張婧

【摘要】讀寫共生是語(yǔ)文教學(xué)中提高閱讀能力與寫作能力的一條重要途徑。它主要是將閱讀和寫作兩者有機(jī)地融為一體，相互促進(jìn)、共生互惠，實(shí)現(xiàn)閱讀理解與寫作能力、閱讀素養(yǎng)與人文精神的共同提升。《清平樂(lè)·村居》 ，詞中有歌、詞中有畫、詞中有情三個(gè)版塊誦讀讓學(xué)生既能感受到鄉(xiāng)村環(huán)境的恬靜秀麗，也能真切體會(huì)作者的思想感情，啟開豐富的想象空間，讓歌、畫、情動(dòng)態(tài)融合，隨文悟情，讀寫共生。

【關(guān)鍵詞】《清平樂(lè)·村居》 ；歌；畫；情；讀寫共生

新課標(biāo)指出：“閱讀詩(shī)歌，應(yīng)大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。使學(xué)生在優(yōu)秀作品的感染激勵(lì)下，向往和追求美好的理想?！盵1]讀寫共生要求教師在課堂教學(xué)時(shí)，讓讀與寫不僅僅是一種“結(jié)合”而是有機(jī)“融合”，借助讀喚醒學(xué)生寫作的欲望，借助讀生發(fā)學(xué)生寫的活動(dòng)，借助讀豐富學(xué)生寫作的體驗(yàn)?；谶@樣的前提，在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》 時(shí)怎樣才能做到既讀出古詩(shī)詞的韻味、美感，又能讓學(xué)生意凝筆端、情動(dòng)而辭發(fā)呢？

一、誦讀——讓詞中的歌響起來(lái)

古詩(shī)詞講究韻律之美，樂(lè)感極強(qiáng)，且節(jié)奏鮮明，跌宕起伏?！肚迤綐?lè)·村居》 語(yǔ)言凝練精辟，朗朗上口，韻律之美余味無(wú)窮。教學(xué)時(shí)，教師可以開門見山，直入主題，告訴學(xué)生好的詩(shī)詞就是一首歌，讓孩子自由誦讀，口誦心惟。

（一）音韻落實(shí)

一首詞要想讀好其實(shí)并不容易，不僅要咬準(zhǔn)字音，還要音韻和諧，達(dá)意傳情。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)詞中的多音字和易讀錯(cuò)的字詞，讓每一個(gè)字發(fā)出自身的音韻之美。教學(xué)之始，板書《清平樂(lè)·村居》 ，我提醒學(xué)生“清平樂(lè)”是詞牌名，而“村居”是詞的題目。告訴學(xué)生詞在古代最初是用以吟唱的樂(lè)曲，所以《清平樂(lè)·村居》 中的“樂(lè)”應(yīng)讀成音樂(lè)的樂(lè)，讀時(shí)要注意詞牌與題目之間的關(guān)聯(lián)，讀出音樂(lè)之感。

接著我引導(dǎo)學(xué)生再找一找多音字，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)“發(fā)”和“剝”兩個(gè)多音字。我重點(diǎn)對(duì)“剝”字進(jìn)行了教學(xué)。學(xué)生可以根據(jù)注釋，理解“剝”在這里指的是用手將蓮蓬的外皮剝開，從動(dòng)作中習(xí)得它的讀音。教學(xué)“蓮蓬”“翁媼”這兩個(gè)詞，我讓學(xué)生觀察“蓮蓬”這兩個(gè)字的字形，學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們都是草字頭且都是上下結(jié)構(gòu)的字?！拔獭敝傅氖抢夏昴凶?，“媼”是老年女子。通過(guò)教師導(dǎo)寫，學(xué)生練寫，學(xué)生不僅掌握讀音，而且對(duì)生字詞的音形義有了全面的了解， 再讓學(xué)生將這首詞連起來(lái)讀一讀，學(xué)生就讀得輕松自如了。

（二）朗朗上口

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)方面的目標(biāo)要求上提出：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）?！盵2]詩(shī)詞的押韻、節(jié)奏以及停頓是它區(qū)別于其他文體的特點(diǎn)，也是讓人讀起來(lái)瑯瑯上口的原因。教師引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注詩(shī)詞每排的最后一個(gè)字，發(fā)現(xiàn)它具有押韻的特點(diǎn)。例如《清平樂(lè)·村居》 上闋里面“小”“草”“好”“媼”最后的韻母都是ao，下闋里面“東”“籠”“蓬”最后的韻母都是ong。

