李濱

[摘要]哥特式文學(xué)是一種文學(xué)派別，起源于羅馬帝國(guó)時(shí)期的日耳曼部落，盛行于英關(guān)十八世紀(jì)，大多都具有恐怖陰暗的氛圍，主要反映了人性的消極面以及社會(huì)的罪惡和陰暗層面，在一定程度上探究了人性道德和社會(huì)制度等問(wèn)題。哥特文學(xué)在文學(xué)層面上展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英關(guān)社會(huì)的宗教文化，探究哥特式文學(xué)的藝術(shù)性和精髓，能更深入的了解英關(guān)文化和歷史風(fēng)俗。

[關(guān)鍵詞]哥特式傳統(tǒng)；英美文學(xué)；價(jià)值研究

近年來(lái)，在哥特文學(xué)的影響下，在英美文學(xué)作品創(chuàng)作中出現(xiàn)了大量的恐怖元素，除此之外，還形成了影響深遠(yuǎn)并持續(xù)發(fā)展的哥特傳統(tǒng)。哥特文學(xué)是英美文學(xué)的重要研究部分，其探索人性及營(yíng)造恐怖氛圍，極大地推動(dòng)了英美文學(xué)的發(fā)展。哥特文學(xué)從最初產(chǎn)生發(fā)展到鼎盛時(shí)期再到現(xiàn)在，對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生深刻的影響。

一、哥特傳統(tǒng)的起源

哥特一詞源自生活于北歐的一個(gè)部落名稱，哥特人性格野蠻彪悍，在歐洲進(jìn)行的民族大遷徙中奮勇殺敵，最后哥特人幾近摧毀了整個(gè)羅馬帝國(guó)。之后的七世紀(jì)哥特人消失，但是哥特人給人們留下難以磨滅的創(chuàng)傷，歐洲大多數(shù)國(guó)家都非常痛恨哥特民族。后來(lái)，意大利人把文藝復(fù)興時(shí)期最不受喜愛(ài)的中世紀(jì)建筑風(fēng)格稱為“哥特式建筑”。在十二到十六世紀(jì)，教堂和城堡大多使用都是哥特式建筑風(fēng)格，特點(diǎn)是墻壁厚重，尖頂高聳，窗戶窄小無(wú)光線，內(nèi)部昏暗陰森。當(dāng)時(shí)，這種建筑完成不符合思想家的審美觀，再加上古羅馬時(shí)期哥特人的野蠻征戰(zhàn)，被稱為陰暗，落后，恐怖的代名詞，后來(lái)隨著文化的進(jìn)步和發(fā)展，哥特逐步演變成一種新的小說(shuō)體裁，充斥著兇殺暴力恐怖靈異的小說(shuō)元素。

二、哥特式文學(xué)的歷史和發(fā)展

哥特小說(shuō)被稱為神秘驚險(xiǎn)小說(shuō)，屬于英美文學(xué)的派別，代表作品是《奧特朗圖堡》，由賀瑞斯·華爾波創(chuàng)作。哥特小說(shuō)傾向營(yíng)造出陰森、恐怖、黑暗的氣氛，依靠它懸疑詭異的情節(jié)描寫和特有的超自然力量博得讀者的愛(ài)好和興趣，恐怖電影由此產(chǎn)生。

（一）哥特式文學(xué)在英關(guān)的發(fā)展

《奧特朗圖堡》小說(shuō)的發(fā)表奠定了哥特文學(xué)在英國(guó)文學(xué)中的核心地位。作為一種固定小說(shuō)類型，哥特文學(xué)自18世紀(jì)起，形式出現(xiàn)多樣化，包括恐怖小說(shuō)、靈異小說(shuō)等，以《僧人》、《弗蘭肯斯基坦》為主的作品頗受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歡迎和欣賞。

在過(guò)去的幾百年間，哥特式文學(xué)受到大量通俗作家的青睞，成為他們主要的文學(xué)創(chuàng)作形式。還有一些在英美國(guó)家具有舉足輕重的詩(shī)人如查爾斯·狄更斯、馬克·吐溫、托馬斯·哈代等，也嘗試創(chuàng)作出哥特式文學(xué)作品，將自身的創(chuàng)作理念同哥特小說(shuō)結(jié)合起來(lái)，既展現(xiàn)了哥特式小說(shuō)的自身特點(diǎn)，又充分表達(dá)了自身的創(chuàng)作理念。哥特式藝術(shù)感染力的充分運(yùn)用在很大程度上促進(jìn)了哥特式文學(xué)的發(fā)展，至此，哥特式文學(xué)在英美文學(xué)中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置，并逐漸走向英美文學(xué)的核心。

（二）哥特式文學(xué)色彩

在實(shí)際發(fā)展中，哥特式小說(shuō)因?yàn)槠渥陨硖赜械目植罋夥諅涫苋藗兊膮拹骸３酥?，哥特式小說(shuō)在創(chuàng)作中反映出夸張情感以及駭人聽(tīng)聞，還有超自然現(xiàn)象酣暢淋漓的推理，在一定程度上抨擊了當(dāng)時(shí)的宗教制度和黑暗的社會(huì)，所以在當(dāng)時(shí)無(wú)法被文學(xué)界所接納。在哥特文學(xué)的創(chuàng)作中，作者都具有天馬行空的驚人想象力，并擅長(zhǎng)運(yùn)用超自然力量實(shí)現(xiàn)探索人性的夢(mèng)想。哥特風(fēng)格的描繪以深色調(diào)為主，因此一提到哥特小說(shuō)，往往會(huì)聯(lián)想起陰暗的城堡及黑色的森林。哥特式小說(shuō)的創(chuàng)作需要作者擁有超凡的想象力去生動(dòng)的描繪超自然情景，需要具備深刻的洞察力去發(fā)現(xiàn)和探索人性與社會(huì)。這使得哥特小說(shuō)兼具深刻的內(nèi)容和藝術(shù)美感。

