王鳴+梅寒

摘 要：近年來，我國高職院校對學生思想政治的教育主要側重于核心價值觀來展開，而其中的生活化教育方式是最為突出，也最有效的教育方法。但在實際教育過程中，高職院校學生核心價值觀教育還存在一些方式、內容上的問題，急需采取有效的措施來彌補其中的缺失，以提高教育成果。因此，本文分析了教育中所存在的問題，并對其生活化路徑的教育方式進行探討，從教學方法、教學環(huán)境和網絡教育等多個方面來逐一探析。

關鍵詞：高職院校；學生；核心價值觀教育；生活化路徑

隨著我國教育改革力度的不斷加大，在高職院校的日常教育工作中，其應當有效融入社會主義核心價值觀，幫助學生加深對各種事物的認知，并引導他們認同社會主義核心價值觀，才能促進高職學生未來良好發(fā)展。同時，在教育教學工作中，通過實踐與理論的有機結合，開展生活化教學活動，可以讓學生深刻、理性的認識到自我狀況，并能對社會現實有正確的判斷，最終提高高職院校學生的綜合素質能力。

一、高職院校學生核心價值觀教育中存在的問題

（一）教育方式的一成不變

總體來說，我國高等職業(yè)院校已經重視到學生思想政治教育的必要性，并采取了一些針對性的教育手段，雖取得了一定的教育成效，但其在教育的途徑上還存在一定的問題。通常情況下，高職院校的教育方式都是通過普通的課程來灌輸相關的理論知識，學生在整個課堂教學中十分被動，整個教學狀態(tài)就是講和聽。這種教學方式嚴重阻礙了學生的主動思考，加上缺乏新穎的教學內容，讓整個教育效果遠不如預期。特別是在今天多元化價值取向的社會中，學生能夠通過各種途徑去接觸社會信息，并會不斷增加對知識和信息的需求，如果教師不能站在學生的角度去轉變教育方式，并通過有效的教學情景吸引學生的注意力，學生便始終無法認同教師的教育觀點和教學內容，對核心價值觀也會缺乏正確的認識，更無法認同。

（二）缺乏鮮活性的教育內容

社會主義核心價值感的概念和內涵是展開社會主義核心價值觀教育的基礎，學生首先需要意識并在教師的引導下構建這種思想，能在通過社會實踐后認同這種核心價值觀。但在現階段的教育調研中發(fā)現，目前的教育內容沒有融入確證的社會實踐，理論教育方式成為主要，這種鮮活性的缺乏不能讓學生有真的體驗，反而會覺得這種理論不切實際，或者太“空”。如果從心理學角度來解析這一現象，其主要是對人們認知結構的一種割裂，無法有效的統(tǒng)一行、情和知等幾個結構。所以，高職院校必須要意識到目前教育模式中存在的問題，在滿足新時代教育理念的前提下，有效結合社會實踐和理論知識，讓學生能夠在實踐中有正確的判斷能力，并能將自我情感加以誘發(fā)，繼而實現磨煉意志的目的，而不僅僅是為了應付考試而單純的記憶理論，這種表面文章并不能真正發(fā)揮出核心價值觀的教育意義。

（三）價值取向之間的沖突

目前，全球經濟都在快速的發(fā)展中，這也讓各國之間的文化、習俗以及價值觀都被相互傳遞，特別是隨著不斷加大的全國相互影響力，我國以往的計劃經濟也產生了相應的變化，逐漸形成為市場經濟，這個轉型主要通過三個階段來進行，第一是傳統(tǒng)農業(yè)社會；第二是現代工業(yè)社會；第三是知識型社會，在這個過程中也逐漸呈現出了多元化價值取向的狀態(tài)。在計劃經濟的傳統(tǒng)體制中，不變的是利益的主體，但在被市場經濟體制代替以后，其中的利益群體、階層和個體都產生了相繼的變化。隨著這種多元化價值觀的不斷發(fā)展，高職院校的學生教育中也不得不將其作為核心價值觀教育的一部分。在這種情況下，高職院校需要對學生同時進行多種觀念的培養(yǎng)，第一是我國傳統(tǒng)文化；第二是社會主義價值觀；第三是國外的民主宗教理念。而這種集中培養(yǎng)的方式也極易產生價值取向的沖突，一種是一元化價值導向，一種則為多元化價值取向，并會讓整個核心價值觀教育面臨新的挑戰(zhàn)。

