張燕

摘要：作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)語(yǔ)文教師的要求是越來(lái)越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會(huì)失去向，無(wú)所適從。因此我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)探討；學(xué)習(xí)方法

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）06-0062-01

1.轉(zhuǎn)化定位教師的角色

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是課堂上的主導(dǎo)者，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只能按教師的"指揮棒"轉(zhuǎn)。新課程倡導(dǎo)教學(xué)中要體現(xiàn)"雙為主"，即教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。這就要求我們教師要轉(zhuǎn)化角色，在課堂上起好組織者、引導(dǎo)者的作用。但在實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)自己的角色意識(shí)模糊，不能從根本上轉(zhuǎn)變角色，對(duì)自己的角色定位存在偏頗，不知在教學(xué)中如何體現(xiàn)"雙為主"。而實(shí)際上教師的"導(dǎo)"主要體現(xiàn)在：激發(fā)興趣，使學(xué)生愛學(xué)；營(yíng)造氛圍，使學(xué)生投入地學(xué)；給出足夠時(shí)間，使每個(gè)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)；適當(dāng)開展合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在探究中互相啟發(fā)，互動(dòng)地學(xué)；根據(jù)學(xué)情加以引導(dǎo)，使學(xué)生有目的、有層次、有實(shí)效地學(xué)。要做好這一點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)絕對(duì)是學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴，要融入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。這樣才有資格做學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。這樣學(xué)生主體地位得以確立，教師的主導(dǎo)作用得以發(fā)揮。

2.更新教法，變教為學(xué)，變學(xué)為教

2.1要實(shí)現(xiàn)由"單純傳授知識(shí)"向"知識(shí)能力全面提高"的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)模式往往是以講授課本知識(shí)為主，要求學(xué)生死聽、死記、死背，學(xué)習(xí)機(jī)械化，結(jié)果導(dǎo)致了大批"高分低能"學(xué)生的出現(xiàn)，而社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的是"全能型"人才，學(xué)生要把所學(xué)知識(shí)巧用于實(shí)踐才是關(guān)鍵所在，而原有教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)人才的需求。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，就要積極探索新的教育理念，樹立培養(yǎng)新型人才的觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)方法，如在轉(zhuǎn)變學(xué)生思維方式、提高其綜合能力方面多做文章，促使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

2.2實(shí)現(xiàn)由教師一講到底的"一言堂"向?qū)W生參與的"群言堂"的轉(zhuǎn)變。教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。當(dāng)前，在教學(xué)中存在的普遍問題是"我講你聽、我說(shuō)你記"，要求學(xué)生聽得多、記得多、寫得多，客觀上就形成了"一言堂"的模式，教師不分對(duì)錯(cuò)、好壞講一通，學(xué)生最后接受的如何無(wú)從知道，這已完全背離了教書育人的初衷。課堂教學(xué)是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教會(huì)其自主學(xué)習(xí)的方法、培養(yǎng)其獨(dú)自解決問題的能力、促使其形成高尚的道德情操，而教師就要起到"穿針引線"和"導(dǎo)火索"的作用，在課堂上要通過(guò)運(yùn)用多種教學(xué)模式，如探究式、啟發(fā)式、質(zhì)疑式等充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使課堂教育活起來(lái)，培養(yǎng)其參與意識(shí)、自主意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)及合作精神。同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂上敢于發(fā)言、愿意發(fā)言、想發(fā)言，以徹底打破"一言堂"的教學(xué)模式。

2.3實(shí)現(xiàn)由"氣氛沉悶、思維呆板"的悶課式教育向"氣氛活躍、充滿情趣"的活課式教育的轉(zhuǎn)變。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的主要手段，也是衡量一堂課好壞的主要依據(jù)。在教學(xué)中教師要針對(duì)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，正確選擇和巧妙運(yùn)用教學(xué)方法，防止死搬硬套致使學(xué)生主體作用不明顯的現(xiàn)象發(fā)生，以掌握教學(xué)主動(dòng)權(quán)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使舊式教學(xué)中的"一悶、一呆"向新式教學(xué)的"一活、一情"轉(zhuǎn)變。

3.調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情

白居易說(shuō)："感人心者，莫先乎情。"作者流眼淚，讀者才會(huì)受感動(dòng)；教師有熱情，學(xué)生才會(huì)被感動(dòng)。閱讀的過(guò)程就是審美的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程若缺乏審美熱情，閱讀就會(huì)變得索然無(wú)味。教師適當(dāng)?shù)纳壳槟芗ぐl(fā)學(xué)生的審美熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓他們帶著積極主動(dòng)的情感進(jìn)行學(xué)習(xí)。著名特級(jí)教師于漪說(shuō)："語(yǔ)言不是蜜，但能粘住學(xué)生。"教師要啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生"閱讀期待"，須對(duì)作品有深入的研究，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，這樣才能深入剖析作品，進(jìn)入角色，挖掘出創(chuàng)作時(shí)的匠心，力爭(zhēng)把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。"激昂處還他該激昂，委婉處還他該委婉?！?教師進(jìn)入課堂要以飽滿的精神，將文章中的情與自己心中的情融注于講解之中，洋溢于講臺(tái)之上，再反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)如水似地流到學(xué)生心中，喚起學(xué)生的情思，使學(xué)生情不自禁地跟老師一起去體會(huì)文章的意境、思想和情感。

當(dāng)然，教師要煽情，要?jiǎng)忧?，也不是任意地讓感情泛濫，要以自己的獨(dú)特、真摯、強(qiáng)烈、坦蕩的情懷與學(xué)生見面，扣擊學(xué)生的心弦，使自己、學(xué)生與作品中的人物同休戚、共哀樂，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界，形成一種真正意義上的情感共鳴。

當(dāng)然，冰凍三尺，非一日之寒，要上好每一堂語(yǔ)文課，只有以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，深化教育改革理念，廣泛提取成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用教育學(xué)與心理學(xué)的理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中探索，思考，適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)信息化的進(jìn)程，推動(dòng)語(yǔ)言語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展。