秦存雪

摘 要：自改革開放以來，我國已經(jīng)持續(xù)了多年的獨(dú)生子女政策，現(xiàn)階段我國大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女家庭。盡管現(xiàn)在我國的人口政策發(fā)生了改變，二胎全面開放，但是我國現(xiàn)階段仍存在基數(shù)較大的獨(dú)生子女家庭，隨著越來越多獨(dú)生子女出現(xiàn)，有關(guān)獨(dú)生子女的發(fā)展問題也越來越受到人們的關(guān)注。本文結(jié)合獨(dú)生子女的特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)下獨(dú)生子女的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的探討。

關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女；發(fā)展特點(diǎn)；對(duì)策研究

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）18-0090-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.18.053

獨(dú)生子女問題自誕生之日就備受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，但在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過程中，獨(dú)生子女的發(fā)展也出現(xiàn)了許多問題，比如“獨(dú)生子女問題行為多”、“獨(dú)生子女很難接觸”、“獨(dú)生子女心理健康”等。對(duì)此，筆者從獨(dú)生子女自身特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)獨(dú)生子女在發(fā)展過程中存在的問題進(jìn)行探討分析，并提出了相關(guān)的解決對(duì)策。

一、 獨(dú)生子女時(shí)代的來臨

我國計(jì)劃生育基本國策的實(shí)施，使得人口數(shù)量在一定程度上得到了控制。在社會(huì)大環(huán)境的影響之下，人們的家庭觀念以及生育觀念也發(fā)生著較大變化，人們對(duì)于生育觀念也從多個(gè)孩子向一個(gè)孩子甚至是丁克家族轉(zhuǎn)變。在很多情況下，夫妻結(jié)婚后，只要一個(gè)孩子或者是不要孩子。隨著我國80后、90后獨(dú)生子女逐漸成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，由于受商業(yè)文明觀念的影響，越來越多的獨(dú)生子女在生育上也會(huì)選擇只要一個(gè)孩子，長此以往，獨(dú)生子女的數(shù)量會(huì)越來越多，獨(dú)生子女時(shí)代也隨之到來。

二、獨(dú)生子女的特點(diǎn)

獨(dú)生子女相對(duì)于非獨(dú)生子女來說，其家庭生活條件和教育條件都較為優(yōu)越，但是獨(dú)生子女的成長發(fā)展過程中也出現(xiàn)了許多問題，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，我國獨(dú)生子女在發(fā)展過程中的出現(xiàn)社會(huì)行為問題所占比例達(dá)到了23%～40%，該調(diào)查表明，獨(dú)生子女在發(fā)展的過程中極易出現(xiàn)一些不良的社會(huì)行為以及心理健康問題，筆者通過多年研究，將獨(dú)生子女發(fā)展過程中的特點(diǎn)總結(jié)如下。

（一）獨(dú)生子女生活獨(dú)立性較差

獨(dú)生子女自從出生之后就受到父母長輩的寵愛，在生活方式上也是“飯來張口，衣來伸手”，對(duì)父母或者家庭依賴性較強(qiáng)，在發(fā)展過程中，獨(dú)生子女往往缺乏獨(dú)立意識(shí)，行為懶惰，生活自理能力較差，一旦步入一個(gè)新環(huán)境，其自身膽小、孤僻、適應(yīng)能力差等缺點(diǎn)都顯露無疑，需要較長的一段時(shí)間來適應(yīng)新的環(huán)境，甚至有些孩子都難以適應(yīng)新環(huán)境。

（二）獨(dú)生子女自我意識(shí)較強(qiáng)

獨(dú)生子女在成長過程中，由于受到父母長輩的寵愛，極易形成一種以自我為中心的思想，認(rèn)為自己可以支配一切。任性、專橫、跋扈是很多獨(dú)生子女都具有一共同特質(zhì)。在為人處世上，不懂得分享，不具備謙虛謹(jǐn)慎，助人為樂的傳統(tǒng)美德，且性格較為孤僻，自私，難以和別人交流，常常以自我為中心。甚至于有些孩子自我意識(shí)過于強(qiáng)烈，攀比心理較為嚴(yán)重，唯我獨(dú)尊，別人沒有的我要有，有人有的我要更好，這也是獨(dú)生子女以自我為中心的一種表現(xiàn)。

