江蘇連云港市東?？h石榴街道中心小學(xué) 李應(yīng)剛

讓“活動(dòng)”成為低年級(jí)品德課堂教學(xué)的主旋律

江蘇連云港市東?？h石榴街道中心小學(xué) 李應(yīng)剛

品德課堂上的活動(dòng)為教師與學(xué)生、學(xué)校與社會(huì)架起了一座連接的橋梁。這座橋梁的最終落腳點(diǎn)是培養(yǎng)具有良好的品行、樂于探究、熱愛生活的兒童。因此，把活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)品德教學(xué)目標(biāo)的具體手段，既是一種必然，也是一種必需。在教學(xué)中，不能局限于教材，不僅要關(guān)注學(xué)生的校內(nèi)生活，也要關(guān)注學(xué)生的校外生活。本課程強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中，活動(dòng)從設(shè)計(jì)到實(shí)施的過程，都要在目標(biāo)的調(diào)控下完成。教師應(yīng)努力地創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，精心策劃有趣味的教學(xué)活動(dòng)。教師要發(fā)揮好調(diào)控和引導(dǎo)作用，運(yùn)用各種方法對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)控，讓“活動(dòng)”真正成為品德課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)。

活動(dòng) 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)生生活 教師調(diào)控

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：活動(dòng)性是品德課程的基本性質(zhì)之一，這對(duì)于品德課程的教學(xué)形式的本質(zhì)特征已經(jīng)做了明確的歸結(jié)。在教學(xué)建議中再一次強(qiáng)調(diào)“以活動(dòng)為教與學(xué)的基本形式”。課程標(biāo)準(zhǔn)向我們指出品德課中活動(dòng)的重要性，活動(dòng)是擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感教育的載體，學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)是品德課堂的主要教學(xué)形式。因此，把活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)品德教學(xué)目標(biāo)的具體手段，既是一種必然，也是一種必需。然而并非所有的活動(dòng)都能促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成與發(fā)展，因而如何讓品德教學(xué)活動(dòng)“活”起來，“動(dòng)”起來，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成，成為當(dāng)下品德教師的研究話題。那么，在品德課堂中如何讓教學(xué)活動(dòng)有效?我覺得可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、生活是活動(dòng)的設(shè)計(jì)之源

學(xué)生并非一張白紙，他們的世界已經(jīng)自然地形成了與他們年齡相適應(yīng)的的生活經(jīng)驗(yàn)，品德教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的生活積累出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，并在教學(xué)活動(dòng)中不斷地豐富和深化他們的體驗(yàn)，并使他們形成良好的道德體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)中，我們?cè)谄返抡n活動(dòng)內(nèi)容的選擇上要以教材為依據(jù)，但又不能局限于教材，不僅要關(guān)注學(xué)生的校內(nèi)生活，也要關(guān)注學(xué)生的校外生活。我們要把書本和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，要善于捕捉、利用學(xué)生生活中具有教育意義的內(nèi)容，并有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生有熟悉感和親切感，學(xué)生才能有話可說，有“情”可言。例如，教學(xué)蘇教版教材一年級(jí)下冊(cè)《春天在哪里》一課時(shí)，課前先讓學(xué)生在爸爸、媽媽的陪同下走進(jìn)大自然,去尋找春天，感受春天的氣息。課堂中，教師先出示了春天優(yōu)美的畫面，播放歌曲《春天在哪里》，用優(yōu)美的樂曲、動(dòng)人的意境感染學(xué)生，緊接著提出問題：你發(fā)現(xiàn)春天了嗎？春天在哪里？一石激起千層浪，學(xué)生的興趣被點(diǎn)燃了，紛紛爭(zhēng)先恐后地說自己的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。學(xué)生通過在生活中尋找、觀察、體會(huì)、感受，結(jié)合課堂中的交流與分享，體會(huì)了春天給自己帶來的快樂，感受了春天的美麗，心靈深處產(chǎn)生了保護(hù)大自然的意識(shí)。在教學(xué)蘇教版一年級(jí)教材《我不任性》中的“愛耍脾氣的貝貝”這一環(huán)節(jié)時(shí)，教材中呈現(xiàn)了兒童“任性”的生活場(chǎng)景，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己平時(shí)的實(shí)際演一演，通過這樣的角色扮演為師生、生生進(jìn)行對(duì)話搭建了舞臺(tái)，使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn)。在表演之后，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：這樣的行為好嗎？為什么？使學(xué)生在思考、討論中對(duì)“任性”這一兒童常見問題有所認(rèn)識(shí)和感悟。在這一活動(dòng)中，學(xué)生之所以在后面的交流中會(huì)有那么大的感觸，正是源自這種“身臨其境”的體驗(yàn)，源自心靈上那份深深的觸動(dòng)！也正是因?yàn)橛辛诉@種情感的激發(fā)，學(xué)生才會(huì)自覺產(chǎn)生不任性的意識(shí)，起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

