曹大方

摘 要：閱讀是人類(lèi)開(kāi)闊視野、獲得知識(shí)的重要途徑，是人們學(xué)習(xí)知識(shí)，傳承文明的重要手段。因此培養(yǎng)中職學(xué)生的閱讀能力非常重要，而閱讀的關(guān)鍵是培養(yǎng)中職學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。通過(guò)閱讀來(lái)提高中職學(xué)生的讀寫(xiě)能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著進(jìn)行深閱讀。

關(guān)鍵詞：興趣培養(yǎng) 深閱讀 探析

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2017）03（b）-0185-02

人們常說(shuō)“知識(shí)就是力量、書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。閱讀是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、傳承先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的重要手段，也是當(dāng)今社會(huì)不可或缺的實(shí)踐活動(dòng)，我國(guó)自古以來(lái)就非常重視閱讀活動(dòng)，特別是學(xué)生時(shí)期的閱讀活動(dòng)。那么什么是閱讀呢？“閱讀”在《中國(guó)讀書(shū)大辭典》中定義為“一種從書(shū)面和其他文字符號(hào)中獲取意義的社會(huì)行為、實(shí)踐活動(dòng)和心理過(guò)程?！痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“指看（書(shū)報(bào)）并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容?！遍喿x是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，閱讀是讀者的個(gè)性化行為。閱讀是讀者與文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程，應(yīng)注重培養(yǎng)讀者感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。

1995年聯(lián)合國(guó)世界教科文組織把每年的4月23日定為“世界讀書(shū)日”，并且把人均擁有量和閱讀書(shū)的數(shù)量作為評(píng)判一個(gè)國(guó)家和地區(qū)社會(huì)文明程度的標(biāo)志之一。

閱讀是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)的主要方式，而課外閱讀不僅使學(xué)生獲得課本以外的知識(shí)，既開(kāi)闊了視野，又培養(yǎng)閱讀能力。中職學(xué)校的學(xué)生年齡大多在16～20歲左右，正是一生中成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。學(xué)生在這個(gè)時(shí)期不僅具有旺盛的求知欲，同時(shí)他們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)也在逐漸的形成。文學(xué)具有三大功能，即：認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用。文學(xué)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成有著及其重要的作用。課外閱讀不僅使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，在感受優(yōu)秀文學(xué)作品所帶來(lái)愉悅的同時(shí)，受其內(nèi)容或藝術(shù)形象影響，還可促使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，甚至對(duì)他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)的形成起著決定作用。所以課外閱讀可以讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界和了解世界同時(shí)，不斷地提高自我，升華自我。課外閱讀還可以使學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常讀書(shū)的好習(xí)慣，會(huì)讓書(shū)籍伴隨一生，讓閱讀成為其生活中的一部分。在科技發(fā)展日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，人們只有堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自我，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求。

閱讀作為一種傳統(tǒng)的獲得知識(shí)的方式，長(zhǎng)期以來(lái)總是和傳統(tǒng)媒體緊密結(jié)合在一起的。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)在日常生活里的普及應(yīng)用，對(duì)傳統(tǒng)閱讀方式產(chǎn)生了巨大的沖擊。特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底顛覆了傳統(tǒng)的閱讀觀(guān)念，改變了人們的閱讀方式，因電視、電影、網(wǎng)絡(luò)的方便、快捷并且信息量大等特點(diǎn)，迅速取代了傳統(tǒng)閱讀作為獲取知識(shí)、休閑娛樂(lè)的方式和手段，產(chǎn)生了新型的閱讀方式，即“輕閱讀”和“淺閱讀”，使人們進(jìn)入了文化的快餐時(shí)代。“快餐文化”的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的閱讀產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)也降低了讀者閱讀作品的質(zhì)量，對(duì)正處在身心發(fā)展關(guān)鍵期的中職學(xué)生也產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。大多數(shù)學(xué)生將電子書(shū)和網(wǎng)絡(luò)閱讀取代了紙質(zhì)書(shū)籍閱讀，甚至一些地方學(xué)校傳統(tǒng)的教科書(shū)也有被數(shù)字版文本取代的可能。電子書(shū)的出現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了前所未有的巨大影響，這種影響也使一些學(xué)生在閱讀實(shí)踐中形成了“淺閱讀”現(xiàn)象?！睖\閱讀”現(xiàn)象的出現(xiàn)，影響了他們?cè)陂喿x時(shí)注意力的集中，也改變了他們的思維方式。

