檀懷霞

摘 要：傳統(tǒng)文化不僅蘊含了深厚的古人哲思，對于現(xiàn)代社會文明的發(fā)展也具有不可忽視的作用，現(xiàn)代社會人們的物質(zhì)生活水平雖然有極大的提升，但是由于主客觀因素的影響，思想文化受到了極大的沖擊。在結(jié)合高中語文教育實際，分析高中語文教學中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，探討語文教學對傳統(tǒng)文化傳承的意義，并進一步探索在語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的對策。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；傳承；對策；作用

傳統(tǒng)文化是先祖勤勞、勇敢、智慧的見證，是先祖流傳后世的不可估量的寶貴財富，作為先輩傳承下來的豐富思想遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會仍然不同程度地展現(xiàn)出頑強、鮮活的生命力。

作為語文教學的重要內(nèi)容，文化促進了學生建立更加全面的知識體系，也能培育學生良好的道德情操及行為規(guī)范，缺失了文化內(nèi)容的語文教育既單薄無力，也不利于學生長遠的成長發(fā)展。將傳統(tǒng)文化納入語文教學中，既充實了語文教育，也有助于傳統(tǒng)文化實現(xiàn)更加系統(tǒng)有效的傳承。

在語文教學中，既要將古代的文學藝術(shù)納入傳統(tǒng)文化傳承的體系中，使學生更加全面地了解傳統(tǒng)文化的淵源及發(fā)展脈絡，也要提升學生的審美情趣。高中語文教材中的古代文化知識，都是經(jīng)過精挑細選的，具有重要的典范意義與審美價值，其中的語言精美、結(jié)構(gòu)獨特、思想內(nèi)涵豐富，都能通過語文教學來促進學生建立更加深刻的認知，從而為傳統(tǒng)文化的傳承提供重要的載體。那么，該怎么在高中語文教學中傳承傳統(tǒng)文化呢？

一、激發(fā)學生傳統(tǒng)文化的興趣

高中生已經(jīng)具備基本知識系統(tǒng)，對事物也有著一定的判斷能力，然而現(xiàn)代社會文明中各種思想文化的沖擊，容易造成學生思想信念出現(xiàn)困惑甚至偏離。在語文教學中，通過傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀，使學生能更加深刻地體驗到深厚悠久的歷史文化給思想、精神的凈化與啟迪，從而激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。傳統(tǒng)文學精彩紛呈的文學藝術(shù)，或神奇玄妙、或絢麗浪漫、或情真意切、或委婉動人、或離奇怪誕，都生動地展現(xiàn)了我國五千多年的社會生活，將這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入語文教學中，提升他們對傳統(tǒng)文化的興趣。學生只有對傳統(tǒng)文化具有強烈的興趣，才能對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加主動的認知欲，為傳統(tǒng)文化的傳承奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

如在高中語文《滕王閣序》一課的教學中，教師可以引導學生對名勝古跡進行欣賞，進而引出作者王勃的創(chuàng)作背景以及相關(guān)的創(chuàng)作風格，通過生動有趣的聯(lián)系教學提升學生對傳統(tǒng)文化的好奇心與探索欲，通過積極的引導讓學生更加真切地感受古人思想、生活，從而更加深刻地感受古人敏捷的文思、深厚的思想以及斐然的文采。

二、充分運用文本

高中語文教材中融入豐富多彩的傳統(tǒng)文化材料，其中所選的作品，大多源自古代圣賢、智慧文人的經(jīng)典著作，如孔子、孟子、李白、杜甫、白居易等，他們深厚的哲思在作品中閃現(xiàn)，將教材中的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活實際結(jié)合起來，既能提升高中語文教學的層次感，也能為學生提供更加廣闊、切實的傳統(tǒng)文化運用途徑。如古代的文學作品都是文言文，為了促進學生的理解，可以在深入挖掘教材傳統(tǒng)文化內(nèi)因的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)實的情境引發(fā)學生思考，如《孟子·離婁上》中的“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”是將誠信、真誠作為人生存的道理與法則，教師可以引導學生指出商品經(jīng)濟社會中存在的虛假以及虛假所造成的后果，通過對文本的深入挖掘，探索古人質(zhì)樸的思想，促進學生更加深刻地建立對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及美德的認知。

高中語文教材中的古代散文、詩歌、詞曲，都從不同層面表達了古人對自然、人生、理想的執(zhí)著追求，積極地運用文本進行教學，促進學生與古人進行心靈的交流對話，可以更進一步地陶冶學生的情操，如岳飛《滿江紅》中“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”這些詞句中充滿了作者憤恨、熱忱的愛國情感，教師在教學中可以充分利用文本，引導學生誦讀詞句，在了解創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，激發(fā)學生對國家、民族的真切情感，從思想情感上更進一步地推進傳統(tǒng)文化的傳承。

三、構(gòu)建生動的文化課堂

傳統(tǒng)的高中語文教育，大多采用教師講解學生聽、記的模式，這樣的教學方式枯燥、單調(diào)，不僅無法滿足新課程標準對學生主體性的要求，也造成學生缺乏自主思考能力，嚴重影響了傳統(tǒng)文化教學的質(zhì)量。素質(zhì)教育改革的不斷深入要求提升學生在學習中的主觀能動性，將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學中，必須充分尊重學生的認知水平及個性發(fā)展需求，結(jié)合語文教學的特點，構(gòu)建生動有趣的語文課堂，通過自主、互動、合作、探究等教學模式，為學生創(chuàng)設良好的傳統(tǒng)文化學習環(huán)境，使學生能更加深入地理解傳統(tǒng)文化的精髓，進而為傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)造更加充足的動力。

如陶淵明的《桃花源記》《歸田園居》是古人歸隱思想的重要表現(xiàn)，世事的炎涼苦痛、官場的挫折束縛使人們從田園中尋找生命的本真。在語文教學中，教師可以通過互動教學的方式，引發(fā)學生對文學作品及其中思想的思考，“官場的生活是什么樣的，歸隱之后的生活又是怎樣的，如果是你，你會怎么選擇，又如何在你所選擇的生活中實現(xiàn)自身的理想”，這些互動問題沒有明確的答案，讓學生能通過自己的思考更加深刻地感受古人的情感，在提升學生自主思維的同時，也能增進學生與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，并且使學生在開放的課堂環(huán)境中更加積極地表達自己的觀點，從傳統(tǒng)文化出發(fā)，通過大膽的思考創(chuàng)造突破傳統(tǒng)思維，為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的運用提供更加多元化的途徑。

在高中語文教學中，教師應根據(jù)新課程標準要求，結(jié)合學生的實際需求，充分挖掘教材文本中的傳統(tǒng)文化要素，通過生動的課堂構(gòu)建，提升學生對傳統(tǒng)文化的興趣，增強學生傳統(tǒng)文化傳承的意識與能力，使高中學生能在傳統(tǒng)文化的學習中提升道德修養(yǎng)，增強明辨是非的能力，并在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中逐漸建立對傳統(tǒng)文化傳承的責任感。

參考文獻：

顧黃初，顧振彪.語文課程與語文教材[M].北京社會科學出版社，2001.

編輯 溫雪蓮