二、教學(xué)目標(biāo)是活動(dòng)的設(shè)計(jì)之本

本課程強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中，活動(dòng)從設(shè)計(jì)到實(shí)施的過程，都要在目標(biāo)的調(diào)控下完成。品德課堂的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)是為了增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生良好道德情感的形成。品德教師如果偏離教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，那學(xué)生的活動(dòng)將會(huì)是低效的，甚至是無效的。因此，教師在設(shè)計(jì)每個(gè)活動(dòng)時(shí)要明確設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的目的和意圖是什么，活動(dòng)的價(jià)值在哪里，活動(dòng)的形式和過程，也一定要緊緊圍繞活動(dòng)的目標(biāo)，為活動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)服務(wù)。只有緊緊圍繞課堂的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)、組織教學(xué)活動(dòng)，才能取得良好的活動(dòng)效果。

例如，一位教師在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)教材《突發(fā)情況怎么辦》時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：在黑板上畫了一只大大的眼睛，眼睛中間粘上一個(gè)磁鐵，老師說這是一只進(jìn)了沙子的眼睛，怎樣把沙子弄出來呢？一個(gè)學(xué)生說：“用手拿出來?！崩蠋熥屗囈幌?，學(xué)生走上臺(tái)，輕而易舉地拿走了“沙子”。另一個(gè)學(xué)生說：“用嘴巴吹?！崩蠋熗瑯幼屗囈辉?，根本吹不走沙子。這則教學(xué)案例中教師的活動(dòng)目的是希望學(xué)生掌握眼睛里進(jìn)沙子后的處理方法，可是教師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)把磁鐵當(dāng)作沙子與現(xiàn)實(shí)生活有著很大的差距，并不能激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感體驗(yàn)，學(xué)生在活動(dòng)中并沒有學(xué)習(xí)到眼睛進(jìn)沙子的處理辦法，教師的教學(xué)目標(biāo)并沒有達(dá)成。

由此可見，并非所有熱鬧的活動(dòng)都能促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成，教學(xué)中，學(xué)生直接參與活動(dòng)都必須有明確的目的，教師設(shè)計(jì)和安排的各種活動(dòng)都應(yīng)以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，這樣的活動(dòng)才能真正發(fā)揮活動(dòng)的教育價(jià)值。

三、興趣是活動(dòng)的催化劑

“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)感興趣了，他才會(huì)積極主動(dòng)、心情愉快地參與。因此，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，精心策劃有趣味的教學(xué)活動(dòng)。

例如，教學(xué)《風(fēng)兒吹呀吹》時(shí)，為了使學(xué)生充分感受風(fēng)兒無處不在，我組織學(xué)生制作了風(fēng)車，然后讓學(xué)生帶著風(fēng)車來到操場(chǎng)。在玩的過程中，學(xué)生與風(fēng)親密接觸，感受風(fēng)帶來的快樂，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)與風(fēng)車的關(guān)系，懂得了如何更好地利用風(fēng)力。這些有趣的活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓教學(xué)輕輕松松地展開。

