柳承娜

摘 要：在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，部分音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)學(xué)科的審美價(jià)值理解不夠透徹，對(duì)如何指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生在音樂(lè)課中充分參與審美體驗(yàn)、培育良好的審美素養(yǎng)缺乏有效的教學(xué)策略指導(dǎo)。審美素養(yǎng)是小學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，音樂(lè)是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)培養(yǎng)的重要藝術(shù)學(xué)科。文章結(jié)合小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，探討小學(xué)生審美素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并探索各種有效策略提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，為音樂(lè)美育教育提供一些參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；美育；審美素養(yǎng)；策略

小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了音樂(lè)課是實(shí)施美育的主要途徑之一。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，借助于音樂(lè)，可以喚醒了人身上關(guān)于周?chē)澜绾妥陨碇谐绺叩?、雄偉的、美好的東西的觀念。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)銷(xiāo)售審美素養(yǎng)具有重要的教學(xué)意義。

一、小學(xué)音樂(lè)課審美素養(yǎng)

審美素養(yǎng)是小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)價(jià)值的主要體現(xiàn)?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，健全的人格。音樂(lè)教育不再以傳授音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能為主要目的，而應(yīng)以情感教育、審美教育為核心，在音樂(lè)創(chuàng)作、表演、欣賞等教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這種新的音樂(lè)教育理念符合音樂(lè)藝術(shù)自身的特征以及我國(guó)正在實(shí)施的素質(zhì)教育的要求。

作為音樂(lè)教育工作者，我們應(yīng)全面把握小學(xué)音樂(lè)教育理念，重視審美教育的重要地位及作用，讓學(xué)生從美好的音樂(lè)中獲得美的體驗(yàn)，從而凈化心靈、啟迪智慧、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，為好曾為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中審美素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

1、精設(shè)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)審美想象

想象是對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造并創(chuàng)造新的形象的心理活動(dòng)。音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)的特點(diǎn)就是將美好的藝術(shù)情境用聲音傳達(dá)出來(lái)，所以，豐富的想象力是感知音樂(lè)的重要條件。學(xué)生只有充分調(diào)動(dòng)自己的審美想象，才能感受并豐富音樂(lè)作品美；同時(shí)，音樂(lè)美也只有借助學(xué)生的想象力，才能充分地顯現(xiàn)出來(lái)。在欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，可以讓學(xué)生們閉上眼睛，保持安靜。教師用詩(shī)意的語(yǔ)言向?qū)W生娓娓道來(lái)：“在一個(gè)美麗的夜晚，遠(yuǎn)處傳來(lái)瑤族長(zhǎng)鼓動(dòng)聽(tīng)的聲音，它把人們引到瑤族山寨那和平幽靜的意境之中。人們身著節(jié)日的盛裝，從四面八方趕來(lái)，參加晚會(huì)的人越來(lái)越多，歌舞也越來(lái)越熱情，晚會(huì)沉浸在一派幸福歡樂(lè)的氣氛之中。”引導(dǎo)學(xué)生放飛想象的翅膀，在美好的境界中自由翱翔，對(duì)學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的想象力要充分尊重，并鼓勵(lì)他們求新求異。

同時(shí)充分挖掘利用與教學(xué)主題相關(guān)的內(nèi)容，盡量展示對(duì)多種風(fēng)格的優(yōu)秀音樂(lè)作品進(jìn)行快樂(lè)、開(kāi)放和自由的吸收，通過(guò)熟練的教學(xué)，說(shuō)明音樂(lè)不論風(fēng)格如何都有表現(xiàn)力，從而幫助學(xué)生更多地從音樂(lè)的多種風(fēng)格中獲得審美體驗(yàn)。在課堂中要積極創(chuàng)設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的視聽(tīng)環(huán)境。音樂(lè)教室的布置應(yīng)優(yōu)雅、藝術(shù)化，座位的安排與樂(lè)器的擺放應(yīng)富有新意、誘人遐想并有利于小組交流與活動(dòng)，掛圖應(yīng)具有視覺(jué)欣賞的意義，其他教學(xué)手段 （ 幻燈、錄像、多媒體等 ） 的運(yùn)用也都應(yīng)努力遵循創(chuàng)設(shè)審美氣氛與情境的原則。

例如，在三年級(jí)下冊(cè)欣賞冼星海的《黃河大合唱》的第七首——《保衛(wèi)黃河》時(shí)，教師可以通過(guò)放映演唱錄像，使學(xué)生從形象色彩、音樂(lè)旋律等視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面，身臨其境地強(qiáng)烈感受到磅礴的氣勢(shì)美和中國(guó)人民奮起斗爭(zhēng)的英雄形象美，從心靈深處接受美的教育、美的熏陶，進(jìn)而熱愛(ài)美、追求美。突出音樂(lè)美，并通過(guò)音樂(lè)美引起學(xué)生的情感共鳴，從而也提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美素養(yǎng)。

要激發(fā)學(xué)生的審美渴望，讓學(xué)生去感知、體驗(yàn)一個(gè)具有美感的事物或環(huán)境，就要?jiǎng)?chuàng)造—個(gè)具有美感特征的藝術(shù)氛圍，激發(fā)起學(xué)生對(duì)這個(gè)美感的渴望。在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的年齡特征，可以通過(guò)很多方法來(lái)吸引學(xué)生的注意。比如在教授革命歌曲時(shí)，可將教室四周多掛一些五角星、紅旗以及一些革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的圖片，而當(dāng)在教歌頌大自然的歌曲時(shí)，可以在教室里擺放一些花盆、盆景及假樹(shù)造型，為教室營(yíng)造一種清新自然的氣氛。在這樣—個(gè)充滿新鮮感和溫馨的情境下，再巧妙地設(shè)置幾個(gè)懸念，像磁鐵一樣吸引住學(xué)生，使之產(chǎn)生新奇感，集中注意力。

