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        語文課堂中的“舍”與“得”

        2017-06-20 08:36:26潘斌
        教育界·中旬 2017年4期
        關(guān)鍵詞:取舍潤澤語文課堂

        潘斌

        【摘要】作為一名語文教師,要學(xué)會取舍,學(xué)會“減法思維”,放下教師的威嚴(yán),舍得給予學(xué)生時間,去掉非語文的東西,給孩子們一個平等、開放、自主的機會,一段誠摯、自由的歷程,讓學(xué)生的語言在鼓勵與期待中飛揚,讓學(xué)生的情感在潛移默化中潤澤,讓學(xué)生的智慧在靜思默想中生成。舍棄也是一種智慧,有“舍”才能有“得”。

        【關(guān)鍵詞】語文課堂;取舍;潤澤

        新課改之風(fēng)吹遍神州大地,各種新流派、新思潮、新理念、新方法層出不窮。它們像盛放的花朵點綴著語文教學(xué)這塊沃土,不分伯仲,異彩紛呈,大有“萬紫千紅總是春”“亂花漸欲迷人眼”的態(tài)勢。加之那些紛至沓來的新思潮、新理念、新方式及林林總總的現(xiàn)代化教學(xué)手段,令當(dāng)今園丁們目不暇接。為了趕上時代的步伐,他們只有迎頭趕上,努力學(xué)習(xí)著、領(lǐng)悟著、實踐著,使出渾身解數(shù),讓種種新的氣息在課堂上盡力彰顯著。漸漸地,唯煩惱是也,唯難以取舍是也,所以就顯得有些冗長與花哨。

        魯迅先生面對舶來品時曾經(jīng)說過:“取其精華,去其糟粕?!睂<业牟灰欢ㄊ菍嵱玫模_的不一定是需要的。作為一名語文教師,站在課堂上同樣要進(jìn)行取舍,學(xué)會“減法思維”,去掉可有可無的東西,去掉不必要的東西,去掉非語文的東西,正如大哲學(xué)家蘇格拉底所言:“千鳥在林,不如一鳥在手。”在某種意義上,舍棄也是一種智慧,有“舍”才能有“得”。

        一、舍下的是威嚴(yán),得到的是和諧

        從古至今,教師就肩負(fù)著“傳道授業(yè)解惑”的重任,一直就以尊者、長者的身份自居,懷揣著“師道尊嚴(yán)”神圣不可侵犯想法。帶著這樣的心理,師者的眼中容不得學(xué)生的無禮、無規(guī)、頂撞、冒犯,希望學(xué)生循規(guī)蹈矩,言聽計從,不越雷池半步。在威嚴(yán)的威逼下,學(xué)生們聽話了,卻也漸漸地“失話”了。因為學(xué)生是相當(dāng)敏感的,他們幼小而純潔的心靈面對高高在上的老師有些膽怯了、畏懼了,更失去了應(yīng)有的自信與激情。

        教育不是震懾,唯有用心方能走得更遠(yuǎn),締造和諧。所以教師要心懷熱愛和信念,付出智慧與真情,對學(xué)生充滿真誠與尊重,創(chuàng)造一個和諧、自由、愉悅、民主的師生關(guān)系,讓“課堂教學(xué)成為師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷”。

        1.放下威嚴(yán),更多微笑

        微笑,是溝通你我最好的方式;微笑,是化解矛盾最佳的藥方。課堂上,教師的微笑就如縷縷陽光,溫暖幼小的心靈;就如陣陣微風(fēng),吹拂羞澀的臉龐。筆者曾在班上做過一個調(diào)查:“老師什么時候最美?”60%的學(xué)生寫道:“老師微笑的時候最美?!笔前?,微笑著就是美麗的。兩嘴一咧,輕輕往上一翹,一個微笑便可完成,極其簡單,何樂不為呢!不要吝嗇你們的微笑:鈴聲響起,走到教室門口,站立著,面帶微笑,掃視一周,多么明媚的時刻;有學(xué)生開小差了,停頓片刻,走到面前,四目以對時,微微一笑,勝過千言萬語;學(xué)生回答問題時語塞了,投以微笑,靜靜期待……微笑就是陽光,愿我們的語文課堂充滿陽光。

