葉蓓

【摘 要】基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來(lái)，新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場(chǎng)改革給教師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇?？梢哉f(shuō)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將使我國(guó)的中小學(xué)教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場(chǎng)變革面前實(shí)現(xiàn)新的"蛻變"，新的跨越，我校也針對(duì)新課程改革將我校的課程教學(xué)研究細(xì)分為“五學(xué)”流程及導(dǎo)學(xué)、自學(xué)、互學(xué)、展學(xué)、拓學(xué)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)新課標(biāo)；基礎(chǔ)教育；課程改革

從新課標(biāo)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗(yàn)成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式。新課程強(qiáng)調(diào)"一切為了學(xué)生的發(fā)展"，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)要向少年兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。

在新課程中學(xué)年級(jí)的美術(shù)教材中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例：如“多采的學(xué)習(xí)生活”是對(duì)校園環(huán)境、人物以及校園內(nèi)各種活動(dòng)的繪畫表現(xiàn)，加深對(duì)校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn)；“教室壁報(bào)的編排設(shè)計(jì)”是對(duì)校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的熱愛，培養(yǎng)同學(xué)之間相互團(tuán)結(jié)、密切合作的人際關(guān)系，是對(duì)共同合作獲得的成功與快樂的體驗(yàn)；“校園規(guī)劃”，“閃亮的星空”，“藝術(shù)欣賞”，“椅子設(shè)計(jì)”，“網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)”，是對(duì)合作學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對(duì)個(gè)體的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了一個(gè)寬泛的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間，怎樣在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)呢？從體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)的主客體交融性，體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個(gè)方面做一些淺析，以與大家共同探討。

一、互學(xué)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性

學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對(duì)知識(shí)客體融會(huì)整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動(dòng)性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對(duì)矛盾。開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動(dòng)的教材內(nèi)容活起來(lái)，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在“人體比例”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生相互觀察的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)人體的活力與美感；通過觀看人體的視覺體驗(yàn)，豐富了學(xué)生對(duì)人體各種站姿、坐姿、跪姿的認(rèn)識(shí)；通過動(dòng)手繪畫人物全身姿態(tài)的寫生練習(xí)，體驗(yàn)人體結(jié)構(gòu)的和諧美和人體的動(dòng)態(tài)美。使學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗(yàn)，口語(yǔ)交流的體驗(yàn)。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，去體驗(yàn)和感悟，能動(dòng)地?fù)肀еR(shí)，認(rèn)識(shí)知識(shí)，學(xué)習(xí)主體與知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體，在主客體的交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，知識(shí)融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，而獲得對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。

二、體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性

實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，實(shí)踐是體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)的基本方式，體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認(rèn)識(shí)，完成對(duì)客體的認(rèn)知。通過造型的觀察、視覺體驗(yàn)，不但認(rèn)識(shí)了燈，而且發(fā)現(xiàn)不同形狀的燈與不同色彩的燈的區(qū)別；通過動(dòng)手繪畫體驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)平面上的燈與生活中的燈有很大的差別，但又互相聯(lián)系。開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是在感知覺體驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)思維和情感的體驗(yàn)，逐步獲得對(duì)知識(shí)的感悟和認(rèn)知。再通過動(dòng)手實(shí)踐制作的體驗(yàn)，檢驗(yàn)感知覺的認(rèn)識(shí)，校正和提升認(rèn)知思維，再進(jìn)一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗(yàn)。

三、體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性

在美術(shù)教學(xué)中，開展體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗(yàn)，視覺學(xué)習(xí)體驗(yàn)，動(dòng)手實(shí)踐體驗(yàn)，思維想象體驗(yàn)，情感審美體驗(yàn)。按認(rèn)知客體內(nèi)容可分為，對(duì)物體媒材性能、特征的體驗(yàn)，對(duì)雙基知識(shí)的認(rèn)知過程體驗(yàn)，對(duì)作品塑造的體驗(yàn)。按體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的類型可分為：觸摸感覺體驗(yàn)，視聽情景體驗(yàn)，活動(dòng)參與體驗(yàn)，實(shí)踐創(chuàng)造體驗(yàn)，情感體驗(yàn)，成功體驗(yàn)，挫折體驗(yàn)，評(píng)價(jià)交流體驗(yàn)，審美體驗(yàn)等等。

體驗(yàn)性互學(xué)學(xué)習(xí)的方式多姿多彩，只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點(diǎn)和需求，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c(diǎn)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)感悟和認(rèn)知。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式是豐富多彩的，各種體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法既是獨(dú)立的，又互相聯(lián)系，學(xué)習(xí)的主體本身就是一個(gè)利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進(jìn)行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個(gè)器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代，也無(wú)法割裂分離。我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中，應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保證體驗(yàn)學(xué)習(xí)的實(shí)效性又保持體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對(duì)客觀世界意義的領(lǐng)悟，對(duì)生命意義的體驗(yàn)和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)。

沒有教師心靈的參與，課堂就會(huì)像沒有雨水的春日，燥寒而缺少滋潤(rùn)；沒有教育實(shí)踐的參與，教育研究就會(huì)像行將干涸的一潭秋水，沉悶而無(wú)活力。把美術(shù)教育的藝術(shù)與生命藝術(shù)合二為一，將是我們每個(gè)美術(shù)教師的畢生追求！