顧夢(mèng)夢(mèng)

摘要：班級(jí)管理是學(xué)校管理的核心，而在班級(jí)管理中最應(yīng)該引起班主任重視的則是學(xué)生的養(yǎng)成教育。初中階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，也是接受民族文化熏陶、進(jìn)行民族文化傳承的重要階段。學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成，都具有重要的意義。因此，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋求班級(jí)管理的方法，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣也成為一個(gè)重要的研究課題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 班級(jí)管理 行為習(xí)慣

中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，我們的養(yǎng)成教育也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。偉大的教育家孔子提出：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”是說(shuō)小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣就像人的天性一樣自然，甚至就變成你的天性了，以至于你以后所取得的成功、創(chuàng)造的奇跡，很多方面都是由小時(shí)候的習(xí)慣所支配的。這個(gè)思想也提醒我們養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。

一、中學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

著名教育家葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)，抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情，小而言之，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展，大而言之，對(duì)于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的家庭教育、學(xué)校教育往往過(guò)于注重學(xué)生的成績(jī)，把學(xué)習(xí)的目標(biāo)定為將來(lái)能拿到文憑，找到工作。這當(dāng)然是無(wú)可厚非的，但卻忽視了對(duì)個(gè)人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)。學(xué)生沒(méi)有好壞之分，但有行為習(xí)慣上有好與不好的差別。學(xué)生擁有良好的行為習(xí)慣，班風(fēng)的建設(shè)才有保證，因此，我們要扎扎實(shí)實(shí)地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。

二、當(dāng)前中學(xué)生行為習(xí)慣中存在的問(wèn)題

從我們的抽樣調(diào)查中得知大部分中學(xué)生在做人﹑求知﹑生活習(xí)慣方面存在極大不足。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.缺少生活自理能力，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。

現(xiàn)在的孩子，從小“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”，大事小事都有父母代勞。班級(jí)里有不少這樣的學(xué)生，已經(jīng)進(jìn)入初中，依然需要父母為其鋪床疊被、把飯送到嘴邊；看到別的同學(xué)穿著光鮮，就哭著鬧著要父母滿足自己的物質(zhì)欲望。長(zhǎng)期生活在優(yōu)越的環(huán)境中，他們往往任性、缺少責(zé)任感；他們怕累、怕苦，做事半途而費(fèi)；面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，他們心理承受能力低，逆反心理嚴(yán)重。

2.在學(xué)習(xí)方面，缺乏目標(biāo)，得過(guò)且過(guò)。

在很多學(xué)生的想法里，學(xué)習(xí)是一件“苦差事”，他們將生活中的懶惰也帶到了學(xué)習(xí)中。有的學(xué)生，學(xué)習(xí)上“磨洋工”，平時(shí)學(xué)習(xí)，心不在焉，效果非常不好；有的學(xué)生缺少學(xué)習(xí)計(jì)劃，假期快結(jié)束了才匆匆把作業(yè)寫(xiě)完，對(duì)作業(yè)的質(zhì)量沒(méi)有一點(diǎn)要求；也有學(xué)生雖然能認(rèn)真聽(tīng)課、寫(xiě)作業(yè)，但是卻沒(méi)有預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的好習(xí)慣；更有甚者，他們上課睡覺(jué)，周末泡在網(wǎng)絡(luò)游戲中，對(duì)家長(zhǎng)和老師的話置之不理。這些學(xué)生沒(méi)有把學(xué)習(xí)知識(shí)作為目標(biāo)，只是為了完成九年義務(wù)教育，因此也沒(méi)有樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

3.在為人處世方面，缺乏基本禮儀，不懂感恩。

教育應(yīng)該先育人后成才。因?yàn)椴蛔寣W(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)好做人的道理，那么將來(lái)有可能會(huì)一事無(wú)成。不懂得尊重他人，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)父母大喊大叫，見(jiàn)了老師不問(wèn)好，這在當(dāng)代青少年中表現(xiàn)較為突出。這部分學(xué)生也常常缺乏感恩的心，面對(duì)家長(zhǎng)和老師的諄諄教誨，不是欣然接受，反而感到厭煩。