        2.放下威嚴(yán),更多期待

        課堂雖小,卻可以折射出無數(shù)教育者個人的道德與修養(yǎng)。當(dāng)一個學(xué)生完成了學(xué)業(yè)后,他可能會忘記老師教給他的知識,但他一定會清晰記得老師曾給他的一個善的行為,并將永遠(yuǎn)珍藏。期待和鼓勵是一種無形的力量,它傳達(dá)著一種關(guān)愛,表達(dá)著一種尊重、信任和鼓勵。也許困惑時的一個期待,能夠成就一個優(yōu)秀的學(xué)生,也許失敗時的一次期待,能夠成就一個社會的人才。所以,多一份等待,多一份耐心,就能多給孩子一次成功的機會,這是我們教育者的使命。

        3.放下威嚴(yán),更多鼓勵

        “課堂教學(xué)的藝術(shù)首先是教學(xué)語言的藝術(shù)?!鄙朴眉钚缘恼Z言,能夠拉近師生之間的距離,營造良好的課堂氛圍。但是這種激勵性的語言要掌握好一個尺度,諸如“你真棒”“你真了不起”“你真聰明”“你讀得真精彩,都超過老師了”這類夸張的表揚、泛濫的贊美是要不得的,它不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動,長期以這種泛濫的語言充斥課堂只會麻木了孩子的心靈。真正有效的評價要找準(zhǔn)時機,才能發(fā)揮激勵性的功能,在課堂上產(chǎn)生神奇的效應(yīng),教會學(xué)生思考,教會學(xué)生回答,教給學(xué)生一個學(xué)習(xí)的方向。

        (1)評價內(nèi)容是具體的。要切切實實指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展,可以針對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以針對學(xué)生學(xué)習(xí)方式,也可針對良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

        (2)評價時機是準(zhǔn)確的。一為學(xué)生精彩作答時,激勵性的評價可以起到榜樣示范的作用,為更多學(xué)生指明方向;二為學(xué)生欲答而語塞時,此時的課堂評價能夠促其豁然開朗;三為學(xué)生回答有誤時,課堂評價可指點迷津。

        (3)評價語言是巧妙的。教師的評價要著眼于學(xué)生的內(nèi)容,評價的語言要客觀公正,要能中肯地指出學(xué)生的優(yōu)勢和不足。如果學(xué)生回答時出現(xiàn)不暢,或有科學(xué)性錯誤,教師也要準(zhǔn)確快速地做出判斷,用巧妙的、恰到好處的評價語進(jìn)行疏導(dǎo)和幫助。上海市特級教師賈志敏,在課堂教學(xué)中有著生動而豐富的評價語言。有一次,一個學(xué)生讀有關(guān)竹子的句子,讀得不錯,而此時貼在黑板上的一段竹子掉了下來,于是,賈老師借題發(fā)揮:“你讀得多好,看,連竹子也來‘祝賀你,那老師就把它送給你吧!”說著,便把竹子遞給了那個學(xué)生。那個學(xué)生激動極了,其他學(xué)生更是羨慕不已。教師的評價語就應(yīng)該是這樣隨機生成,信手拈來。當(dāng)然,這樣的功力不是一朝一夕形成的,需要全身心地投入,更要在長期的實踐中磨礪而成。筆者認(rèn)為只要肯“磨”,我們也可有這般“魔力”。

        教育者的使命,就是要在孩子心中灑滿陽光,播種希望。既然我們從事的是光明的事業(yè),那就請在應(yīng)有的法規(guī)法紀(jì)的約束下,放下所謂的威嚴(yán),不要高高在上,盛氣凌人,自覺以平和的形象融入學(xué)生群體,走到學(xué)生心中。