（三）獨(dú)生子女的心理素質(zhì)較差

在我國大多數(shù)的獨(dú)生子女的生長環(huán)境較為單一，其生活圈子大多也局限在家庭當(dāng)中。這樣一來，獨(dú)生子女很容易形成一種孤僻的性格，長此以往，其心理素質(zhì)也不會(huì)得到較大提高，還極易出現(xiàn)極端心理，當(dāng)面對(duì)生活中一些瑣碎小事不如意時(shí)，往往會(huì)走向一條不歸路。

三、獨(dú)生子女發(fā)展對(duì)策

（一）改變對(duì)獨(dú)生子女的看法

首先，在面對(duì)獨(dú)生子女問題時(shí)，要自覺跳出既定的生活環(huán)境來觀察，既要看到獨(dú)生子女自身特點(diǎn)的缺陷，又要看到其自身所具備的閃光點(diǎn)，全面的看待獨(dú)生子女這個(gè)問題。其次，在看待獨(dú)生子女問題上，應(yīng)該將其與整個(gè)社會(huì)相結(jié)合，了解其成因，獨(dú)生子女之所以成為獨(dú)生子女，與他們所處的那個(gè)時(shí)代有著緊密的聯(lián)系，隨著社會(huì)的進(jìn)步，獨(dú)生子女政策可能也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。

（二）正確處理家庭與獨(dú)生子女的關(guān)系

獨(dú)生子女之所以具有許多不良習(xí)慣，是因?yàn)樵诩彝ブ?，?dú)生子女的地位與傳統(tǒng)子女地位不同引起的，獨(dú)生子女由于身份原因以及家庭結(jié)構(gòu)的改變，極易形成“以自我為中心”的意識(shí)，因此在獨(dú)生子女的成長過程中，家長應(yīng)該注意對(duì)孩子意識(shí)形態(tài)的教育，轉(zhuǎn)變家庭教育方式，與學(xué)校教育相結(jié)合，使獨(dú)生子女對(duì)自身特殊性沒有具體的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而減少“以自我為中心”意識(shí)的形成；其次，家長在獨(dú)生子女培養(yǎng)過程中，要注重孩子優(yōu)秀品質(zhì)的形成，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，在這個(gè)過程中，家長要為子女樹立良好的榜樣，給孩子創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)開放的成長環(huán)境，從小養(yǎng)成一種懂得分享的習(xí)慣；最后，在家庭環(huán)境中，家長應(yīng)該注意觀察子女的情緒變化，及時(shí)對(duì)其展開針對(duì)性教育，現(xiàn)階段，家長在孩子的教育過程中，往往會(huì)忽略對(duì)孩子正確的引導(dǎo)，一味地滿足孩子，或者是對(duì)孩子的發(fā)展漠不關(guān)心，成天忙于工作，長此以往，對(duì)孩子的全面發(fā)展有著不利的影響。

（三）轉(zhuǎn)變對(duì)獨(dú)生子女的教育方式

在獨(dú)生子女的成長過程中，家長培養(yǎng)對(duì)于子女性格特點(diǎn)的形成有著較大的影響，相比于傳統(tǒng)家庭，獨(dú)生子女家庭的孩子在教育方式的選擇上更具有多樣性，但也正是由于選擇上的多樣性，導(dǎo)致了家長往往只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，甚至于出現(xiàn)孩子一旦進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，家長就開始忙于讓孩子參加各類培訓(xùn)以及技能學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)孩子的德育教育以及生活能力的教育，因此，在獨(dú)生子女的成長過程中，家長應(yīng)該結(jié)合孩子的實(shí)際情況，針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行德育教育以及生活鍛煉。在進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)該讓孩子從小養(yǎng)成一種謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)，多帶孩子參與一些集體活動(dòng)，提高孩子團(tuán)隊(duì)合作分享的能力；在進(jìn)行生活鍛煉時(shí)，要養(yǎng)成孩子一種吃苦耐勞的品格，適當(dāng)引導(dǎo)孩子做些家務(wù)活等工作。

四、結(jié)語

獨(dú)生子女的出現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展階段的必然產(chǎn)物，在發(fā)展過程中容易出現(xiàn)這樣那樣的問題，因此，在獨(dú)生子女發(fā)展的過程中，家長一定要做好獨(dú)生子女的教育工作，使其養(yǎng)成一種樂觀向上，合作分享的品質(zhì)，對(duì)于孩子自身的發(fā)展有著積極的作用。

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