在教學(xué)節(jié)奏、停頓的時(shí)候，教師可以輕打節(jié)奏讀詞的上闋，然后引導(dǎo)學(xué)生讀下闕。還可以鼓勵(lì)學(xué)生去做小詩(shī)人、小詞人，讓他們一邊打節(jié)奏一邊搖頭晃腦地誦讀這首詩(shī)或詞。

語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。所以在教古詩(shī)詞意蘊(yùn)的同時(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀詞，關(guān)注讀音和詞意，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中的押韻、節(jié)奏、停頓，從而充分享受到這份音樂(lè)美所帶來(lái)的震撼。

二、誦讀——讓詞中的畫活起來(lái)

德國(guó)文藝評(píng)論家萊辛曾這樣說(shuō)：“詩(shī)是動(dòng)的畫，畫是動(dòng)的詩(shī)。”好的詩(shī)詞不僅是一首歌，還是一幅畫。所以在教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生伴隨著配樂(lè)朗誦，一邊聽一邊想象詞中的畫面，讓畫在學(xué)生的頭腦中活起來(lái)。

（一）畫中想景

學(xué)生在聽完錄音后，腦海中會(huì)形成一幅幅圖畫。我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“茅檐低小，溪上青青草”這句話讓他們想到了什么樣的畫面，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“茅草做的房子很矮小，小溪旁邊有青青的小草?！?/p>

大部分學(xué)生一般是看著句子將它翻譯了一遍，卻缺少美感。我便趁機(jī)問(wèn)學(xué)生：“這青青的小草就像給大地 ”，學(xué)生會(huì)自然地接下去說(shuō)，有的用上比喻，有的用擬人的手法來(lái)描述環(huán)境。再讓孩子看著圖片說(shuō)一說(shuō)圖上還有什么景物，學(xué)生通過(guò)觀察又發(fā)現(xiàn)青翠欲滴的竹林、擠擠挨挨的荷花等。

（二）畫中想人

古人說(shuō)：“人在畫圖中?！蓖驴?，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一對(duì)臉色微紅的白發(fā)夫婦正親熱地絮絮談心。在說(shuō)這幅畫面時(shí)，我讓孩子理解了“相媚好”的意思。接著將學(xué)生的目光從詞的上闋轉(zhuǎn)移到下闋。看一看老翁老婦的三個(gè)兒子，他們分別在干什么，關(guān)注他們的外貌、動(dòng)作、神態(tài)。

教學(xué)片段：

生：大兒子在小溪的東邊鋤著豆田里的雜草。

師：看看烈日當(dāng)空，大兒子拿著鋤頭除著雜草。你能給他加上什么動(dòng)作呀？

生：一邊用力舉著鋤頭，一邊擦汗水，汗水打濕了他的衣衫。

師：這真是鋤禾日當(dāng)午……（教師引背《鋤禾》）多么勤勞?。?/p>

師：二兒子在做什么？

生：二兒子在編制雞籠。

師：瞧，他的神態(tài)是什么樣的？

生：他的眼睛目不轉(zhuǎn)睛地盯著手里的竹子，神情很嚴(yán)肅，非常認(rèn)真，一絲不茍。

師：唉，還有作者最喜歡的小兒子呢？他是什么樣的？

生：小兒子扎著兩個(gè)小辮子，穿著紅衣服在小溪旁邊，趴著剝蓮蓬。

師：“無(wú)賴”是現(xiàn)在我們說(shuō)的這個(gè)人游手好閑耍無(wú)賴嗎？

生：不是！是可愛(ài)的意思。

師：天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。這里的無(wú)賴就是可愛(ài)的意思。

師：瞧，他在一邊剝蓮蓬還一邊？

生：一邊剝一邊吃，他還蹺起了他的腿。

師：原來(lái)他們的大兒子勤勞，二兒子能干，三兒子可愛(ài)。同學(xué)們，農(nóng)村生活就是這樣安詳寧?kù)o，誰(shuí)來(lái)把整首詞連起來(lái)讀一讀，讀出這美麗的畫面。