“淺閱讀”，即在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中呈現(xiàn)的一種新的閱讀趨勢(shì)，閱讀層次較淺，易受外界和信息鏈接交互的影響，只經(jīng)過(guò)大腦皮層表面，未經(jīng)心理和情感的雙重認(rèn)同，閱讀后無(wú)明顯印記和感受。主要表現(xiàn)在閱讀內(nèi)容的碎片化、圖解化，閱讀方式的無(wú)序化、快餐化，以及閱讀狀態(tài)的浮躁與隨意，這也反映出現(xiàn)在學(xué)校教育教學(xué)中對(duì)于學(xué)生讀書(shū)方法及課外閱讀指導(dǎo)方法的缺失。閱讀內(nèi)容的日益碎片化、膚淺化也折射了現(xiàn)代社會(huì)閱讀的盲目性、功利性，同時(shí)也加重了社會(huì)的浮躁之風(fēng)。

在圖書(shū)館多年從事圖書(shū)借閱的工作中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中職學(xué)校的學(xué)生不喜歡看經(jīng)典類(lèi)的中外名著，在對(duì)中國(guó)古代四大名著的閱讀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“連環(huán)畫(huà)”、”青少年版”成為閱讀的主要方式，其他名著的閱讀情況也是如此。不懂得怎樣鑒賞名著，最多閱讀經(jīng)典速讀類(lèi)的簡(jiǎn)縮本，讀不懂原版的名著，并且他們也沒(méi)有耐心研讀。讀簡(jiǎn)縮本，不僅線(xiàn)索簡(jiǎn)單明了，而且可以很快了解故事內(nèi)容，一本書(shū)很快就可以讀完，學(xué)生看重的只是小說(shuō)的故事性。他們平時(shí)喜歡閱讀一些內(nèi)容淺顯，情節(jié)單一，大團(tuán)圓結(jié)局的言情小說(shuō)、科幻類(lèi)小說(shuō)，尤其漫畫(huà)書(shū)是他們的最?lèi)?ài)，因?yàn)閮?nèi)容通俗且很快就可以翻完。受網(wǎng)絡(luò)文化的影響，他們也非常喜歡從QQ、微博、微信上下載或轉(zhuǎn)發(fā)一些語(yǔ)言幽默，充滿(mǎn)時(shí)尚感的小說(shuō)、笑話(huà)來(lái)看。中職學(xué)校學(xué)生的閱讀自覺(jué)性不夠，并且沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣，多半的學(xué)生在完成教師布置的作業(yè)后（還有一些甚至不寫(xiě)作業(yè)），就打開(kāi)手機(jī)玩游戲或沉迷到虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里；也有一些學(xué)生，經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)和其他媒體的信息渠道來(lái)閱讀一些流行小說(shuō)。有近半的學(xué)生幾乎不知道圖書(shū)館所在，只有為數(shù)不多的學(xué)生能到圖書(shū)館借書(shū)來(lái)看，還有一部分學(xué)生自己不愿到圖書(shū)館借書(shū)而是從同學(xué)手中轉(zhuǎn)借進(jìn)行閱讀，凡此種種。其主要原因是受學(xué)生的年齡特征、家庭教育、文化積累等多方面的個(gè)體因素所造成的閱讀能力和閱讀水平高低的限制而形成的。

怎樣讓學(xué)生掌握合理有效的讀書(shū)方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀是需要圖書(shū)館人員和教育教學(xué)所共同完成的首要任務(wù)。因此，如何采取科學(xué)合理的措施做好閱讀引導(dǎo)，促進(jìn)中職學(xué)生樹(shù)立正確的閱讀觀(guān)，提高閱讀效率，是中職學(xué)校圖書(shū)館工作者們亟待思考解決的問(wèn)題。

目前由于圖書(shū)市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性，圖書(shū)的種類(lèi)紛繁復(fù)雜，質(zhì)量良莠不齊，加上書(shū)商對(duì)利益最大化的追求以及電視網(wǎng)絡(luò)的普及，都為學(xué)生的課外閱讀選擇帶來(lái)極大的影響。學(xué)生不選擇經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)期沉淀的經(jīng)典作品，卻更愿意選擇讀起來(lái)輕松、新奇的現(xiàn)代流行作品。這些作品的語(yǔ)言沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心推敲，并且多是一些零散的文字碎片。這些作品，不利于學(xué)生良好品德的培養(yǎng)和思維能力的提高，更不利于國(guó)家和民族的創(chuàng)新與發(fā)展。所以作為圖書(shū)館工作者，不僅要注意推薦給學(xué)生的圖書(shū)質(zhì)量，還要注意幫助學(xué)生鑒別他們自己選擇圖書(shū)的質(zhì)量。在選擇名家經(jīng)典推薦給學(xué)生時(shí)，還要考慮到學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境及其個(gè)性發(fā)展情況。對(duì)于受學(xué)生追捧的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也可選擇一些中職學(xué)生感興趣的、適合中職學(xué)生成長(zhǎng)的優(yōu)秀作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，為學(xué)生創(chuàng)造更加寬廣的閱讀空間。