        二、舍下的是時間,得到的是智慧

        課堂真正需要的是學(xué)生內(nèi)心思維和情感都動起來,而非追求表面的“小手直舉”、熱熱鬧鬧,學(xué)生的思維和情感是在課堂上不斷發(fā)展與成熟起來的,“不斷”說明需有一個循序漸進(jìn)的過程,而課堂則是完善這一過程的舞臺。有些老師卻忽視了學(xué)生發(fā)展的這一規(guī)律,不能容忍課堂的“冷場”與“靜默”,如同帶領(lǐng)一支“急行軍”,為了目標(biāo)全速前進(jìn),欠缺的是細(xì)細(xì)玩賞的過程,最終對文本只能是“囫圇吞棗”“霧里看花”。學(xué)生需要“靜思默想、潛心思考”的過程。當(dāng)老師提出問題,學(xué)生需要有充分的時間思考、感悟、揣摩,挖掘文本內(nèi)蘊,深入內(nèi)化,而后才能有序表達(dá),發(fā)展心智能力。所以,我們不妨在課堂上舍下時間,靜靜等待。

        1.營造一個“靜思”的氛圍

        一個好的老師定能讓學(xué)生在課堂上安靜下來。而要讓學(xué)生“靜”,首先教師要“定”,撇去一切的浮華功利,帶著對學(xué)生的摯愛之心,對工作的平常之心,沉下心來鉆研,靜下心來教書,教師有了這樣的靜氣,就會有面對學(xué)生的神閑定氣,就會有讓學(xué)生安靜下來的“魔力”。要讓學(xué)生“靜”,教學(xué)要有“序”,我們不能因為“心中有愛”,而忘記教學(xué)時學(xué)生應(yīng)遵循的規(guī)范,教師要對基本常規(guī)了然于胸,并通過教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)滲透到學(xué)生心中,從一而終,嚴(yán)格要求。有了這些基本規(guī)范的約束,就能營造一個良好的“靜”場。

        2.設(shè)計一個“靜思”的問題

        好的問題能“牽一發(fā)而動其全身”,好的問題能夠引領(lǐng)學(xué)生深入文本及人物內(nèi)心深處,更好地與文本對話,入境、悟情。著名特級教師薛法根在教學(xué)《你必須把這條魚放掉》時,設(shè)計了這樣一個問題:“兒子說了那么多理由,爸爸為什么還是要堅持讓兒子放掉呢?”學(xué)生在解疑中前后貫通,讓爸爸的形象偉大起來,漸漸受到“自覺遵守規(guī)定”的教育。一位教師在教學(xué)《黃河的主人》時,揭示主要內(nèi)容后,以問題“作者的感情是如何變化的”作為清晰的感情線貫穿全文,簡化了教學(xué)程序,成為有效的教學(xué)線索。筆者在執(zhí)教《鄭和遠(yuǎn)航》時以問題“這是一次怎樣的遠(yuǎn)航”走進(jìn)文本,走進(jìn)這個驚心動魄的歷史故事,讀故事、品歷史、悟語言,鄭和不畏艱險、機智勇敢、和平友好的形象牢牢鐫刻在學(xué)生的心里。一個好的問題就是一個向?qū)?,能在一個龐大的林子里找到一條最美的線路,人人載著收獲而行。

        3.給予一些“靜思”的點撥

        學(xué)生在思考的沉靜之后,教師給予巧妙的點撥,能讓學(xué)生豁然開朗。既然是點撥,那就不是告訴,需要通過教師的“點”,讓學(xué)生進(jìn)一步地“思”,筆者提倡“問題式點撥”。薛法根老師執(zhí)教《愛如茉莉》時有一段“問題式點撥”的對話:

        師:還有許多地方值得感受、體會。請同學(xué)們齊讀最后一句。(學(xué)生齊讀)

        師:為什么用了兩個“愛如茉莉”?

        生:強調(diào)。

        生:表示一種感嘆,可以深入心靈。

        師:充滿溫馨。

        生:為了點題。

        師:點題一個就夠了,為什么用了兩個?

        生:也是為了強調(diào)。

        生:前一個是指爸爸愛媽媽,后一指媽媽愛爸爸。

        師:如果我也愛父母,是不是要再用一個“愛如茉莉”呢?

        (學(xué)生大笑)

        師:為什么不用三個?

        生:多用就啰唆了。

        師:開始作者認(rèn)同嗎?為什么后來寫出來了?