（四）缺乏針對性的教育對象

高職院校的學生是有階段性的，比如剛剛進入院校的學生大多思想比較單純，屬于稚嫩的狀態(tài)，但在經過幾年的專業(yè)知識和思想政治教育以后，其會以一種較為成熟的狀態(tài)走向社會。學生在這個變化的過程中，其變化的不僅僅是心理、思想，其認知水平也會逐漸提升，而它們都是隨著不斷增長的知識、閱歷和經驗慢慢積累起來的。所以，高職院校在開展學生核心價值觀教育時必須意識到，學生在不同的年齡、年級和成長背景下所理解知識的程度是不同的，對問題判斷的角度也會有很大的區(qū)別，這也是學生之間存在個體差異的主要因素。但在很多高職院校的教育中，其并沒有對特殊、針對性的、不同年級的學生做出區(qū)別性的教育方法，而是采取“一鍋蓋”的方式進行大眾教育，這種缺乏人文性和側重性的教育方式僅僅只能適用一部分普通的學生，最終所獲取的綜合教育效果也將受到嚴重影響。

二、高職院校學生核心價值觀教育生活化的培養(yǎng)路徑

（一）通過社會實踐內容的增加實現教育的生活化

在創(chuàng)新高職院校學生核心價值觀教育方式的情況下，需要注重其生活化發(fā)展，真正深入學生的生活，才能更有效的引導他們，以培養(yǎng)高職院校學生積極、健康的人生態(tài)度和世界觀等。目前，我國教育的理念在強調教育結合生活上，以及學校結合社會上，對于有效培養(yǎng)出滿足社會發(fā)展需求的應用型人才有著極大作用。因此，作為高職院校的教育工作者，在合理運用信息技術的基礎上，其必須將社會實踐進行針對性的融入，以體現出教育的真實化，而學生要認識和了解社會，社會實踐無疑是最好的方式，也是展開思想政治教育的有效途徑。比如，近幾年比較流行的“進社區(qū)”社會實踐活動，高職院校也能將其定期展開，其不僅能夠讓我國目前的國情民情自然呈現到學生面前，讓學生了解到學校周邊的經濟發(fā)展情況、居民生活情況等，還能讓學生通過對城市的深入接觸中了解存在的各種社會現象，并愿意積極主動的參與到一些公益活動中，這對提高學生的社會責任感有非常重要的作用。

（二）有效開展微系列活動

目前，我國現代生活節(jié)奏不斷提高，而高職院校應當讓學生能夠在校園期間內逐漸適應這種節(jié)奏，以快速的融入到社會中。比如學?？梢岳米陨碣Y源建立相關的平臺，將“微系列”活動大力推廣，對學生的社會主義核心價值觀進行培養(yǎng)。其中，學?？梢詫π纫恍┚哂械湫?、模范的社會主義核心價值觀的學生進行選取，并通過有力的宣傳起到帶動整個學校的作用。同時，學?？梢詫ｉT成立一個宣講部門，并以社會主義核心價值觀為主導，對當前學生的特點，以及社會存在的現象進行宣傳，通過創(chuàng)新的方式提高學生對社會主義核心價值觀的認知感和認同感。另外，在成立宣傳部門時，其成員可以直接選取校內的學生，并由教師直接領導，其中的典范帶頭學生可以優(yōu)先選取，利于其他學生的接受和認可。

在現代化網絡的快速發(fā)展中，學?？梢杂行ЫY合網絡來加強交流和溝通，比如成立高職院校自己的微信公眾號和微博號等，將相關的社會主義核心價值觀以文字、表情和圖片的方式將其進行上傳和宣傳，其不僅能夠吸引學生的興趣，還能提高學生的互動交流積極性。同時，學校在開展微訪談時可以對當地有名的社會學家、知名模范人員進行邀請，讓他們將自己所理解的核心價值觀和相關實踐模范事跡進行分享，提高教育的效果。另外，當充分講解社會主義核心價值觀以后，教師可以根據學生當前的心理、認知情況進行分析，找出既能吸引學生興趣，又能符合核心價值觀的內容組織學生進行討論，比如核心價值觀主題的創(chuàng)作活動等，讓學生逐漸重視到社會主義核心價值觀的意義，并主動去深究其中的內涵。