有一位教師在教學(xué)《我不膽小》一課時(shí)，在課堂中，這位教師利用多媒體配以輕松活潑的音響效果，播放了各類有趣的表情畫面，讓學(xué)生想象這些表情的背后有什么樣的心情。學(xué)生饒有興趣地觀看、猜測(cè)，學(xué)生的激情一下被點(diǎn)燃了。

四、教師是活動(dòng)的調(diào)控者

新課程的實(shí)施改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求在活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與發(fā)展提供充分的空間。這又使我們走入了另一個(gè)誤區(qū)，似乎課堂中只要設(shè)計(jì)好活動(dòng)，放手讓學(xué)生去熱熱鬧鬧地參與就可以了，有時(shí)在一些品德課堂中還會(huì)看到有的教師為了追求課堂的開放，學(xué)生的互動(dòng)，沒能發(fā)揮好教師的調(diào)控和引導(dǎo)作用，甚至忽視了教師的調(diào)控作用，學(xué)生只顧著有趣、好玩，造成了課堂雜亂無章。教師在這樣的課堂中顯得尷尬異常，學(xué)生獲取的知識(shí)也甚少。

例如，有一位教師在執(zhí)教《伸出你的手》時(shí)，為了幫助學(xué)生體驗(yàn)殘疾人的生活，感受殘疾人的痛苦，老師安排學(xué)生扮演聾啞人，用手勢(shì)比畫詞語給大家猜，讓學(xué)生感受聾啞人表達(dá)出自己的意思是多么不容易。在活動(dòng)之前，老師這樣過渡：“現(xiàn)在我們來做一個(gè)游戲……”教室里頓時(shí)熱情高漲，學(xué)生的注意力完全轉(zhuǎn)移，進(jìn)入了類似于“幸運(yùn)52”的競(jìng)猜環(huán)節(jié)，他們已經(jīng)完全忘記了殘疾人的痛苦和煩惱了，更關(guān)心游戲的樂趣。一輪“游戲”結(jié)束后，學(xué)生意猶未盡，竟要求“再來一次”。本來活動(dòng)的目的是讓學(xué)生體驗(yàn)殘疾人的生活不便，從而從心靈深處理解、關(guān)愛、尊重殘疾人，并在行動(dòng)上幫助殘疾人。由于教師沒有很好地調(diào)控、引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情感情景，學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴沒有被激發(fā)，把這個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)當(dāng)成了游戲也成了不可避免的事情。

課標(biāo)指出：教師在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實(shí)際情況，活動(dòng)的教案和活動(dòng)的指導(dǎo)應(yīng)具有計(jì)劃性和靈活性。教師在課堂中是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者。這告訴我們，在備課時(shí)就應(yīng)該充分考慮我們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)在實(shí)施的時(shí)候可能會(huì)發(fā)生的各種狀況及變化，特別是在低年級(jí)的課堂中?，F(xiàn)在的學(xué)生是靈動(dòng)的，他們的生活是豐富多彩的，他們獲取知識(shí)的手段和渠道很多，這給教師駕馭課堂提出了更高的要求，因此教師的調(diào)控引導(dǎo)更為重要。在學(xué)生活動(dòng)的過程中，教師要走進(jìn)學(xué)生，及時(shí)了解學(xué)生的活動(dòng)情況，運(yùn)用各種方法對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)控，保證活動(dòng)的質(zhì)量。

活動(dòng)，這一品德課堂的主要呈現(xiàn)形式，它為學(xué)生和教師、書本和生活架起了一座橋梁，它是教與學(xué)的中介。希望我們的品德教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的生活，通過學(xué)生喜歡的活動(dòng)方式，設(shè)計(jì)出有效、高效的教學(xué)活動(dòng)，讓我們的品德教學(xué)真正的“活”起來，“動(dòng)”起來。