        生:看到當(dāng)時的情景明白了。

        師:愛如茉莉是由衷地贊嘆、贊美。齊讀最后一節(jié)。

        薛老師的這番對話交流中,沒有眼花繚亂的多媒體,可謂簡簡單單,卻實實在在。薛老師精妙的預(yù)設(shè)、恰到好處的點撥、干凈詼諧的語言使課堂彌漫了茉莉的清香。

        4.給予足夠“靜思”的時間

        現(xiàn)在我們的課堂常常是即問即答,學(xué)生缺少思考的時間和空間,自然只能是零星地、瑣碎地回答,不利于思維的深度、廣度和整體性發(fā)展。因此,站在了課堂上,我們的眼中就要裝滿學(xué)生,要面向全體,尊重學(xué)生間的差異,關(guān)注課堂的動態(tài)生成,要有足夠的時間等待,讓“讓我們靜靜地想一想”“請想好了再說”等語言應(yīng)該成為課堂的常用語。

        如果說教育即生長,那么教育的使命就應(yīng)該是為生長提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境?首先便是要有自由的時間。教師心靜如水,學(xué)生靜心求知,師生之間、師生與文本之間有心靈的絮語,有自然的默契,有隨機的暗示,“靜中蘊含大智慧”。

        三、舍下的是說教,得到的是素養(yǎng)

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。”在這指令性言語的引導(dǎo)下,往往有些教師在課堂上深度挖掘文本的人文價值,天馬行空、漫無邊際地隨意發(fā)揮,將磨礪教育、耐挫教育、愛國主義教育、熱愛勞動教育、尊老愛幼教育等等本該屬于思想品德課堂的內(nèi)容一股腦兒搬到了語文課上。語文課堂成了道德教育的“名利場”。老師們在講解文本的同時如果不適時教育一番,也許會覺得沒講到位,甚至心中還有不吐不快的感覺。大家或許已經(jīng)注意到了現(xiàn)在語文課上一個司空見慣的現(xiàn)象:每當(dāng)我們被課文中主人公英勇壯舉和英雄情懷所打動、所感染,孩子處于心潮澎湃的時刻,老師們總會習(xí)慣性地拋出一句“如果是你,你會怎么做”這不是強人所難嗎?這真能達(dá)到人文教育的目的嗎?孩子們大抵很聰明,他們早已在一次次的磨礪中學(xué)會了察言觀色、見機行事,學(xué)會了迎合大人的心思和教師的心理,所以他們的作答一定能說到提問者的心底,但他們說的是真心話嗎?教者不過是在尋求自己心靈的安慰罷了。更重要的是,這樣的問題涉及,一次次地沖擊孩子的價值取向,也漸漸逼迫孩子學(xué)會說謊、應(yīng)付,變得虛偽。

        都說教育無痕,筆者認(rèn)為,教育必須不露痕跡。盡管當(dāng)今教壇需要發(fā)揮語文“人文性”和“工具性”的雙重功能,但語文課就是語文課,它不同于思想品德課,也不同于中學(xué)的政治課,撇開“工具性”而大談特談“人文教育”是有?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的。什么是語文課?就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課,使學(xué)生理解和運用祖國語言文字的課。作為一名小學(xué)語文教師,應(yīng)關(guān)注好語言文字本身,要做得也只是關(guān)于語文的研究,人文教育要讓學(xué)生在語言文字的揣摩中、人物品格的體驗中及文本意義的感悟中漸漸滲進(jìn)、吸收,“逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”,切不可“耕了別人的田,荒了自家的園” 。

        語文其實很簡單,做一名語文教師其實也很簡單,不需要轟轟烈烈的創(chuàng)舉,不需要洋洋灑灑的傾吐,我們要做的是一個最質(zhì)樸、最實在的過程:給孩子們一個平等、開放、自主的機會,一段誠摯、自由的歷程,讓他們的語言在鼓勵與期待中飛揚,讓他們的情感在潛移默化中潤澤,讓他們的智慧在靜思默想中生成,讓他們的素養(yǎng)在實實在在的訓(xùn)練中提高。

        舍棄吧,我們的課堂就是在不斷的取舍中逐步走向?qū)嵭c精彩,擁有這樣的課堂,教學(xué)就是快樂的。

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