魏家麗

摘 要：本文闡述了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和堅定文化自信的關(guān)系，并以成都文化館在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的工作經(jīng)驗舉例，提出了如何堅定文化自信、繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的建議和思考。

關(guān)鍵詞：文化自信；傳承弘揚(yáng) ；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一、何為文化自信

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中提出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”這也是中國共產(chǎn)黨在提出三個自信之后，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。在對其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅持和堅守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)，就必須要有真切的責(zé)任心，而要有真切的責(zé)任心，就要對我們所進(jìn)行的中國特色社會主義事業(yè)真信、真懂、真干，這就需要我們堅定文化自信。

二、堅定文化自信與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個民族的文化自信與其傳統(tǒng)文化有著密切關(guān)系。豐厚的、創(chuàng)造過輝煌歷史的文化遺產(chǎn)，是一個民族文化自信的重要依據(jù)。中華民族擁有五千多年文明史，我們的祖先以其特有的勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文化，留下了豐富的精神遺產(chǎn)，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)；不僅鑄就了歷史的輝煌，而且在今天仍然閃耀著時代的光芒。文化自信既體現(xiàn)在對待本民族歷史文化的態(tài)度上，也體現(xiàn)在對待本民族文化當(dāng)下發(fā)展及其前景的態(tài)度上。對于曾經(jīng)繪就文明華彩篇章、致力于創(chuàng)造文化新輝煌的中華民族而言，文化自信源于“古”而成于“今”；樹立和增強(qiáng)文化自信，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并促使其傳承和發(fā)展。當(dāng)前中國仍處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程之中，中國性和現(xiàn)代性共同塑造著中國文化的未來。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有做好傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，中國文化才會更有活力，更有生命力，更有影響力；也只有深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識，才能進(jìn)一步堅定文化自信。

三、成都市文化館傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗和做法

成都文化底蘊(yùn)深厚，擁有2項世界遺產(chǎn)，2項世界預(yù)備遺產(chǎn)，是中國中西部擁有世界遺產(chǎn)項目數(shù)最多的城市，是一座有三千年左右的建城史的歷史文化名城，擁有武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江樓、青羊?qū)m、文殊院、明蜀王陵、昭覺寺等眾多歷史名勝古跡，還有蜀繡、蜀錦、川劇、茶藝這些特色的傳統(tǒng)文化。成都市文化館作為成都公共文化服務(wù)的重要文化部門，把傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項重要的職責(zé)，強(qiáng)化使命責(zé)任，著力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播道德文明、傳遞社會正能量，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，在推進(jìn)公共文化服務(wù)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化和均等化，豐富群眾文化生活的同時，更彰顯了文化自信。

（一）開辦“成都故事·百家談”的公益文化講座

公益文化講座是一種開放式社會民眾教育形式，是我市各級文化館免費(fèi)開放服務(wù)的重要內(nèi)容，也是傳統(tǒng)文化傳播傳承的直接方式，相對信息時代的數(shù)字冷傳遞，講座以其面對面、心與心交流的人際熱傳播效應(yīng)，成為堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的前沿陣地?！俺啥脊适隆ぐ偌艺劇北蛔u(yù)為成都草根的《百家講壇》，她以傳統(tǒng)文化為主題、公益性為核心、人民群眾為主體、審美育人為目的，用成都人喜歡的方式，講人文歷史、談趣聞奇事、賞老成都曲藝、聽老成都神奇、感悟人生哲理，100余名專家學(xué)者、500場次、20余萬人次聽眾……多年來風(fēng)雨無阻、周周與市民如約見面，講座內(nèi)容上體現(xiàn)民俗性的地方文化、歷史逸聞、人文風(fēng)物，講述形式上改變了靜態(tài)講座傳統(tǒng)，采取講、說、說唱、表演唱、龍門陣、評書等多樣形式，并融入戲劇小品、曲藝等表演。 “走出去”帶動區(qū)（市）縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）開展講座每年上萬場，建立故事專家成員庫和巡講制度，扶持全市基層故事講壇、文化講座、道德講堂、法制講堂，免費(fèi)向街道社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村發(fā)行《百姓故事會·成都故事》刊物，形成了蒲江縣“鶴山講壇”、新都區(qū)“桂湖講壇”、溫江區(qū) “陽光講壇”、龍泉驛區(qū)“車城故事會”以及“金牛大家講”“望叢故事講壇”“錦江大講堂”等市民公益講座，這些公益講座成為成都人文風(fēng)情的解讀窗口，不僅堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更以傳統(tǒng)文化精神育人、育心、育美，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

（二）將傳統(tǒng)文化課程納入每年春秋季公益藝術(shù)培訓(xùn)班的重要課程

在每年的市民藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校春秋季班次制定時，加大了傳統(tǒng)文化課程的比重，課程設(shè)置涵蓋了毛筆書法、針灸養(yǎng)生、花鳥國畫、山水國畫、古琴演奏、竹笛演奏、古箏演奏等十余類傳統(tǒng)文化課程，30余個班次。傳統(tǒng)文化課程全部邀請到了業(yè)內(nèi)名家、名師來授課，打破了百姓與藝術(shù)之間的壁壘，讓老師走下講臺，與學(xué)員們一同創(chuàng)作學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化成為廣大市民生活的一部分。為了鼓勵學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情，市文化館每年都將舉行匯報演出。傳統(tǒng)文化展示是其中一個重要板塊，將傳統(tǒng)文化以潤物細(xì)無聲的方式融入市民的生活。

