田瑀

摘 要：在大學(xué)英語課程改革背景下，文章將文化力重構(gòu)這一理念引入大學(xué)英語課程體系中，以英美文學(xué)課程內(nèi)容設(shè)置和文學(xué)課程中文化力滲透模式為課程構(gòu)建的主要研究方向，強調(diào)文化創(chuàng)造核心價值觀的重要性，闡明了相對應(yīng)的授課模式與授課內(nèi)容，并論述了重構(gòu)文化力對于大學(xué)英語課程改革的重要現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：文化力；大學(xué)英語；英美文學(xué)

中圖分類號：G642.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）06-0042-02

人類的命運和生存，是考慮一切問題的出發(fā)點。文化創(chuàng)造核心價值觀，文化力是國家發(fā)展軟實力的核心[1]?！昂椭C社會”“和諧世界”的理念和主張，就是中華民族在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，結(jié)合世界文化發(fā)展潮流進行的文化力再創(chuàng)造的結(jié)果，就是對當(dāng)代中華民族文化的核心價值的追求。文化力作為軟實力的核心更具有人性本質(zhì)的力量，同物質(zhì)力一樣，與人們生產(chǎn)生活須臾不可分離。作為文化的重要表現(xiàn)形式與傳播載體，文學(xué)的發(fā)展水平衡量著一個民族的語言是否成熟，也衡量著一個國家的人民的智慧是否凝練，更在一定意義上考問著社會發(fā)展的活力以及人們對于自身及生存環(huán)境，生存基本的焦慮和反思態(tài)度。文學(xué)語篇的長期研究與熏陶在教學(xué)上有重要的意義，這種陶冶可以被當(dāng)作一種訓(xùn)練實踐，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)、儒雅風(fēng)俗、高雅氣質(zhì)，提高鑒賞能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。這樣的過程正是所謂的文學(xué)經(jīng)典教育的宗旨。英美文學(xué)經(jīng)典教育的重要意義不言而喻，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、文學(xué)欣賞能力和文化寬容精神，更重要的是通過文化觀照，重塑中國現(xiàn)代發(fā)展的文化力和競爭力[2]。

一、以重構(gòu)文化力為基礎(chǔ)的大學(xué)英語課程改革意義

外語教學(xué)在后結(jié)構(gòu)主義時代面臨新的機遇與挑戰(zhàn)，以詞匯與語法為中心的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和以講授式為模式的授課方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會語言的發(fā)展和文化的巨變。在授課形式上出現(xiàn)了微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等多樣化的授課模式，但是在授課內(nèi)容上，仍然是以詞匯為中心、以考試為目的的傳統(tǒng)授課內(nèi)容。

文學(xué)是從先民開始所有的文化形態(tài)共有的重要組成部分，是人類錘煉語言，傳承文明，自我認(rèn)識，加強交流的最重要的方式之一。重構(gòu)文化力的教育理念和實踐研究，特別是外語教學(xué)中文化力的重塑模式和滲透方式，以及搭建大學(xué)英語英美文學(xué)經(jīng)典教學(xué)平臺的設(shè)想，國內(nèi)教育界尚停留理論研討階段。歐美實行的博雅教育，日本的教養(yǎng)教育及中國的素質(zhì)教育都是對文化教育的寶貴探索[3]。西方高等教育秉持文化育人這一中心主題，從文藝復(fù)興時期以人為本、人的解放到現(xiàn)代教育中的強調(diào)集體意識、責(zé)任感和人性教育，文學(xué)經(jīng)典教育經(jīng)歷了從古至今的功能性轉(zhuǎn)型。從古希臘的文藝功用學(xué)說到文藝復(fù)興時期的人文教育理念再到后現(xiàn)代人的重構(gòu)理想，西方經(jīng)典文學(xué)作品通過語言形式與思想內(nèi)涵的雙重途徑展現(xiàn)了文化力的巨大張力[4]。史詩的嚴(yán)整性，神話的想象力，詩歌的優(yōu)美感，戲劇的思辨力，小說的批判功能，不同體裁的語言風(fēng)格與其豐厚的思想內(nèi)容都是凸顯不同時代文化力的最佳載體。

二、大學(xué)英語課程構(gòu)建的模式與手段

以文化力中英美文學(xué)教育的滲透方式為研究角度，凸顯英美文學(xué)教育在大學(xué)外語教學(xué)中的特色。教學(xué)方案設(shè)計緊密結(jié)合高等學(xué)校新時期發(fā)展的新要求，從對英美文學(xué)經(jīng)典的篩選、闡釋，到明確教學(xué)的目標(biāo)與效果，制定了文化力在教學(xué)中滲透的對照模式。同時建立新型的多元對應(yīng)模式，將外語教學(xué)中的具體環(huán)節(jié)與不同時期的文學(xué)形式相對應(yīng)，建立可擴充的流動性授課內(nèi)容。同時要兼顧綜合學(xué)習(xí)能力的提高、知識儲備的擴充、個人素質(zhì)的加強以及實際的應(yīng)試能力等多種學(xué)習(xí)訴求，使得新構(gòu)建的學(xué)習(xí)模式具備短期和長期的雙重效應(yīng)，并能適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的教學(xué)要求。