（三）加大核心價值觀的宣傳力度

要培養(yǎng)學生的核心價值觀并認同，學校首先要讓學生明確該價值觀的概念。對于社會主義的核心價值觀，其基本內容主要圍繞“三個倡導”，第一是倡導愛國、敬業(yè)、友善和誠信；第二是倡導平等、自由、公正和法治；第三是倡導文明、和諧、民主與富強?；谀壳案呗氃盒Ｆ毡榇嬖诘慕逃碚摶姆绞剑鋺攲嵺`有效注入到人文教育中，將人文關懷真正意義的加入到實踐教學中。同時，通過教育方式的轉變讓學生身上有效融入人文精神和科學精神，讓學生在面臨對題時能夠更加理想的思考，并通過科學的方法來作為指導，以有效培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀。例如：與高職學生的日常生活結合在一起，通過在學生宿舍開展“誠信超市”的方式，讓學生在選購自己想要的物品以后主動付款，而不需要收營員來收款，也不需要管理人員來監(jiān)督學生不誠實的行為，對于提高核心價值觀教育效果、宣傳效果有著極大作用，也是宣傳力度進一步加大的重要體現。

（四）針對性的開展社會體驗性活動

目前，我國高校在體驗性社會活動的開展中較為常見的有幾種，第一是組織學生對紅色旅游景點景區(qū)進行參觀；第二是組織學生到烈士陵園進行宣誓；第三是組織學生對紅色、勵志作品進行學習等。這種社會主義核心價值觀的活動不僅能夠起到緬懷先輩的作用，還能培養(yǎng)學生弘揚傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)，以及愛國、愛黨、愛社會主義的情感，并能將對國家、對先輩的熱愛、崇敬之情轉化為學習的動力，以為祖國的發(fā)展做出自己力所能及的貢獻。同時，高職院?？梢越Y合社會的需求，對校內資源進行綜合利用，組織高校學生通過志愿者的身份，加入到相關社會體驗性活動中，讓學生心中樹立并加深核心價值觀的重要地位。例如：開展“電腦義診”活動，讓學生主動參與到為學生服務的活動中，并讓學生學以致用，掌握更多維修電腦和排除故障的方法，從而拉近高職院校核心價值觀教育與學生實際生活之間的距離。另外，要提高學生社會核心價值觀的教育，除了在學校期間的教育以外，其還可以延伸到學生的寒暑假期間，讓學生能夠獨立實踐思想政治內容，以有效消化并理解這一思想。比如讓學生通過假期到自己當地的革命、抗日舊址進行參觀，或者加入到周圍社區(qū)的一些服務活動中，讓教育從理論上轉化為實踐和精神上。

（五）教育環(huán)境的優(yōu)化

不管是開展哪種教育模式和方法，良好的校園文化環(huán)境是必不可少的，這種教育的力量和影響在很大程度上能夠超過課堂教育，為教學中不可替代的隱性課程。高職院校的文化氛圍應當以師生的精神、靈魂為主，在學校建設各種象征符號、文化景觀等，讓學生能夠隨時感受并熏陶到價值觀和理念信念，進一步認同社會主義核心價值觀。例如：“屈原跳江”是愛國的表現、中秋節(jié)吃月餅是表示團圓的文化傳統(tǒng)、清明節(jié)要掃墓是懷念的體現等。同時，物質文化氛圍的建立不僅能夠陶冶師生的情操，還能讓學生為校園文化環(huán)境的深內涵、高品位而感到自豪，繼而加深對學校的熱愛，達到學生道德情操的培養(yǎng)目的。不僅如此，高職院校還可以讓全校師生對學校的相關制度進行反饋并提出意見，讓學生有主動加入制度文化氛圍中的熱情，并能在這種制度的引導下，讓學生感受到公平和公開，其也是社會主義核心價值觀中主要倡導的。由此可見，在建設校園的和諧氛圍中，高職院校還可以有效利用學生黨員的作用，將其模范的作用充分發(fā)揮出來，并通過良好、蓬勃的校園氛圍來進一步加強學生對社會主義核心價值觀的認可。

三、結束語

總而言之，高職院校學生核心價值觀的教育工作不僅具有繁重的任務，所涉及的范圍也十分廣泛，屬于一項高難度的系統(tǒng)教育工程。所以，作為高職院校的思想政治教育者，其應當對傳統(tǒng)思想進行解放，通過不斷的創(chuàng)新和摸索，將實踐與教育理論進行有效結合，并通過學生的不同階段、心理狀態(tài)和認知能力來展開針對性的教育方式，讓學生能夠進一步加深對核心價值觀的了解，并予以認同。

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