（三）哥特文學(xué)的基本特點(diǎn)

哥特小說(shuō)在內(nèi)容上極力刻畫人與鬼相同，人死而復(fù)生等恐怖和怪誕情節(jié)，故事情節(jié)緊張刺激，大多通過(guò)極端情節(jié)的描寫撼動(dòng)讀者的心靈，《弗蘭肯斯坦》是其中的典型代表。在《弗蘭肯斯坦》中，怪物是由若干腐爛的肉制造出來(lái)的，這在現(xiàn)實(shí)生活中是非?；恼Q的。作品通篇充滿恐怖和驚險(xiǎn)，小說(shuō)情節(jié)充滿吸引力，讓讀者親身感受到哥特小說(shuō)特有的藝術(shù)魅力。哥特式小說(shuō)深入剖析人性黑暗面，深刻揭露宗教道德和政治經(jīng)濟(jì)中的丑惡。這種暗黑的表現(xiàn)手法對(duì)世人起到警醒啟示的作用，能使讀者內(nèi)心產(chǎn)生恐懼心理。

哥特式小說(shuō)重視心理描寫，這是英美文學(xué)的開端，并由此說(shuō)明哥特式小說(shuō)具備了現(xiàn)代派的特征。在哥特式小說(shuō)的創(chuàng)作中，作家全方位多層次的描寫人物心理，刻畫人物形象，并重視營(yíng)造外部環(huán)境，使恐怖氛圍深入人心。哥特文學(xué)作為通俗大眾文學(xué)的一種與主流文學(xué)有較大差距，但隨著哥特文學(xué)在批判中不斷地成長(zhǎng)，具備了基本的思想價(jià)值并逐步向主流文學(xué)靠攏。

三、哥特式文學(xué)對(duì)英美文學(xué)的影響

哥特傳統(tǒng)對(duì)英美文學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。不同于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)潮流，哥特傳統(tǒng)依靠特有的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際狀況，深入探索人性，觸及社會(huì)黑暗面，將作者的創(chuàng)作理念盡情地釋放出來(lái)，故事情節(jié)扣人心弦，更是體現(xiàn)了小說(shuō)的創(chuàng)作宗旨。

在英美文學(xué)中，哥特文學(xué)與文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇聯(lián)系緊密，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)受宗教的捆綁和束縛，多數(shù)戲劇的內(nèi)容和故事情節(jié)都改編自《圣經(jīng)》，目的在于普及和宣揚(yáng)宗教意識(shí)。到文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，戲劇產(chǎn)生巨大變化，隨著社會(huì)的發(fā)展，改編自《圣經(jīng)》的戲劇已經(jīng)滿足不了人們的需求，古典文學(xué)與人文主義占據(jù)核心地位，英美文學(xué)的發(fā)展方向受其影響，古典戲劇由此逐漸走向世俗化。在當(dāng)時(shí)的歐洲國(guó)家，古希臘式的悲劇戲劇盛行。而在英美國(guó)家盛行的是古羅馬式的作品，作品之中充滿兇殺、暴力、復(fù)仇等文學(xué)元素，人性心理和社會(huì)風(fēng)氣相結(jié)合塑造出了作品中鮮明的人物性格和個(gè)性傾向，迎合了人們的心理需求和文學(xué)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的《哈姆雷特》、《李爾王》等世俗作品受到了人們極大的歡迎，這些世俗戲劇對(duì)哥特傳統(tǒng)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，而哥特傳統(tǒng)對(duì)英美文學(xué)也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

在19世紀(jì)20年代后，哥特傳統(tǒng)的研究得到進(jìn)一步深化，這些研究對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生重要影響。這一時(shí)期，英美社會(huì)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮昌盛的發(fā)展，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，哥特文學(xué)對(duì)英美文學(xué)的影響走向一個(gè)新的高度，在歐美國(guó)家得到繁榮的發(fā)展，是哥特文學(xué)的黃金發(fā)展時(shí)期，被稱為“哥特傳統(tǒng)十年”。雖然哥特文學(xué)在這個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)出了繁榮發(fā)展的勢(shì)態(tài)，但是相比較浪漫主義文學(xué)而言，始終處于文學(xué)劣勢(shì)地位，浪漫主義文學(xué)憑借其傲人的成績(jī)始終在英美文學(xué)中占據(jù)著矚目的地位。

在某種層面，文學(xué)是人性和社會(huì)本質(zhì)的體現(xiàn)，哥特式傳統(tǒng)同樣如此，它既反映出了社會(huì)本質(zhì)的某些方面，同時(shí)又作用于人類的精神層面，由此對(duì)英美國(guó)家產(chǎn)生深層次全方位的影響力。英美文學(xué)有200多年的歷史，其中不乏屬于通俗領(lǐng)域的作家、具有影響力的詩(shī)人和小說(shuō)家同時(shí)涉足哥特式文學(xué)領(lǐng)域，在創(chuàng)作作品時(shí)運(yùn)用哥特式文學(xué)。因此，哥特傳統(tǒng)的產(chǎn)生既滿足了讀者的閱讀需要，又極大的符合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)英美文學(xué)的發(fā)展有非常重要的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

哥特式文學(xué)運(yùn)用夸張的富有想象力的現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)故事進(jìn)行敘述，是英美文學(xué)中一個(gè)持續(xù)發(fā)展、影響廣泛的標(biāo)志性流派，同時(shí)對(duì)世界文學(xué)也具有不可磨滅的影響。