者能夠深切的感受到其中所蘊含的豐富文化藝術(shù)思想，為現(xiàn)代平面藝術(shù)的發(fā)展提供良好的支持。

現(xiàn)代社會，在全球文化進程的影響下，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了一定程度上的變化，審美需求和對現(xiàn)代平面設(shè)計作品的實際要求日漸提升，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計的有機融合成為現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)發(fā)展過程中的重要選擇，給現(xiàn)代平面設(shè)計帶來了新的生機和活力。同時，對傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合進行分析，隨著傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的合理應(yīng)用，人們在欣賞現(xiàn)代平面設(shè)計作品的過程中不僅能夠感受到作品本身的思想內(nèi)涵，還能喚醒人們對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注，促進國人傳承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識得到有效的激發(fā)，促進中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代平面設(shè)計工作在當前社會背景下都能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。簡言之，隨著時間的發(fā)展，我國現(xiàn)代平面設(shè)計工作由于缺乏豐富的思想內(nèi)涵已經(jīng)陷入到發(fā)展困境中，而要想實現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計工作的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，就應(yīng)該嘗試在平面設(shè)計工作中靈活使用中國傳統(tǒng)文化元素，并將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計工作進行有機結(jié)合，唯有如此，才能夠真正創(chuàng)造出具有深厚文化底蘊的藝術(shù)作品，為我國現(xiàn)代平面設(shè)計優(yōu)化發(fā)展提供堅實的保障。

應(yīng)該明確認識到，在現(xiàn)代平面設(shè)計工作的當前發(fā)展階段，其離不開傳統(tǒng)文化元素的支持，現(xiàn)代平面設(shè)計師在開展現(xiàn)代平面設(shè)計工作的過程中應(yīng)該將融合傳統(tǒng)文化元素作為重要責(zé)任，積極探索傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計進行有機融合的措施，在不斷的嘗試和探索中設(shè)計出既與中國人審美情緒吻合，又能夠表現(xiàn)中國獨特文化氣質(zhì)的作品，豐富中國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，真正在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)造中國風(fēng)[2]。唯有如此，才能夠促進現(xiàn)代平面設(shè)計取得良好的設(shè)計成效，得到社會大眾的廣泛認同。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的具體應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化元素的存在能夠?qū)ΜF(xiàn)代平面設(shè)計產(chǎn)生極其重要的影響，合理應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，會對現(xiàn)代平面設(shè)計的內(nèi)涵進行進一步豐富，有效凸顯現(xiàn)代平面設(shè)計的價值，保證現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)效果。對中國傳統(tǒng)文化元素進行系統(tǒng)分析，發(fā)現(xiàn)將其應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計中可以具體從書法、傳統(tǒng)圖案以及色彩等方面入手進行系統(tǒng)研究，對中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計形成更為明確的認識。

（一）在漢字和書法方面的應(yīng)用

漢字是中華民族在長時間發(fā)展過程中經(jīng)過不斷的積累和演變形成的，承載著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，承擔著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。中國漢字最初開始于甲骨文時期，是對物質(zhì)形象的簡單模仿，如“山”、“水”等，是中國文化載體的重要代表形式。隨著時代的發(fā)展，漢字逐漸被賦予更為豐富的思想內(nèi)涵，其表達形式也呈現(xiàn)出復(fù)雜化的發(fā)展狀態(tài)，原有的象形造字方式已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展需求，因此意會造字法成為主流，形聲造字法和假借造字也隨之出現(xiàn)，對中國漢字文化的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響。在人類文明的發(fā)展過程中，漢字扮演著較為重要的角色，并且漢字文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也產(chǎn)生著一定的影響。從漢字角度對現(xiàn)代平面設(shè)計進行分析，在開展現(xiàn)代平面設(shè)計工作的過程中可以嘗試將漢字的造字方式與平面設(shè)計進行有機整合，一方面突出平面設(shè)計的藝術(shù)效果，一方面也保證平面設(shè)計的思想內(nèi)涵。如中國銀行的標志，就將“中”和古錢幣形式進行有機結(jié)合，突出了中國銀行的性質(zhì)和特點，具有一定的代表性。2008年奧運會的會徽設(shè)計也融合了傳統(tǒng)文化思想，圖像既是“京”字的變形，也能夠看出是一個奔跑中的運動員，一目了然卻又意蘊深刻，是現(xiàn)代平面設(shè)計中具有一定代表性的作品。

書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是漢字在不斷傳承和發(fā)展過程中所形成的獨特造型意識，在一撇一捺中蘊含著一定的藝術(shù)氣息。書法藝術(shù)將漢字文化的藝術(shù)性提升到較高的層次上，成為我國具有代表性的傳統(tǒng)文化形式。因此在現(xiàn)代平面設(shè)計工作中，要想凸顯設(shè)計的文化內(nèi)涵，也應(yīng)該探索將書法藝術(shù)融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，合理應(yīng)用草書、行書、楷書和小篆、甲骨文等不同的書法形式，作為重要的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)，促使現(xiàn)代裝飾藝術(shù)呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。只有這樣，才能夠保證傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合效果，真正彰顯出現(xiàn)代平面設(shè)計的文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代平面藝術(shù)的發(fā)展貢獻一定的力量。