（三）以傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動為依托，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝魂聚氣、強(qiáng)基固本

為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富成都市市民節(jié)日文化生活，營造歡樂祥和的節(jié)日氛圍，每年都開展“成都文化四季風(fēng)·民俗鬧春”活動，集中展演具有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)特色的節(jié)目，表演形式包括川劇、龍舞獅舞、清音、嗩吶、四川盤子、傳統(tǒng)武術(shù)等，與此同時，市文化館、成都市文化志愿者協(xié)會還共同開展了各種文化志愿服務(wù)活動。春節(jié)期間， “成都文化四季風(fēng)·民俗鬧春”系列群眾文化活動還將在全市范圍內(nèi)廣泛開展，作為“新年文化藝術(shù)月”的系列活動之一，涵蓋文藝表演、群眾歌會、廣場舞蹈、廟會燈會、主題晚會、國學(xué)誦讀、游園巡游等民俗、文體娛樂活動。各區(qū)（市）縣文化主管部門將在節(jié)日期間在全市范圍內(nèi)舉辦民俗鬧春系列文化活動上千場，惠及市民預(yù)計達(dá)百萬人次。

四、在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中堅定文化自信的建議和思考

（一）各級政府要高度重視，同時資金投入渠道要多元化

首先各級政府要貫徹落實保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化方針、政策、措施，把繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化納入日常的工作日程當(dāng)中，重視文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前，我國文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對薄弱，集中體現(xiàn)在文化基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量少、種類少。據(jù)統(tǒng)計，截至2015年年底，全國博物館總數(shù)為4510家，從總類上看，歷史博物館占大多數(shù)。放眼世界，各國普遍重視文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，很多國家的做法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。韓國的廣場、步行街上到處都是韓國歷史名人的塑像。俄羅斯非常注意民族文化的保護(hù)和傳承，在第二大城市圣彼得堡的老城區(qū)，很難找到一條沒有博物館的街道，博物館的數(shù)量高達(dá)200多座，相當(dāng)于平均2.3萬人口就有一座博物館。因此，政府應(yīng)高度重視文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，做好頂層設(shè)計和規(guī)劃，在點(diǎn)滴建設(shè)中營造繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍；其次發(fā)展中國家對文化遺產(chǎn)及保護(hù)的投入非常重視。如印度每年投入約人民幣3.1億；墨西哥每年國家投入14.2億人民幣；而我國僅僅投入6.2億人民幣。這對我們豐富的文化遺產(chǎn)保護(hù)來講，是杯水車薪。國外在歷史文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)方面，形成了一整套長效機(jī)制。在發(fā)達(dá)國家，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的資金主要依靠政府組織、非政府組織、社會團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)和個人志愿者等多方籌集。如英國非政府組織的捐贈和個人的捐款是經(jīng)費(fèi)的重要來源，志愿者的義務(wù)勞動、無償提供房產(chǎn)和固定資產(chǎn)也被納入到資助范圍。因此，可借鑒國外做法，調(diào)動社會團(tuán)體、企業(yè)和個人參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極性，多渠道募集資金，搶救保護(hù)、傳承、開發(fā)民間文化資源。將保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化經(jīng)費(fèi)納入財政預(yù)算，引導(dǎo)社會資金投資保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化與對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的保護(hù)項目給予財政金融支持相結(jié)合，在發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的同時，保護(hù)傳統(tǒng)文化。

（二）搭建更多載體和平臺，豐富傳統(tǒng)文化傳承形式

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必須與時俱進(jìn)、順勢而為，特別是要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的這一新常態(tài)，在宣傳和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式方法上做文章；要充分運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的新模式，通過電腦、筆記本、手機(jī)客戶端，短信、微博、微信等多種傳播途徑，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（三）賦予傳統(tǒng)文化新的精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國夢”、社會主義核心價值觀結(jié)合起來

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化除了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華之外，還應(yīng)結(jié)合時代發(fā)展要求，賦予傳統(tǒng)文化新的精神內(nèi)涵，融入更多時代發(fā)展的新元素。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，是全體中華兒女的共同夢想。社會主義核心價值觀是中華民族的核心價值觀，融社會主義的價值特性與中華民族的文化特性于一體。社會主義核心價值觀必然根植于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤，中國傳統(tǒng)文化的“和諧”、“仁愛”、“誠信”、“天下為公”等思想，之所以能夠成為社會主義核心價值觀的內(nèi)容，就在于這些思想既符合中國社會發(fā)展的客觀要求，也反映了人們的普遍愿望及基本訴求。這就要求必須將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的宣傳教育結(jié)合起來，一方面要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層價值理念及其現(xiàn)代意義的挖掘和闡釋，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值理念的義理講透、意義講足、現(xiàn)代性講好。另一方面要做好運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源闡發(fā)社會主義核心價值觀的工作，從而為推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入新的強(qiáng)勁的精神動力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉國新.在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造中華文化新的輝煌[J]；當(dāng)代中國史研究；2011年04期.