在古詩(shī)文教學(xué)中，會(huì)出現(xiàn)“不求甚解”的情況，這和古人的“咬文嚼字”形成了一種巨大的反差。很多教師認(rèn)為一字一句的解釋會(huì)讓詩(shī)詞在解讀中喪失味道和美感，可是面對(duì)詩(shī)詞中的重點(diǎn)字詞，不加解釋就輕描淡寫的略過(guò)也不能算一種好方法?！安磺笊踅狻彼饕轻槍?duì)已經(jīng)具有閱讀能力的人來(lái)說(shuō)的，而我們的學(xué)生卻是想要借助文本學(xué)習(xí)閱讀的。所以在學(xué)生還沒(méi)有理解的地方教師可以做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)解惑。

為了讓學(xué)生感受到詞中美麗的畫面，教師可以引用經(jīng)典的詩(shī)句，給學(xué)生創(chuàng)造濃濃的古典文化的氛圍。教學(xué)時(shí)我希望通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞逐句的描述，加深他們對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。同時(shí)從環(huán)境和人物感受到農(nóng)村生活的安詳和寧?kù)o，也為下面的隨情練筆、感受作者的心理做鋪墊。

三、誦讀——讓詞中的情流出來(lái)

“古詩(shī)豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。強(qiáng)化古詩(shī)對(duì)學(xué)生熏陶感染的力度和廣度，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！盵3]就《清平樂(lè)·村居》 這首詞而言，對(duì)它的解讀很多教師都停留在作者喜歡農(nóng)村祥和、寧?kù)o的生活，沉醉于這美麗的環(huán)境上。教學(xué)止于“喜”，停于“醉”。對(duì)于“醉”的理解僅僅停留在翁媼、詞人的沉醉中，而沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生觸及詞人的內(nèi)心，也就沒(méi)有感受到詞人真正想表達(dá)的情感。學(xué)生在一知半解的情況下，又怎么可能有感而發(fā)、提筆寫作呢？這樣的“讀寫共生”只是貌合神離。

（一）隨文悟情

在詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該找到“詩(shī)眼”或者“詞眼”。也就是找到情感的主線。在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》 時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“詞讀到這兒，你覺(jué)得這對(duì)老夫婦僅僅是因?yàn)榫坪榷嗔硕韱?？都說(shuō)酒不醉人人自醉?！睂W(xué)生會(huì)很快反應(yīng)出這對(duì)老夫婦可能還被眼前的美景陶醉了，并且不只是老翁老婦醉了，作者也醉了。

我在學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者也醉了的時(shí)候，順勢(shì)引入作者辛棄疾的生平：字幼安，號(hào)稼軒，南宋著名的豪放派詞人。他一生主張抗金北伐，寫過(guò)很多熱情洋溢、慷慨激昂、富有愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)詞。并且?guī)W(xué)生齊背《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)辛棄疾是一位“戰(zhàn)將”，是詞中“飛龍”。他滿懷報(bào)國(guó)豪情卻只能隱居江西，其中心酸愁苦令人痛心。

抓住“醉”字，通過(guò)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》和《清平樂(lè)·村居》 這兩首詞強(qiáng)烈的對(duì)比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者雖有滿腔報(bào)國(guó)熱情卻只能隱居田園的無(wú)奈。隨著對(duì)文章了解的層層推進(jìn)，從翁媼之醉到作者之醉，體會(huì)辛棄疾也沉醉在這安逸恬靜的生活之中的原因，他希望通過(guò)自己的努力讓天下的百姓都過(guò)上這種幸福的生活。只有讀懂了作者的“醉”才算是讀懂了《清平樂(lè)·村居》 ，才能在接下來(lái)的寫作中有感而發(fā)。

（二）隨情練筆

讓讀和寫能融合在一起，也就是挖掘閱讀中的“點(diǎn)”。而我的《清平樂(lè)·村居》 的點(diǎn)既是“醉”也是“情”。醉了的辛棄疾，將這幅畫面寫成了一首詞千古傳誦，學(xué)生通過(guò)誦讀、說(shuō)畫面、感悟情感等一系列的活動(dòng)也醉了。他們面對(duì)這樣一幅圖會(huì)有不同程度的理解，教師可以提醒學(xué)生先描寫環(huán)境，再描寫人物不同的外貌、動(dòng)作、神態(tài)。至于是什么樣的情感，就看學(xué)生獨(dú)特的閱讀感悟了。