2、發(fā)掘作品情感，提升審美理解

音樂(lè)作品的形成不是偶然的，飽含著作者豐富的情感，凝聚著作者獨(dú)特的創(chuàng)作意圖和創(chuàng) 作靈魂。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法應(yīng)從感性入手，采用體驗(yàn)的方式，以情動(dòng)人、以美感人，重視教育教學(xué)的潛效應(yīng)。小學(xué)音樂(lè)教育以審美對(duì)象來(lái)激發(fā)人的審美情感，使受教育者通過(guò)親身的情感體驗(yàn)來(lái)獲得心理的滿足、情感的共鳴，使情操得到陶冶。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生在理解音樂(lè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)入角色意境中，可通過(guò)表演，或?qū)χ黝}及發(fā)展旋律哼唱，或?yàn)樽髌穭?chuàng)編伴奏，或通過(guò)樂(lè)器演奏，引導(dǎo)學(xué)生在音響流動(dòng)的同時(shí)，在自己創(chuàng)造的音響中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美，進(jìn)而在知識(shí)的應(yīng)用、拓展和延伸過(guò)程中延伸情感，達(dá)到提高審美素養(yǎng)的目的。

在我們生活的這個(gè)世界里，美的蹤跡無(wú)處不在。但是，如果不善于發(fā)現(xiàn)，那就辜負(fù)了大自然這神奇的創(chuàng)造力，他的一生也注定是荒蕪的。各種藝術(shù)形式都是培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力的很好途徑，但音樂(lè)又是其中最直觀、最具感染力的。所以，音樂(lè)老師一定要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力的重任，通過(guò)提高他們的音樂(lè)感覺(jué)能力來(lái)構(gòu)建對(duì)美的認(rèn)知體系。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)采用多種手段，如語(yǔ)言描述、再讓同學(xué)展開(kāi)想象用語(yǔ)言復(fù)述，利用大屏幕播放具體的景象，通過(guò)講故事激發(fā)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)情境等，來(lái)逐步培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)、審美情趣以及創(chuàng)造美的能力。比如在欣賞《念故鄉(xiāng)》這首歌時(shí)，我用語(yǔ)言描述這首歌創(chuàng)作背景，原名為《自新大陸》是德沃夏克的巔峰之作。這部交響曲反映了一個(gè)捷克人對(duì)美國(guó)這個(gè)“新大陸”所產(chǎn)生的種種印象與感受，表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的思念之情。德沃夏克從黑人音樂(lè)和印第安人音樂(lè)中得到啟示，吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作出自己的旋律?！蹲孕麓箨憽返诙?lè)章的主題是思鄉(xiāng)。其濃郁的鄉(xiāng)愁之情，恰恰是作曲家本人對(duì)祖國(guó)對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念。身在異鄉(xiāng)為異客，德沃夏克時(shí)時(shí)刻刻都在懷念伏爾塔瓦河畔自己的故鄉(xiāng)。教師讓學(xué)生隨著我的語(yǔ)言產(chǎn)生聯(lián)想：作曲家本人對(duì)祖國(guó)對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念。身在異鄉(xiāng)為異客，德沃夏克時(shí)時(shí)刻刻都在懷念伏爾塔瓦河畔自己的故鄉(xiāng)。接著運(yùn)用多媒體，播放家鄉(xiāng)的美麗圖片。對(duì)歌曲背景的講述，對(duì)音樂(lè)畫(huà)面的觀看，讓美的情境不斷在學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感受能力。

3、重視審美體驗(yàn)，培養(yǎng)審美能力

音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)是人們欣賞和創(chuàng)造音樂(lè)作品時(shí)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和愉悅的心理體驗(yàn)。音樂(lè)審美能力包括感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，音樂(lè)審美能力是在積累音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中逐步形成的。感受、欣賞音樂(lè)美一般分為官能、感情和理智三個(gè)階段。官能欣賞主要滿足于悅耳，是比較膚淺的。要獲得完美的藝術(shù)享受，必須進(jìn)入感情和理智的欣賞階段。因此，在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中選擇什么樣的審美對(duì)象，在很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)人的審美情趣，也體現(xiàn)出一個(gè)人的思想境界。由于音樂(lè)是情感的藝術(shù)，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，在欣賞時(shí)，要充分發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行積極的形象思維活動(dòng)，動(dòng)之以情地進(jìn)行聯(lián)想，讓學(xué)生的情感與作品發(fā)生共鳴，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，寓美于心靈之中，讓作品所體現(xiàn)的人類(lèi)精神文明陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

可以說(shuō)每一部音樂(lè)作品都有豐富的內(nèi)涵，至于到底怎樣理解還要看每個(gè)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。在音樂(lè)審美教學(xué)中，教師可通過(guò)各種方式啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。如在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)或?qū)W會(huì)歌曲以后，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)歌曲的主題、情緒、意境即興創(chuàng)編一些富有生活氣息的表演，以律動(dòng)、表演、集體舞等形式表現(xiàn)歌曲。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造成果要以賞識(shí)、鼓勵(lì)為主，從而幫他們樹(shù)立自信心，激發(fā)他們創(chuàng)作的熱情。

三、結(jié)語(yǔ)

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育比其他教育都重要的多，如果教育的方式適合，它們就會(huì)用美來(lái)浸潤(rùn)心靈，如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因而丑化”。可見(jiàn)音樂(lè)教育的重要性，作為音樂(lè)教師的我們?cè)诤竺娴慕虒W(xué)過(guò)程中，一定要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正不足，為后面的課題研究打下良好的基礎(chǔ)，為學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升繼續(xù)努力。

參考文獻(xiàn)：

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