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摘要：隨著科技水平的提高與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)民間美術(shù)作為極具歷史研究?jī)r(jià)值和文化傳承意義的獨(dú)特藝術(shù)，正在逐步走向沒(méi)落。本文主要通過(guò)傳統(tǒng)民間美術(shù)的藝術(shù)魅力、當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所具有的優(yōu)勢(shì)以及傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用這三個(gè)方面來(lái)淺析傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)這一客體，從而發(fā)掘傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合之后產(chǎn)生的全新的活力，為新時(shí)代增添一抹獨(dú)特的色彩。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間美術(shù) 當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）09-0096-01

傳統(tǒng)民間美術(shù)不僅僅蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，更體現(xiàn)了歷史的軌跡發(fā)展，具有深刻的文化傳承意義。通過(guò)了解傳統(tǒng)美術(shù)的藝術(shù)魅力，我們可以深入地對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討。

一、傳統(tǒng)民間美術(shù)的藝術(shù)魅力

由于傳統(tǒng)民間美術(shù)往往誕生于民間的顯著性特點(diǎn)，這就使得傳統(tǒng)民間美術(shù)具有以下的特性：首先，傳統(tǒng)民間美術(shù)具有實(shí)用性的特性。傳統(tǒng)民間美術(shù)通常經(jīng)由普通百姓于日常生產(chǎn)生活的過(guò)程中得到靈感，從而創(chuàng)造出來(lái)，這就使得傳統(tǒng)民間美術(shù)與人們的日常生活密切相連，具有明顯的實(shí)用性。其次，傳統(tǒng)民間美術(shù)具有民俗性的特點(diǎn)。發(fā)源于民間的傳統(tǒng)民間美術(shù)，無(wú)疑反映了平民百姓在生活過(guò)程中所形成的富有獨(dú)特印記的民俗特征。最后，傳統(tǒng)民間美術(shù)具有獨(dú)特的審美性。比如，各式形態(tài)的金魚(yú)、金燕子等手工掛件，還有極富民間特色的窗花剪紙等，這些傳統(tǒng)民間美術(shù)作品不僅僅滿(mǎn)足了人們單純的裝飾需要，也使人們的審美需求得到了進(jìn)一步的滿(mǎn)足。

二、當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所具有的優(yōu)勢(shì)

首先，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有社會(huì)商業(yè)性?，F(xiàn)代藝術(shù)不僅僅服務(wù)于特定的藝術(shù)創(chuàng)作人群，它往往深入到人們生活和工作中方方面面。例如，施工警示牌會(huì)采用黃色的色彩作為警示用途，使人們一看就明白其傳達(dá)的警示信息。這也是當(dāng)代藝術(shù)所具備的社會(huì)商業(yè)性。

其次，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求。隨著社會(huì)的發(fā)展以及人類(lèi)生活水平的提高，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅局限在以往風(fēng)雅人士的社交圈中，相反，它開(kāi)始逐步滲透到人們的日常生活當(dāng)中來(lái)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的生產(chǎn)者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。例如，美國(guó)的蘋(píng)果手機(jī)通過(guò)更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)提升手機(jī)的外觀品質(zhì)，收獲消費(fèi)者的青睞，從而進(jìn)一步提升產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。

最后，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的科技信息性。隨著信息時(shí)代的到來(lái)以及科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，科技信息化已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)方面。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)品科學(xué)信息化的設(shè)計(jì)規(guī)范，進(jìn)一步提升產(chǎn)品品質(zhì)，為廣大消費(fèi)者所使用與接受。從客觀上來(lái)講，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)無(wú)疑為當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更加便捷的條件，與之相應(yīng)的是，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)同時(shí)也成為科學(xué)信息化快速普及的全新載體。

三、傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

從表面上看，傳統(tǒng)民間美術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)沒(méi)有絲毫關(guān)聯(lián)，然而，從實(shí)質(zhì)內(nèi)容上來(lái)講，兩者之間卻有著重要的關(guān)系。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)而言，傳統(tǒng)民間美術(shù)無(wú)疑是其最初的發(fā)展源頭。傳統(tǒng)民間美術(shù)源自民間，反映了百姓日常生活的各方面特點(diǎn)，具有十分重要的歷史文化研究?jī)r(jià)值。而藝術(shù)的發(fā)展始終都立足于人民群眾的生活基礎(chǔ)之上，只有受到百姓的喜愛(ài)，才能使得藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品更具生命力以及發(fā)展?jié)摿ΑＡ硪环矫?，無(wú)論時(shí)代如何變化，傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代設(shè)以藝術(shù)都具有歷史傳承的特殊意義。藝術(shù)的發(fā)展從來(lái)都不是一成不變的死水，而是不斷變化的動(dòng)態(tài)的活泉。傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，從來(lái)都是相互滲透互相作用的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，而非毫不相干的獨(dú)立個(gè)體，二者相互促進(jìn)共同發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型與色彩應(yīng)用

由于傳統(tǒng)民間美術(shù)源自民間，具有豐富民俗內(nèi)涵的風(fēng)格特性，因此，在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)用到傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型特征。例如，在中國(guó)的古代，人們就對(duì)圖騰文化有著深刻的感情，這是溶于民族血脈中不變的歷史文化傳承，而這種古老圖騰并沒(méi)有隨著當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)飛速發(fā)展而趨于湮沒(méi)，相反，其進(jìn)一步融入到全新的設(shè)計(jì)理念中來(lái)。比如陶瓷用品的繪刻，往往會(huì)采用古老的圖騰紋樣，使當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品更具歷史美感。除此以外，傳統(tǒng)民間美術(shù)的各種色彩也被廣泛應(yīng)用到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中來(lái)。例如，對(duì)紅色的運(yùn)用。在傳統(tǒng)民間美術(shù)中，紅色寓意喜慶與生活紅火。而在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)者將紅色大膽地應(yīng)用在藝術(shù)產(chǎn)品當(dāng)中來(lái)，這說(shuō)明，傳統(tǒng)民間美術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)與發(fā)展，傳統(tǒng)民間美術(shù)仍具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。將傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，無(wú)疑為傳統(tǒng)民間美術(shù)的繼承和發(fā)展提供了全新的思路，也為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了獨(dú)特的靈感，使二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：孫瑤