許海玉

摘要：網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)得到普及和快速發(fā)展以來(lái)，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界圍繞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)涵、特征、影響、對(duì)策等問(wèn)題展開了廣泛而深入的研究，取得了一定的成果，但也存在著很多問(wèn)題。基于對(duì)研究現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題的分析研究，展望網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，從而鞏固網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) 綜述

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）12-0061-01

處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高峰上，黨和政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展日益重視，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)越來(lái)越成為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究討論的熱點(diǎn)。本文采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法對(duì)中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方學(xué)術(shù)論文數(shù)據(jù)庫(kù)以及維普電子期刊中的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的相關(guān)論文以及一些著作進(jìn)行分析研究，明確下一步的進(jìn)展和推進(jìn)思路，無(wú)疑具有積極的意義和價(jià)值。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究現(xiàn)狀

總的來(lái)講，近幾年關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)與意識(shí)形態(tài)建設(shè)”的研究在論文方面的研究成果很多，具有代表性的有薛曉東的《論信息化對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響及對(duì)策》；張曉麗的《論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本原則》，發(fā)表于《中共云南省委黨校學(xué)報(bào)》，2011年；郭明飛的《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策》，發(fā)表于《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》，2009年。著作方面有2006年人民出版社出版的楊立英、曾盛聰?shù)摹度蚧⒕W(wǎng)絡(luò)化境遇與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究》以及2009年社會(huì)科學(xué)院出版的郭明飛的《網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全》，這些著作深刻地分析了網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，闡述了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全防范的有效措施。這兩本書是目前綜合研究網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)比較全面的著作，這一系列研究很大程度上帶動(dòng)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的全面研究。

二、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的研究評(píng)價(jià)

學(xué)者們從不同層面闡釋了關(guān)于如何利用網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)以及國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)安全防范的有效路徑，都具有一定的合理性和可行性。另外，不得不說(shuō)的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的研究也存在著一些問(wèn)題及其需要進(jìn)一步探索和解決。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的研究處在比較被動(dòng)的地位，缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度。（2）關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究的內(nèi)容以及如何防范缺乏實(shí)質(zhì)性的研究。學(xué)術(shù)界大多是寬泛的從網(wǎng)絡(luò)對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及對(duì)策等方面來(lái)論述，并且大同小異，一句話“換湯不換藥”地進(jìn)行多種方式論述，很少涉及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的新問(wèn)題以及如何防范的具體的方法。

三、對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的展望

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展美好愿景的表達(dá)，也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)或治理的目標(biāo)所在。深化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問(wèn)題的研究，要在目前研究的基礎(chǔ)上體現(xiàn)在以下幾方面：

一是堅(jiān)持繼承性和創(chuàng)新性相結(jié)合的原則。偉大的中華民族有著五千年的優(yōu)秀歷史，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是創(chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)和載體。想要更好地研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，必須深入研究、挖掘中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)才不會(huì)變成無(wú)源之水。

二是堅(jiān)持民族性和世界性相結(jié)合的原則。馬克思主義作為科學(xué)理論體系具有普遍的指導(dǎo)意義。但在運(yùn)用馬克思主義理論時(shí)也要有所不同，不能教條、本位地運(yùn)用馬克思主義。因此我們要不斷地探尋馬克思主義中國(guó)化的有效路徑，創(chuàng)造出屬于自己的品牌。

三是堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)特點(diǎn)相結(jié)合的原則?！耙痪W(wǎng)打盡全世界”充分說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)的威力和特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，必須深入研究網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)以及意識(shí)形態(tài)建設(shè)特點(diǎn)，深化軟性控制的能力，利用網(wǎng)絡(luò)傳播的直接性、瞬時(shí)性、跨時(shí)空性等特點(diǎn)，融入社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