單鷗飛

摘 要：語文課程主要目的是讓學(xué)習(xí)者能夠通過學(xué)習(xí)，使用語言文字表達(dá)所思所想以及對事物的描述。通過分析“語用”教學(xué)的內(nèi)涵，探討“語用”的文本解讀策略。

關(guān)鍵詞：語用；文本解讀；策略

語文課程實(shí)際上是以教材為基礎(chǔ)，通過分析設(shè)置情境，教授學(xué)生能夠在實(shí)際言語環(huán)境中理解和使用語言的過程。語文教學(xué)要強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，也就是能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行積極的引申和遷移，幫助學(xué)生合情合理地使用個(gè)性言語。實(shí)用是語文課程標(biāo)準(zhǔn)下的文本解讀策略，要立足于運(yùn)用，彰顯語文教學(xué)中的言語實(shí)踐。

一、“語用”教學(xué)的內(nèi)涵

“語用”教學(xué)與現(xiàn)實(shí)中語言學(xué)上的“語用”并不一致，語文教學(xué)中的“語用”強(qiáng)調(diào)使用，也就是學(xué)生在語境中理解并能夠使用所學(xué)的字詞句，能夠個(gè)性地運(yùn)用所學(xué)到的言語。其實(shí)語文教學(xué)就是言語教學(xué)，所以“語用型”教學(xué)就是改變與重建傳統(tǒng)的語言分析，并將語言的運(yùn)用作為學(xué)習(xí)語言的最終目的。同時(shí)，語用教學(xué)強(qiáng)調(diào)利用語言去體現(xiàn)內(nèi)容，語言學(xué)習(xí)的過程就是理解語言文字的全過程，語言是起點(diǎn)也是最終的落腳點(diǎn)。“內(nèi)容依托語言”的總體策略就是“語用型”的教學(xué)特征。語用教學(xué)重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和過程歷練，同時(shí)更需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置教學(xué)語用情境，并借此對文本中所領(lǐng)悟到的言語現(xiàn)象進(jìn)行遷移，以此來提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

二、“語用”的文本解讀策略

作為一名有著多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的語文教師，我深愛著這份工作，更在實(shí)際工作中與時(shí)俱進(jìn)。通過實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者總結(jié)出“語用”的文本解讀策略。

（一）文章言語個(gè)性的關(guān)注

言語個(gè)性是言語形式上語文教學(xué)中的一個(gè)特殊的教學(xué)對象?，F(xiàn)實(shí)中，了解文章的內(nèi)容信息被看成是文章閱讀的主要目的，但這也容易出現(xiàn)理解意思卻忘記言語表達(dá)。閱讀中語文教學(xué)中不僅是為了掌握文章的內(nèi)容，更主要的是能夠熟知語言本身，既要知情達(dá)意，也要做到“知言”。

許多新教師在課堂教學(xué)中往往會(huì)先解決“文章所寫內(nèi)容是什么”，過于關(guān)注言語內(nèi)容沒錯(cuò)，但是言語個(gè)性以言語形式為基礎(chǔ)，文章的內(nèi)容很重要，但是文章的價(jià)值卻是要讓人能夠理解其想與說的方式，在想與說形式中感受文章的魅力，而這也是文章的言語個(gè)性。言語個(gè)性，指的是文章作者或者編者的個(gè)人言語風(fēng)格，是其個(gè)性化言語表達(dá)智慧的一種體現(xiàn)。關(guān)注言語個(gè)性，也就是關(guān)注作者的言說方式。而許多新教師對作者只是關(guān)注一些文學(xué)常識(shí)，沒有分析作者的言說方式。就拿《白鵝》來說，文章有三個(gè)主要內(nèi)容：一是白鵝的活動(dòng)特點(diǎn)；二是作者眼中“可愛且有趣”的白鵝；三是作者所喜歡的“高傲”動(dòng)物。一些教師只關(guān)注到了第一點(diǎn)，沒有關(guān)注到作者對這種“高傲動(dòng)物”的真實(shí)感情，甚至在此后的作文教學(xué)中，只是在寫作中描寫“動(dòng)物特點(diǎn)”中有所體現(xiàn)。

（二）文章語體因素的關(guān)注

語體指的是在特定的環(huán)境中采用最合適的方式開展語言交際，文章的體式是“文體”，一定的文體會(huì)體現(xiàn)在其相應(yīng)的書面語體中，不同的語體能夠有不同的語境框架，語體有實(shí)用體和藝術(shù)體兩方面，因此要根據(jù)不同的語體作品開展不同的教學(xué)，其對話方式也肯定不同。實(shí)用語體教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注其交際功能，對于藝術(shù)語體則應(yīng)當(dāng)關(guān)注其言語特色，并幫助學(xué)生通過想象去感受和領(lǐng)悟作者的言語個(gè)性。《地震中的父與子》中曾有質(zhì)疑故事的真實(shí)性，認(rèn)為故事發(fā)生的時(shí)間與現(xiàn)實(shí)不一致。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)對此進(jìn)行引導(dǎo)，教學(xué)中要關(guān)注文章作者的言語個(gè)性，尤其是關(guān)注那些富有感情色彩的言語。

（三）文章文化語境的關(guān)注

語文教學(xué)是言語活動(dòng)的一個(gè)過程，這個(gè)活動(dòng)需要相應(yīng)的語境作為支撐。語境中有作者和編者個(gè)人文化知識(shí)背景所創(chuàng)造的文化環(huán)境，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的文化語境。作者和編者的文化語境肯定和學(xué)生的文化認(rèn)知不一樣，這就是學(xué)生為什么會(huì)難以理解文章內(nèi)容的主要原因。受到學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的影響，學(xué)生對作品的理解也會(huì)存在不一致的地方。就像是《白鵝》教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)因?yàn)闊o論是城市還是農(nóng)村，學(xué)生對白鵝的理解較為片面，這是因?yàn)樗麄冊趯?shí)際生活中很少能夠親身接觸到白鵝。同時(shí)，作者和學(xué)生的生活時(shí)代有較大的差異，文章的語言特點(diǎn)和語言環(huán)境體現(xiàn)作者的審美觀點(diǎn)，但學(xué)生卻對作者所營造出來的語言環(huán)境和所展示的語言特點(diǎn)不熟悉，這也使得學(xué)生在理解文本的過程中出現(xiàn)了許多困難。

每個(gè)教師在語文教學(xué)中都會(huì)遇到幫助學(xué)生了解并拉近學(xué)生與作者文化語境間的距離的問題。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，創(chuàng)造語境，幫助學(xué)生更好地了解文章中所體現(xiàn)的言語經(jīng)驗(yàn)和智慧，并了解文章中言語的使用特點(diǎn)，以此提升自我的語言交水平。

作為一名語文教師，我認(rèn)為應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中，營造特定的言語出現(xiàn)語境，幫助學(xué)生消除一些學(xué)習(xí)上的障礙，引導(dǎo)學(xué)生在教師所設(shè)定的語境中自由想象，感受文本魅力，深化認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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