三、傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生養(yǎng)成教育的重要作用

青少年就是一張白紙，染于黑則黑，染于白則白，極具可塑性。此時(shí)若對(duì)其進(jìn)行正確的習(xí)慣養(yǎng)成教育，將會(huì)使其受益一生。國(guó)外很多國(guó)家在學(xué)校課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，如日本的課堂中有摔跤、柔道、劍道等的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生頑強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)、敢于拼搏的民族精神。韓國(guó)，也是培養(yǎng)中學(xué)生文化教育比較先進(jìn)的國(guó)家，開(kāi)設(shè)了以儒家文化為中心的必修課程，可以說(shuō)韓國(guó)是以儒家文化立國(guó)育民的成功范例，也使韓國(guó)在很短的時(shí)間內(nèi)躋身世界強(qiáng)國(guó)的行列。

眾所周知，日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家在歷史上就深受中華文化的影響和熏陶，許多文化都是從中國(guó)傳播過(guò)去的。但是，現(xiàn)在有一些文化在中國(guó)已經(jīng)失傳，在這些國(guó)家卻保存完好。這些國(guó)家重視傳統(tǒng)文化的例子告訴我們：中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為東方的價(jià)值體系，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化并不是矛盾的，而是可以相得益彰的。

我們的傳統(tǒng)文化對(duì)良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育有著深刻的滲透。中國(guó)是一個(gè)“禮儀之邦”，傳統(tǒng)文化中很多思想對(duì)做人方面都有啟示?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭?、義、禮、智、信”，告訴我們做人要愛(ài)人、正義、禮貌、智慧、誠(chéng)信；“天下興亡匹夫有責(zé)”告訴我們要愛(ài)國(guó)；“己所不欲勿施于人”教會(huì)我們寬容；這些與我們二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人道德準(zhǔn)則的要求一致。傳統(tǒng)文化中孝親尊師的故事、名言也不在少數(shù)，“百善孝為先”的百孝經(jīng)、二十四孝故事、“程門(mén)立雪”的尊師故事、“為學(xué)莫重于尊師”，等等，這些都在教育我們的青少年要感恩、孝順父母，感恩、尊敬師長(zhǎng)。

老子的道家思想也提出了“大氣做人”“上善若水”的為人思想，同時(shí)還教我們“小細(xì)做事”?！熬艑又_(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”“慎終如始，則無(wú)敗事。”（《老子·六十四章》）老子在這里形象地告訴我們，成功的事業(yè)必須從小事做起，而且要持之以恒，目標(biāo)始終如一。孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@種曠達(dá)樂(lè)觀的勵(lì)志精神對(duì)當(dāng)代中學(xué)生中怕苦怕累、做事半途而廢、眼高手低的現(xiàn)象很有指導(dǎo)意義。

在學(xué)習(xí)習(xí)慣上，中學(xué)語(yǔ)文課本《論語(yǔ)十則》一課就學(xué)到：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“見(jiàn)賢思齊”，等等?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這與我們現(xiàn)在所提倡的“興趣是學(xué)生最好的老師”相一致?！墩撜Z(yǔ)十則》對(duì)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目的都進(jìn)行了一定的闡述，值得中學(xué)生認(rèn)真借鑒，指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)。

四、如何運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行養(yǎng)成教育

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出：“要全面認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，加強(qiáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”作為班主任我在班級(jí)管理的過(guò)程中也勇于將傳統(tǒng)文化在學(xué)生養(yǎng)成教育方面進(jìn)行了一定的實(shí)踐和探索。

1.針對(duì)學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)，因材施教。六七年級(jí)的學(xué)生記憶力強(qiáng)，在這個(gè)階段引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的蒙學(xué)經(jīng)典和詩(shī)文，如《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》，通過(guò)愉快的誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，讓他們的腦海中留下經(jīng)典名句的印象，逐漸地實(shí)現(xiàn)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”。

2.創(chuàng)新活動(dòng)形式，做到知行合一。我們提倡引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日舉辦一些活動(dòng)，如古今孝義故事大賽、經(jīng)典誦讀活動(dòng)、感恩父母——親子登山活動(dòng)、觀看《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》視頻等。傳統(tǒng)文化教育必須融合到日常生活中間去，融合到民俗文化中去，既挖掘了文化內(nèi)涵，也增強(qiáng)了趣味性和參與性。

3.用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)，讓每一面墻壁會(huì)說(shuō)話?！白x書(shū)化人，文化育人”。濃郁的文化氛圍、優(yōu)美的育人環(huán)境體現(xiàn)著學(xué)校的文化積淀和底蘊(yùn)。精心布置班級(jí)的每一面墻壁，讓每面墻都成為孩子們學(xué)習(xí)的天地，讓每一面墻都達(dá)到一種潛移默化的教育效果，真正實(shí)現(xiàn)“讓每一面墻會(huì)說(shuō)話”的教育功能。

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