毛興俊

摘 要：新詩是語文學(xué)科的重要組成部分，但是由于對于新詩的認識存在差距，新詩的文學(xué)價值以及對學(xué)生人文素質(zhì)等方面的作用沒有發(fā)揮出來，而造成這種局面的原因在于老師對于新詩理解不深，教學(xué)方法單一，而學(xué)生對于新詩的學(xué)習(xí)也只是浮于表面。要提升新詩的學(xué)習(xí)效果，還需從學(xué)生興趣入手，通過學(xué)生朗讀、寫作等形式讓學(xué)生真正感受到新詩的魅力，從而提升新詩的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：新詩；教學(xué)；興趣；寫作

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）17-0064-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.17.039

所謂新詩就是隨著“五四”新文化運動興起，以白話方式進行表達的，反映時代精神與作者主觀情感的自由體詩。它以“思想的自由、表達的自由、形式的自由”為特點，由于新詩表達的內(nèi)容相對來說比較淺顯，因此許多教師在教學(xué)新詩時只是讓學(xué)生去讀一讀，然后說出詩歌所表達的主題思想即可，對于新詩的文學(xué)價值等方面的內(nèi)容則被忽略了，而學(xué)生對于新詩的學(xué)習(xí)由于受到教師的影響，也只是淺嘗輒止，浮于表面，新詩并不是如我們所想象的那樣內(nèi)容簡單，在教學(xué)過程中，還需要教師深入研究，真正發(fā)掘新詩的意義。

一、新詩教學(xué)的現(xiàn)狀分析

《課程標準》指出：“養(yǎng)成鑒賞詩歌作品的深厚興趣，理解作品的理想內(nèi)涵，感知詩歌的意象，把握詩歌的形象，了解詩歌常用的藝術(shù)手法，品詩歌的語言，了解中外詩歌風(fēng)格流派。”但是在實際教學(xué)過程中，教師往往將關(guān)注點集中于作者背景介紹，詩歌內(nèi)容分析，以及主題思想的提示，而對于新詩的形式特點、語言特點、寫作風(fēng)格以及文學(xué)價值等內(nèi)容卻很少關(guān)注，這樣新詩的教學(xué)自解就會浮于表面。出現(xiàn)這種情況的原因就在于：

其一、教師對新詩的理解不深。由于一些教師缺乏對于新詩的審美感受能力，由于新詩所表述出來的內(nèi)容比較的簡單，諸如胡適先生的新詩《今》，只有簡短的幾句，在現(xiàn)在看來，內(nèi)容這么簡單的應(yīng)當算不得詩。因此在教學(xué)過程中，自己也不知道應(yīng)當如何來理解新詩，因此在教學(xué)時也只得從詩歌的思想特征，作者背景這些內(nèi)容來進行簡單的介紹，學(xué)生對于詩歌的理解還是處于背景與主題思想的了解，學(xué)生學(xué)習(xí)完之后，并沒有什么感覺，反而覺得詩新沒有什么可學(xué)之處，其實這都是教師對于新詩缺乏必要的審美感受力，從而誤導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

其二、教學(xué)方法單一。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，教育信息化已被廣大教師所接受，但是要取得良好的教學(xué)效果，就看教師如何應(yīng)用了，在課堂教學(xué)過程中，一些教師比較喜歡應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，將所有的內(nèi)容都以多媒體的形式呈現(xiàn)出來，將文本轉(zhuǎn)化為動畫、視頻等形式呈現(xiàn)了出來，這樣做學(xué)生在理解上確實容易了許多，但是根據(jù)傳播學(xué)研究的成果來看，通過直觀內(nèi)容所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容，學(xué)生往往是一種被動式的接受狀態(tài)，學(xué)生關(guān)注了信息本身而無暇去思考，而學(xué)生通過閱讀文本內(nèi)容獲得的知識理解效果要遠遠好于單純依賴多媒體呈現(xiàn)方式，因為在閱讀的過程中，學(xué)生會進行思考。這里并不是說現(xiàn)代信息技術(shù)手段不好，而是說教師要怎么去用，不能將現(xiàn)代信息技術(shù)運用于課堂教學(xué)作為教師淡化課堂角色的途徑。

二、對于新詩教學(xué)的一些思考

新詩雖然表現(xiàn)的內(nèi)容簡單，但是對于培養(yǎng)學(xué)生審美能力以及文學(xué)修養(yǎng)是很有幫助的，同時新詩更有助于學(xué)生感受詩歌所特有的形式美、語言美。因此在教學(xué)時我們要多想辦法。

