羅鵬?鄧傳杭
摘要:軍校的學(xué)員是未來我軍主要的組織者、管理者、指揮者,提高他們的革命軍人意識(shí)和素質(zhì)具有重要的意義。因此,本文主要就軍校學(xué)員當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的緊迫性、培育方法兩個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞:軍校學(xué)員;當(dāng)代革命軍人;核心價(jià)值觀;培育方法
引言:
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,尤其是眾多國外文化、思維方式的傳入,導(dǎo)致了我國人民群眾思想價(jià)值觀念、價(jià)值取向的多元化。進(jìn)入到21世紀(jì)之后,互聯(lián)網(wǎng)的普及更加導(dǎo)致了這種形態(tài)加劇。對(duì)于廣大的軍校學(xué)員來講,受到社會(huì)大環(huán)境的影響,其自身的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多元化趨勢。為此,需要軍校思想政治工作人員運(yùn)用有效方法來糾正其中存在的問題,提高學(xué)員的思想道德素養(yǎng)。
一、軍校學(xué)員當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的緊迫性
當(dāng)代軍校學(xué)員具有多樣化的思維方式,其中一些主要的價(jià)值觀念與軍人具有的思維價(jià)值嚴(yán)重不符。其主要的表現(xiàn)有:第一,個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)。一些學(xué)員在日常的學(xué)習(xí)中、生活中非常注重自身的個(gè)人意識(shí),具有嚴(yán)重的利己主義思想,導(dǎo)致了價(jià)值取向出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。第二,利益意識(shí)中的功利性增強(qiáng)。其主要的表現(xiàn)有:非常注重自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),缺乏對(duì)思想政治教育內(nèi)容的深刻領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí),往往在利己主義思想引導(dǎo)下重視在生活上的奢侈享受、輕視了以往人民軍隊(duì)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。第三,價(jià)值評(píng)判寬容度的增加。社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展,使得人們可以對(duì)一些價(jià)值曲線給予一定程度的理解和包容,是社會(huì)進(jìn)入到成熟期的重要表現(xiàn)方式。但是,對(duì)于廣大軍校中的學(xué)員來講,對(duì)于他們眾多的生活方式、價(jià)值取向沒有嚴(yán)格要求,會(huì)導(dǎo)致他們的價(jià)值觀念出現(xiàn)混亂問題,不利于保證他們具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
在這樣的情況下,對(duì)于軍校中的眾多學(xué)員進(jìn)行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育工作,有利于對(duì)他們的思想觀念、行為方式等進(jìn)行有效性整合,促進(jìn)他們思想的進(jìn)步,具有良好的道德情操,提升對(duì)人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)同感。比如:具有良好的政治認(rèn)同感、理論認(rèn)同感、文化認(rèn)同感、情感認(rèn)同感、為我軍更好的進(jìn)行革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)提供思想上的動(dòng)力[1]。
二、軍校學(xué)員當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育方法
(一)培養(yǎng)學(xué)員良好意識(shí)
1.忠于黨筑牢軍魂的意識(shí)。軍校中的學(xué)員需要具有良好政治意識(shí)。其中,忠于黨筑牢軍魂是對(duì)于他們的一個(gè)重要要求。良好的忠誠意識(shí)是對(duì)于學(xué)員道德和職業(yè)素養(yǎng)的重要要求指標(biāo)。因此,對(duì)于軍校中的思想政治工作者來講,需要運(yùn)用科學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)員的優(yōu)秀意識(shí),為他們今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。而良好的培育需要在優(yōu)質(zhì)環(huán)境中完成。為此,軍校需要為廣大學(xué)員構(gòu)建出一個(gè)良好核心價(jià)值觀培育環(huán)境。比如:第一,運(yùn)用軍校校園中的網(wǎng)絡(luò)多媒體平臺(tái)、廣播站、宣傳展示板、黑板報(bào)、學(xué)校圖書館中的眾多書籍進(jìn)行當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀內(nèi)容的宣傳活動(dòng),有利于提高廣大軍校學(xué)員的思想素質(zhì)、文化水平,可以在今后的學(xué)習(xí)中、生活中,運(yùn)用這些思想指標(biāo)研究要求自己,樹立起報(bào)效國家、忠誠黨事業(yè)的意識(shí)觀念。第二,激發(fā)起學(xué)員的參與熱情,提高培育的質(zhì)量和水平。比如:采取多樣化的培養(yǎng)方式,如:讓學(xué)員自身親身撰寫學(xué)習(xí)的小論文、廣播稿件,通過這些有效性的心得體會(huì),糾正學(xué)員存在的不正確思想意識(shí),為他們今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。