學(xué)生習(xí)作片段：

在江西的一個(gè)小村子里，這里人煙稀少，就像世外桃源。辛棄疾因?yàn)樾那闊炈缘竭@里來(lái)散散心。遠(yuǎn)處，他依稀看到一個(gè)矮小的茅草屋，他想討點(diǎn)水喝。當(dāng)他走近了發(fā)現(xiàn)這里的環(huán)境十分優(yōu)美，雖然這家人住得很簡(jiǎn)陋但是溪水旁小草茂盛，青翠欲滴。河里開著許多荷花，這些荷花就像一個(gè)個(gè)美麗的仙子，在風(fēng)中翩翩起舞。茅草屋前坐著一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，辛棄疾看他們舉止這么親密，覺(jué)得他們應(yīng)該是一對(duì)夫妻。他看到老爺爺正和老奶奶說(shuō)著話，可是他們用的是吳地的方言所以辛棄疾就沒(méi)聽懂。再向東邊望去，有一個(gè)年輕人拿著鋤頭辛苦地鋤草，旁邊的友人說(shuō)這是這對(duì)夫婦的大兒子。辛棄疾看到他汗流浹背的樣子覺(jué)得他真是太辛苦了，糧食真是來(lái)之不易。坐在老夫婦前面的應(yīng)該是老夫婦的二兒子了，他正專心致志地編織著雞籠，連手被刺扎破了他都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。咦，還有一個(gè)穿著紅色衣服梳著童子頭的小孩子。他趴在小溪邊上，腿翹得老高。他一邊剝還一邊偷吃，吃完了還在地上打滾，辛棄疾覺(jué)得真是可愛(ài)極了！他想：我之所以想抗金北伐不就是希望人民都能過(guò)上這幸福恬靜的生活嗎，這么美好的生活誰(shuí)能不陶醉呢？

每個(gè)人對(duì)“醉”都有不同程度的理解，學(xué)生能寫出自己獨(dú)特的閱讀感受就證明讀寫共生真正發(fā)生了。

（三）“醉”中拓展

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是素質(zhì)，當(dāng)我們把學(xué)校里學(xué)到的東西都忘掉之后，所剩下來(lái)的才是素質(zhì)?！盵4]通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，通過(guò)由課內(nèi)向課外的延伸，就是要使學(xué)生們將這種“文”“?！痹谛牡祝K身受用。

當(dāng)學(xué)生沉浸在“醉”中，我告訴學(xué)生辛棄疾對(duì)這個(gè)“醉”字情有獨(dú)鐘，他的很多詞里都有“醉”。《清平樂(lè)·村居》 里有，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》里有，《西江月·遣興》里也有，還有很多很多。那么這些詞里的“醉”又是因?yàn)槭裁炊砟?？課后請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx一讀，品一品，相信同學(xué)們一定會(huì)收獲滿滿。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，“在反復(fù)誦讀中感受古詩(shī)詞的音樂(lè)美；在想象聯(lián)想中賞析古詩(shī)詞的畫面美；在精讀文本中品悟古詩(shī)詞的語(yǔ)言美；在整體感知中領(lǐng)略古詩(shī)詞的意境美；在深入探索中挖掘古詩(shī)詞的意象美；在動(dòng)手寫作中體驗(yàn)古詩(shī)詞的創(chuàng)作美”。[5]是我在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)所追求的。根據(jù)上面的論述，希望通過(guò)詞中有歌、有畫、有情實(shí)現(xiàn)讀寫共生的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì).義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）解讀[M].高等教育出版社，2011.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]趙立平，何政文.新課標(biāo)下的古典詩(shī)詞教學(xué)探索[J].甘肅教育，2005（12）：25.

[4]李希貴. 語(yǔ)文教學(xué)到底給學(xué)生剩下什么[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2000（1）：24-26.

[5]李洋. 中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞美育研究[D].陜西師范大學(xué)，2012（5）.

[6]韓經(jīng)太. 詩(shī)學(xué)美論與詩(shī)詞美境[M].京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，2000.

[7]韓璽吾. 古典詩(shī)詞的審美結(jié)構(gòu)[M].黑龍江人民出版社，2007.

[8]張文勛. 詩(shī)詞審美[M].云南人民出版社，2005.

[9]于漪. 我和語(yǔ)文教學(xué)[M].人民教育出版社，2003.

[10]任運(yùn)昌. 小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)改革略論[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.

[11]施茂枝.古詩(shī)詞教學(xué)的兩個(gè)基本點(diǎn)[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)教育版），2006.

[12]代禮田，代明勇. 淺談新課改下小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)[J].語(yǔ)文學(xué)報(bào)，2009（11）.

[13]于漪. 詩(shī)詞閱讀指要[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2001（6.）

[14]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京師范大學(xué)出版社，2012：23.