1.通過不同手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

雖然中職學(xué)校的學(xué)生年齡都較大了，但是介于中職學(xué)校不可能像普通高中那樣將所有的精力都放置于文化課的學(xué)習(xí)，因此學(xué)生對于語文課的關(guān)注度相對來說也就會降低，再者，中職學(xué)校的學(xué)生文化課本來就較為弱一些，而要讓他們將注意力投入到學(xué)習(xí)當中來，就必須注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓他們明白語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)性學(xué)科，更是提升學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的有效途徑，而新詩的學(xué)習(xí)，更可以提升學(xué)生的人文氣質(zhì)。同時在教學(xué)過程中，教師要充分調(diào)動自己的情感，以自己的情感去點燃學(xué)生的情感，而這就需要教師必須在課前認真研究教材內(nèi)容，了解詩歌的內(nèi)容、作者所表達的思想及情感等方面的因素，只有教師深入研究了詩歌，在教學(xué)過程中才能深入進行教學(xué)。

2.整合新詩資源，建立知識體系。

現(xiàn)在許多教師在教學(xué)內(nèi)容時都是按照課本內(nèi)容進行教學(xué)，雖然這樣的教學(xué)無可厚非，但這樣獲得的知識相對來說比較零散，因此在教學(xué)完相關(guān)的內(nèi)容之后，應(yīng)當進行一些資源的整合，這樣有助于學(xué)生加深對于詩歌的理解。

方法一：將題材主題相關(guān)的詩歌整合起來。

所謂主題相關(guān)就是將主題相近或者相似的詩歌整合起來，諸如愛情為題材的詩歌《致橡樹》《女神峰》等，如對于人物歌頌為主題的《周總理你在哪里》等，將主題相關(guān)的的詩歌整合起來，通過對比可以讓學(xué)生感受到相同主題詩歌的表現(xiàn)手法，同時也可以加深學(xué)生對詩歌的理解。

方法二：將同一作者的作品進行整合。學(xué)習(xí)完一個作者的作品，可以讓學(xué)生去搜集一些這一作者其他的作品，通過對比作品，不但可以了解詩人創(chuàng)作風(fēng)格的變化，更可以了解作者人生經(jīng)歷的變化，而這些內(nèi)容對于學(xué)生深入理解詩歌內(nèi)容是很有幫助的。

方法三：中外作品對比。對于相同主題，我們還可以去搜集中外詩歌作品，看一看中外詩歌有特點，通過對比，學(xué)生對于詩歌的特點等方面的感受會更加的深刻。

整合，不能僅僅限于學(xué)生教材范圍，可以鼓勵學(xué)生從其他方面去整理，其實學(xué)生整理的過程，也是學(xué)生不斷閱讀的過程，這對于提升學(xué)生人文素養(yǎng)是很有幫助的，同時學(xué)生進行的整合并不是將相關(guān)內(nèi)容摘抄出來，更應(yīng)當教會學(xué)生去對比 、分析，從而真正實現(xiàn)整合的目的。

3.重視朗讀。

朗讀是學(xué)生感受詩歌魅力的主要途徑，通過朗讀，學(xué)生可以感受到新詩的音樂美，更可以體會對新詩的語言特點，雖然這些內(nèi)容教師在講授過程中會講解到，但是通過放聲朗讀，學(xué)生獲得的感受，效果要遠遠好于教師講授的。即便是中職學(xué)校的學(xué)生，還是要讓學(xué)生去放聲去讀，雖然大多學(xué)生不怎么愿意放聲朗讀，教師還是要鼓勵學(xué)生去朗讀，諸如通過教師的放聲朗讀來感染學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生去朗讀。

4.引導(dǎo)學(xué)生進行詩歌創(chuàng)作。

對于新詩形式美、語言美以及詩歌當中所表露出來的情感性內(nèi)容，不同的學(xué)生會有不同的感受，而且有一些內(nèi)容是很難表述出來的，為了讓學(xué)生對這一類感受加以深化，最好的辦法就是讓學(xué)生來創(chuàng)作詩歌，當然剛開始創(chuàng)作，學(xué)生會感覺有些難，可以讓學(xué)生來仿寫，但仿寫不是讓學(xué)生將原來詩歌中內(nèi)容進行簡單的替換，而是要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)詩歌的表達方法，借用這種形式，將自己的情感表達出來。在起步訓(xùn)練時，可以讓摘取詩歌當中其中的一節(jié)內(nèi)容來讓學(xué)生仿寫，而對于寫作能力弱的學(xué)生，可以讓他們套用詩歌的寫作方法，等學(xué)生掌握了寫作方法之后，再來引導(dǎo)學(xué)生去寫完整的內(nèi)容，隨著要求的不斷提升，學(xué)生詩歌創(chuàng)作能力也會逐漸提升。

總之，要提升新詩的教學(xué)效果，我們在日常教學(xué)過程中，還是要多想點辦法。

參考文獻：

[1] 劉旭妮.新課標下詩詞教學(xué)之我見[J].吉林教育（綜合），2010（12）：69.

[2] 邵轉(zhuǎn)霞.淺談現(xiàn)代詩歌教學(xué)之我見[J].語文學(xué)刊，2014（16）：160.

[責任編輯 齊真]