2.服務(wù)人民感恩的意識(shí)。在軍校中,需要充分發(fā)揮出思想教育工作者帶頭作用,培育軍校學(xué)員服務(wù)人民感恩的意識(shí)。具體來講,對(duì)于軍校學(xué)員進(jìn)行革命英雄主義教育。比如:
定期邀請(qǐng)一些專業(yè)的歷史專家與軍事學(xué)者來到軍校中,與專門的政治工作管理人員進(jìn)行思想上的交流與討論,一起進(jìn)行思想培育方案的研究,將大量真實(shí)感人的革命事跡在日常思想培育課程中進(jìn)行合理融入,提高學(xué)員的思想觀念和素質(zhì),更好的在軍校發(fā)展中起到積極作用,在實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)轉(zhuǎn)型中,使得廣大軍校學(xué)員自身的價(jià)值得到體現(xiàn)。
3.獻(xiàn)身使命強(qiáng)化責(zé)任的意識(shí)。對(duì)于廣大軍校學(xué)員進(jìn)行實(shí)踐鍛煉,使得他們具有獻(xiàn)身使命強(qiáng)化責(zé)任的意識(shí)。軍校中的廣大教官需要加強(qiáng)交流和溝通,對(duì)每一個(gè)學(xué)員的特點(diǎn)、性格、思想、價(jià)值取向等等進(jìn)行科學(xué)分析、研究,使得軍校的學(xué)員在教官教導(dǎo)下樹立起人民利益高于一切的意識(shí),在生活實(shí)踐中有效性處理好軍民之間關(guān)系,具有軍人良好意識(shí)和行為準(zhǔn)則,運(yùn)用一種感恩的心理約束自己行為,形成不怕吃苦、艱苦奮斗的思想觀念。
(二)提升學(xué)員的自覺行為能力
軍校全體教員和管理人員需要齊心合力、運(yùn)用扎實(shí)的工作作風(fēng)來培育學(xué)員革命軍人核心價(jià)值觀,使得他們具有良好的思想政治素質(zhì)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的學(xué)習(xí)工作作風(fēng)、將為人民服務(wù)看成是自己終生的信仰來踐行。具體來講,第一,軍校的教官需要將教書育人當(dāng)成是自己主要的工作內(nèi)容。教官自身的一言一行、具有的思維方式深刻影響到學(xué)員的品格、意識(shí)。因此,在日常的教學(xué)中,教官需要以身作則、以自己為學(xué)員學(xué)習(xí)的楷模與榜樣,通過良好方式將當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀進(jìn)行有效傳遞。比如:開展微課教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué),運(yùn)用直觀、生動(dòng)的方式培育軍校學(xué)員的行為方式。
第二,良好管理作風(fēng)的培育。在軍校中,訓(xùn)練人員、科研人員、政治工作人員、管理人員等需要群策群力,制定出嚴(yán)格的管理機(jī)制,明確管理的內(nèi)容,有效性的督促軍校中廣大學(xué)員依照其中內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),清楚自身的行為意識(shí)所產(chǎn)生的影響,自覺的規(guī)范自身行為方式,成為遵守紀(jì)律、訓(xùn)練刻苦、不怕奉獻(xiàn)犧牲的優(yōu)秀學(xué)員,可以在未來的學(xué)習(xí)中、工作中充分發(fā)揮出自身素質(zhì),促進(jìn)人民軍隊(duì)的建設(shè)工作。第三,需要構(gòu)建起當(dāng)代中國優(yōu)良軍校文化,將當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀進(jìn)行有效融入,運(yùn)用隱性思維、隱性手段,提高軍校學(xué)員的思想道德水平[2]。
結(jié)論:
軍校學(xué)員思想觀念、價(jià)值取向具有多樣化特征,需要軍校中的教官、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用有效性方法來培育他們當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀,提升學(xué)員的組織性、紀(jì)律性,使得他們更好的進(jìn)步與成長。
參考文獻(xiàn):
[1]高劍.論軍校學(xué)員當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育[J].海軍工程大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版),2011,01:54-57.
[2]王曉軍.軍校學(xué)員當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育[J].求實(shí),2013,S1:234-236.endprint