文春芝

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。拋棄 傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧。”

然而我們現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文課堂卻大部分是急功近利只追求分?jǐn)?shù)，為了分?jǐn)?shù)，老師們根據(jù)考綱猜題押題，劃定教學(xué)重點(diǎn)，可能要考的一遍遍講，一遍遍背，與考試無(wú)關(guān)或估計(jì)不會(huì)考的絕不贅言。近幾年來(lái)，除了指定的詩(shī)句、文言文，很多老師在課堂上對(duì)傳統(tǒng)文化往往忽略不計(jì)，或者蜻蜓點(diǎn)水，傳統(tǒng)文化的缺失已成大部分語(yǔ)文課堂和大部分學(xué)生的常態(tài)，在現(xiàn)代中學(xué)生的身上傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊，學(xué)生文化素質(zhì)低下、變得越來(lái)越淺薄、無(wú)知、功利。

“中國(guó)傳統(tǒng)文化的斷層”與“人文缺失現(xiàn)象”令人觸目驚心，一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族是沒(méi)有希望的。

引“傳統(tǒng)文化”之活水，構(gòu)智慧生命之課堂，引領(lǐng)學(xué)生遨游祖國(guó)燦爛的文化長(zhǎng)河，傳承中華文化傳統(tǒng)，重整中國(guó)的“文化斷層”，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸，更是明智的選擇。我們發(fā)現(xiàn)只要用心精心設(shè)計(jì)好方法，將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)，會(huì)豐富我們的教學(xué)內(nèi)容，完善我們的教學(xué)方式，也會(huì)為語(yǔ)文教學(xué)注入活力。

我們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)了以下幾種行之有效的方法：

一、出口成章

著名教育家霍姆林斯基認(rèn)為教師的語(yǔ)言“在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”，如果語(yǔ)文教師的語(yǔ)言干巴巴，必將使語(yǔ)文課堂暮氣沉沉，使學(xué)生興味索然；而如果語(yǔ)文老師文采飛揚(yáng)，必能使學(xué)生如沐春風(fēng)，流連忘返。所以語(yǔ)文教師要努力錘煉自己的語(yǔ)言，力爭(zhēng)出口成章，妙語(yǔ)連珠。方法很多，引用是最適合語(yǔ)文教師也是最簡(jiǎn)便容易的方法。首先要廣采博聞對(duì)聯(lián)、名言、警句、成語(yǔ)、詩(shī)詞等等，然后有意識(shí)地按照教學(xué)需要把它們引入課堂，在任何需要引用古詩(shī)詞來(lái)解決問(wèn)題的過(guò)程中引用，可以用在過(guò)渡和串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)中，如導(dǎo)入、課堂小結(jié)、或總結(jié)，還可以用來(lái)點(diǎn)評(píng)學(xué)生?？梢哉f(shuō)大量的引用古詩(shī)詞可提升教師的魅力，也可培養(yǎng)。

二、誦讀積累

生語(yǔ)感、積累語(yǔ)言素材；更是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過(guò)程。

學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化行之有效的手段之一是誦讀。傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《幼學(xué)故事瓊林》 、《千字文》 、《唐詩(shī)三百首》、《史記》、《左傳》 、《古文觀止》都適合中學(xué)生閱讀。利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生大聲地朗讀，每天給學(xué)生留一段背誦的詩(shī)文，利用課前五分鐘展示背誦效果；學(xué)詩(shī)詞或古文時(shí)大部分時(shí)間給學(xué)生自讀、自背，賽讀，賽頌；學(xué)生站隊(duì)集合時(shí)齊誦經(jīng)典座右銘等，總之讓經(jīng)典誦讀時(shí)刻伴隨學(xué)生，讓朗朗的讀書(shū)聲充滿(mǎn)校園；讓濃濃的文化溢滿(mǎn)校園，讓學(xué)生在誦讀中與賢哲進(jìn)行精神的對(duì)話、心靈的溝通，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心智與靈魂、促進(jìn)其生命成長(zhǎng)。

三、品味經(jīng)典

除了有計(jì)劃、有步驟地推薦學(xué)生閱讀名著，還讓學(xué)生收集講述相關(guān)的背景，故事、涉及的典故、文化常識(shí)等，像“鑿壁借光”“推敲”等文化名人的故事，“二十四孝”的故事，《笠翁對(duì)韻》中歷史典故，蘇東坡與蘇小妹等文人的趣聞?shì)W事等，學(xué)生們聽(tīng)了故事，了解了歷史，體味了詩(shī)詞的蘊(yùn)意，增加了文化底蘊(yùn)，更激發(fā)了學(xué)語(yǔ)文的興趣。