在對授課內(nèi)容的甄選上，采用主題學(xué)的研究角度，建立滲透西方文化精神的英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，通過文獻研究法、歷史分析法、對比實踐法與調(diào)查調(diào)節(jié)法等多種綜合性研究方法，在教學(xué)實踐上力求打破傳統(tǒng)教育學(xué)研究過于重視純概念辨析與理論探討的窠臼，建立一種能夠滲透文化力的穩(wěn)定對位模式，以主題的方式從形式到內(nèi)容上強調(diào)對學(xué)生競爭力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)，將重塑民族文化力的理念的塑造植根于英美文學(xué)教育教學(xué)中[5]。不管是在教育發(fā)達的西方世界還是在當(dāng)代中國，對文學(xué)經(jīng)典的關(guān)注，都出自文化研究與文學(xué)教育對現(xiàn)代教育的重大現(xiàn)實意義。教育可以實現(xiàn)從傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典研究向大眾文化研究，并對后現(xiàn)代的多種社會現(xiàn)象進行闡釋的一種功能性轉(zhuǎn)變。在具體教學(xué)實踐中還需要界定經(jīng)典在英美文學(xué)教育中的內(nèi)容，平衡英美文學(xué)教育的比例與外語教學(xué)大綱的要求[6]。在保持中國傳統(tǒng)文化視角的前提下引入比較文學(xué)研究理念，并將英美文學(xué)經(jīng)典主題引入具體教學(xué)單元中作為關(guān)鍵的實踐突破點。對于“觀照性”這一理念，授課教師要對中西文化根性問題有深入把握，在引入文化史視角、充實大量西方經(jīng)典的同時保持一種當(dāng)下思考的批判力也是授課的重點和難點。

在授課模式上，結(jié)合當(dāng)下新型的課堂模式理念，特別是引入翻轉(zhuǎn)課堂的授課形式，以保證英美文學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的充實和連貫。翻轉(zhuǎn)課堂譯自“Flipped Classroom”或“Inverted Classroom”，在現(xiàn)代授課的理念中顛覆傳統(tǒng)的課內(nèi)外教與學(xué)的時間比例，將學(xué)習(xí)的主體從教師引向?qū)W生，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生不僅能夠更專注于主動的基于項目的學(xué)習(xí)，還可以充分利用課堂外時間對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行連續(xù)性的擴充。翻轉(zhuǎn)課堂的模式為實踐英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容并展現(xiàn)文化力的功能性提供了優(yōu)質(zhì)平臺，其在互聯(lián)網(wǎng)背景下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的海量資源配置，以及多元運用視頻資料、電子閱讀、在線課程的混合學(xué)習(xí)模式加快了文學(xué)文化學(xué)習(xí)的節(jié)奏感。教師可以在授課前布置學(xué)生提前觀看學(xué)習(xí)的文本的視頻資料，或者在線預(yù)習(xí)相關(guān)的背景文化知識，這樣可以使學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)語境，提高課堂上的授課效率。同時要關(guān)注學(xué)生在翻轉(zhuǎn)身份中的主體學(xué)習(xí)意識，實現(xiàn)文學(xué)文化輸入的政治身份，建立以學(xué)習(xí)內(nèi)容為主的學(xué)習(xí)模式，降低以學(xué)生為主的低效率線上學(xué)習(xí)風(fēng)險。

三、大學(xué)英語課程構(gòu)建的主旨與效果

首先在課堂中開展經(jīng)典文學(xué)課程進一步研究文化力在教育中的表現(xiàn)能力，以及文化力的滲透方式。語言的學(xué)習(xí)使得學(xué)生接受一種文化教育，進而具有更加敏銳的觀察能力，更加活躍的思考能力和更多角度的辨識能力，甚至是更加廣泛的興趣和更加健康的心態(tài)[7]。挖掘“文化力”通過英美經(jīng)典文學(xué)沉淀下來的人類精神，用學(xué)習(xí)、吸收、比較、揚棄的方式接受西方文化，通過解讀、分析、闡釋文學(xué)經(jīng)典建立起高等教育為國家未來軟實力增強的持續(xù)儲備，并在實際的課堂中加以運用，通過各種文學(xué)形式來重夠文化力的現(xiàn)代精神。

其次明確英美文學(xué)經(jīng)典的范疇，實踐英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，確立學(xué)習(xí)內(nèi)容的主線，改革英語學(xué)習(xí)的具體教學(xué)環(huán)節(jié)，嘗試編寫試行教材，以經(jīng)典作品和文藝?yán)碚摓橹饕谡n內(nèi)容。采取歷史線索與主題板塊相結(jié)合的授課路線，以西方文學(xué)經(jīng)典為主要內(nèi)容，建立新型的英美文學(xué)學(xué)習(xí)模式，確立高等教育文化力的核心力量，進而促進學(xué)生英語語言學(xué)習(xí)的技能。

同時經(jīng)過教學(xué)實踐后研究西方文化力的核心精神[8]。在不同的歷史時期，英美文學(xué)經(jīng)典在文學(xué)體裁與主題思想上呈現(xiàn)出文化力的不同維度，特別針對古希臘神話史詩、文藝復(fù)興經(jīng)典戲劇、啟蒙時代抒情詩歌、19世紀(jì)現(xiàn)實主義小說及后現(xiàn)代多元文化等突出反映文化力核心的單元，開設(shè)專題研究課程。具體方案是將英美文學(xué)教育內(nèi)容引入大學(xué)外語的教學(xué)任務(wù)中，以必修課中滲透和選修課中引導(dǎo)為兩種主要方式，分為概論導(dǎo)入和經(jīng)典解讀兩個層面。開展系列性英美文學(xué)教育活動，包括讀書工程、戲劇比賽、原文創(chuàng)作等多種教學(xué)實踐和課余活動，以提高學(xué)習(xí)興趣，保證學(xué)習(xí)效率。

最后授課的核心任務(wù)是通過學(xué)習(xí)西方傳統(tǒng)文化力而構(gòu)建高等教育的文化力，為國家儲備更有競爭活力的高等人才。大學(xué)英語課程不應(yīng)再是單純的信息輸入課，而應(yīng)轉(zhuǎn)化為以提高學(xué)生的人文素質(zhì)為宗旨重點開展的文化教育，以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力和實踐能力為重點的教學(xué)活動。

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