（二）傳統(tǒng)圖像在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的圖像元素，如水墨畫、傳統(tǒng)圖案紋樣和民間藝術(shù)品中都存在不同的圖像元素，合理應(yīng)用其加強現(xiàn)代平面設(shè)計工作能夠促進現(xiàn)代平面設(shè)計的優(yōu)化，并彰顯出一定的藝術(shù)價值，為現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的良好傳承提供重要的保障。以水墨畫中圖案元素在平面設(shè)計中的合理應(yīng)用為例，水墨畫藝術(shù)在創(chuàng)作過程中講求“通意”，不會對透視比例問題斤斤計較，更加注重不可規(guī)范的形式美，實現(xiàn)了對自然主義和形式主義的全面突破，對意境表現(xiàn)出強烈的追求。水墨畫藝術(shù)作品對空間的應(yīng)用、在虛實層面的解析和考量以及對陰陽關(guān)系的處理等，都是現(xiàn)代平面設(shè)計師應(yīng)該注意吸收和借鑒的內(nèi)容。在水墨畫創(chuàng)作中，其畫面的構(gòu)圖以及文字和畫面的關(guān)系在一定程度上反映了水墨畫的精華，現(xiàn)代平面設(shè)計人員在創(chuàng)作中積極吸收這一點，能夠以簡單的筆觸描寫濃淡的變化，對物體的結(jié)構(gòu)和肌理等進行有效表達，促使平面設(shè)計作品呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)效果。具體分析就是在實際設(shè)計過程中可以合理繼承這種理念，并將水墨畫的創(chuàng)作思想和文化內(nèi)涵融入到平面設(shè)計中，以中國特有的形象對現(xiàn)代平面設(shè)計理念進行有效傳達，能夠在現(xiàn)代平面設(shè)計中彰顯出水墨畫獨特的藝術(shù)魅力。

（三）在色彩方面的應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)文化中，色彩藝術(shù)也具有一定的獨特性，合理應(yīng)用色彩文化元素能夠促使現(xiàn)代平面設(shè)計呈現(xiàn)出一定的中國特色，表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)價值。在漢族傳統(tǒng)文化的長時間發(fā)展過程中逐漸形成了喜好紅黃、青綠等顏色，忌諱白黑色的傳統(tǒng)，而蒙古族則更為喜歡橘黃、藍色和綠色，同樣對黑白較為抵觸，藏族人則特別喜愛白色，認為白色是尊貴的象征，朝鮮族對白色、粉紅色、粉綠色等情有獨鐘，可見不同民族傳統(tǒng)文化中對色彩的喜好和解讀存在一定的差異。所以在將傳統(tǒng)文化中的色彩文化元素應(yīng)用到平面設(shè)計的過程中，應(yīng)該對不同民族的顏色風(fēng)格進行系統(tǒng)的分析，并結(jié)合不同民族對色彩文化元素的理解和感悟?qū)ι饰幕剡M行合理應(yīng)用，保證所設(shè)計的現(xiàn)代平面設(shè)計作品能夠與受眾群體的審美需求相吻合，凸顯現(xiàn)代平面設(shè)計的價值。唯有如此，色彩文化元素才能夠?qū)崿F(xiàn)對現(xiàn)代平面設(shè)計的有機整合，促進現(xiàn)代平面設(shè)計工作取得良好的發(fā)展成效。對傳統(tǒng)文化元素中的色彩元素進行深入的解讀，發(fā)現(xiàn)色彩代表了一定的文化意蘊，而且在現(xiàn)代平面設(shè)計中對色彩文化元素的應(yīng)用也相對較為廣泛，合理應(yīng)用色彩元素的搭配和組合，能夠表現(xiàn)出較強的藝術(shù)沖擊力，增強現(xiàn)代平面設(shè)計效果，促使現(xiàn)代平面設(shè)計作品發(fā)揮出更大的能量。由此可見，在對現(xiàn)代平面設(shè)計工作進行研究和探索的過程中，要想彰顯現(xiàn)代平面設(shè)計作品的民族性、文化性和藝術(shù)性，就必須對傳統(tǒng)文化元素進行充分挖掘，將傳統(tǒng)色彩文化元素合理的應(yīng)用到平面作品的設(shè)計工作中，有效增強現(xiàn)代平面設(shè)計作品的藝術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，爭取得到廣泛認同。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響，新時期背景下，應(yīng)該全面加強對傳統(tǒng)文化元素的重視，積極探索將傳統(tǒng)文化元素合理融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中的措施，促使我國現(xiàn)代平面設(shè)計逐步彰顯出民族性和個性化特征，真正表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格，有效推進現(xiàn)代平面設(shè)計的國際化發(fā)展進程，促使我國現(xiàn)代平面設(shè)計工作在新時期能夠得到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻：

[1]常龍珠.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用探析[J].時代報告，2016（36）.

[2]王雁軍.簡析現(xiàn)代平面設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].大眾文藝，2014（23）.