四、節(jié)日熏陶

運(yùn)用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生賽詩(shī)會(huì)，搞個(gè)傳統(tǒng)“中秋燈會(huì)”讓學(xué)生自制花燈、書(shū)寫(xiě)燈謎、彼此互猜；春節(jié)讓孩子們收集習(xí)俗、對(duì)聯(lián)、自制對(duì)聯(lián)賞析等等，將中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容融入節(jié)日生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，感受特有的民族風(fēng)情，傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。

五、趣味訓(xùn)練

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有效手段是訓(xùn)練，尤其是那些富有情趣和挑戰(zhàn)的訓(xùn)練內(nèi)容，既能激發(fā)學(xué)生興趣，激活課堂，讓學(xué)生興趣盎然做做思維體操。例如開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)《文字探幽》尋找文字的起源，知道象形、指事、會(huì)意和形聲造字法。了解漢字由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、到楷書(shū)、草書(shū)和行書(shū)的發(fā)展過(guò)程；講述關(guān)于漢字的一些有趣的故事，如《楊修巧解字》《武則天取名“曌”字的故事》、《天心取米》等，讓學(xué)生在活躍有趣的氣氛中了解祖先的生活，感受到漢字的神奇和魅力，領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化，拓展了字詞。

收集多音字及故事，并讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，如：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”。斷句：“下雨天留客天留人不留”，語(yǔ)序：“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”這些有趣的訓(xùn)練內(nèi)容讓學(xué)生明白漢字的一字多音，漢語(yǔ)的停頓以及語(yǔ)序等都能使我們的表達(dá)更豐富更靈活。學(xué)生在了解語(yǔ)言表達(dá)的靈活性的同時(shí)也提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。

對(duì)對(duì)聯(lián)是更有意思更有挑戰(zhàn)的，也需要語(yǔ)文老師有相當(dāng)?shù)闹R(shí)功底和持之以恒的毅力。筆者在初一時(shí)將《笠翁對(duì)韻》介紹給學(xué)生，講了些相關(guān)的典故，講了蘇小妹用對(duì)聯(lián)三難新郎的故事激發(fā)起學(xué)生們對(duì)對(duì)聯(lián)的極大興趣。然后從最簡(jiǎn)單的“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”開(kāi)始，每天和學(xué)生做兩個(gè)對(duì)對(duì)聯(lián)的小游戲。大多是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，有時(shí)也可用時(shí)事新聞、突發(fā)事件作話題等，逐漸地很多學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)成了習(xí)慣，上了癮，一天不對(duì)就覺(jué)得缺少些什么，常常有學(xué)生互相用對(duì)聯(lián)來(lái)比賽或調(diào)侃，還有寫(xiě)了上聯(lián)來(lái)找老師挑戰(zhàn)的。除此，還有成語(yǔ)接龍、猜謎語(yǔ)、填詩(shī)詞等等豐富多彩的語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)；在嬉笑怒罵中激揚(yáng)文字，玩轉(zhuǎn)語(yǔ)言，讓語(yǔ)文動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，讓學(xué)生在玩中領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力與快樂(lè)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的興趣，語(yǔ)文課成了他們最熱愛(ài)最盼望的課，而語(yǔ)文老師當(dāng)然也成了他們最喜愛(ài)加仰慕的老師。

六、照進(jìn)生活

把書(shū)本學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，將人類(lèi)的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格。例如讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，同時(shí)讓學(xué)生付諸“孝”行動(dòng)，開(kāi)展為父母 “三做”（送一件禮物，做一次家務(wù)，寫(xiě)一封感恩信）活動(dòng)?！傲佳砸痪淙?，惡語(yǔ)傷人六月寒”。學(xué)了《陳太丘與友期》后，讓學(xué)生了解中國(guó)“禮”的傳統(tǒng)美德。教育學(xué)生待人有禮，處事有節(jié)，接物有方。在世風(fēng)日下的今天，讓中華民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚(yáng)光大，需要我們語(yǔ)文人自覺(jué)承擔(dān)文化傳承的重任。

語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教師的主陣地，當(dāng)我們感覺(jué)力不從心，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性時(shí)，引入傳統(tǒng)文化，教學(xué)就有可能開(kāi)辟一塊新天地。但是貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，趣在堅(jiān)持。愿我們每個(gè)語(yǔ)文老師都堅(jiān)守住自己的語(yǔ)文課堂，扎根在傳統(tǒng)文化這塊土壤上，運(yùn)用靈動(dòng)的方式積極激趣，讓學(xué)生切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，將民族文化根植于每個(gè)學(xué)生心中，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。