另外由于傳統(tǒng)的原因，不管是社會(huì)、學(xué)校還是學(xué)生的家庭，對(duì)學(xué)生的性教育都存在一定的缺失。由于正處于青春期，一些學(xué)生出于好奇就采取從非正規(guī)渠道買(mǎi)來(lái)書(shū)籍等方式來(lái)了解相關(guān)的知識(shí)。但由于學(xué)生年齡小，閱歷少，分不清哪些書(shū)是經(jīng)典書(shū)籍，哪些書(shū)是黃色書(shū)籍，在學(xué)生成長(zhǎng)的路上就增加了危險(xiǎn)，因此需要加以特別關(guān)注。

對(duì)于正處于身心發(fā)展關(guān)鍵期的中職學(xué)生而言，由于年齡小，人生閱歷有限，在當(dāng)今喧囂的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，更應(yīng)靜下心來(lái)潛心研讀，這才是中職學(xué)生開(kāi)闊視野，提高寫(xiě)作技能的重要途徑。通過(guò)閱讀，可以使中職學(xué)生多角度、多側(cè)面地了解這個(gè)多元化社會(huì)；通過(guò)閱讀，可以使他們學(xué)習(xí)到廣博的知識(shí)。通過(guò)培養(yǎng)中職學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用合理的閱讀方法，引導(dǎo)中職學(xué)生進(jìn)入到與“淺閱讀”相對(duì)應(yīng)的經(jīng)典傳統(tǒng)的文本的品味、鑒賞中，以培養(yǎng)他們具有豐富的情感和理性思維的優(yōu)秀品格。通過(guò)經(jīng)典名著中所塑造的藝術(shù)形象的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)念，使中職學(xué)生學(xué)習(xí)到在人生遇到挫折和困難時(shí)，能夠勇敢去面對(duì)的頑強(qiáng)精神，要有蘇軾“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫；培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀(guān)，奮發(fā)向上的性格，感悟到生活中的真、善、美，為人世間的真情所感動(dòng)。閱讀經(jīng)典作品，有其超越性的文化價(jià)值和傳承意義，對(duì)當(dāng)今的語(yǔ)文閱讀教育，特別是對(duì)身心發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期關(guān)鍵期的中學(xué)生，在人格塑造、價(jià)值取向、美學(xué)追求等方面都有著決定性的作用，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成有著重要的作用。這是“淺閱讀”所無(wú)法企及的。因此，我們圖書(shū)館工作者應(yīng)引導(dǎo)中職學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，使他們領(lǐng)悟到經(jīng)典中的意蘊(yùn)，感受到文學(xué)的教育功效。

中職學(xué)校的圖書(shū)館應(yīng)對(duì)學(xué)生閱讀進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)，從文化的高度，從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度去考慮，尊重學(xué)生的興趣，從他們的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，并在閱讀方法上（包括閱讀的目的、閱讀的內(nèi)容、閱讀的技巧、速度、效率和效果等）加以指導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生在閱讀中存在的問(wèn)題。

怎樣才能有效的閱讀呢？古人云：“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”這些都說(shuō)明了讀書(shū)的重要性，以及“讀”與“寫(xiě)”的關(guān)系。多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)面要廣，要做到博覽群書(shū)，既要廣博又要精益求精，既要有深度又要有廣度。沒(méi)有認(rèn)真深入廣泛的閱讀，就不可能讀懂文章，不可能理解作品的含義，所以要求我們必須勤于思考，多讀、多寫(xiě)、多練，這樣才有可能提高閱讀水平和寫(xiě)作能力。

“父母是孩子的第一任老師”，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，性格、習(xí)慣的形成是和家庭教育、學(xué)校教育緊密相連的，中職學(xué)生的閱讀的積極性和家長(zhǎng)、老師對(duì)閱讀的態(tài)度是分不開(kāi)的。培養(yǎng)中學(xué)生的閱讀能力，提高他們的閱讀水平和素質(zhì)，需要家庭、學(xué)校與社會(huì)的共同努力。家長(zhǎng)和老師應(yīng)鼓勵(lì)中職學(xué)生經(jīng)常到圖書(shū)館去，以書(shū)為友，多讀書(shū)、讀好書(shū)，激發(fā)中職學(xué)生濃厚的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

歌德說(shuō)：”讀一本好書(shū)，仿佛就像和一位品德高尚的人在談話(huà)”。閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，對(duì)人生觀(guān)、世界觀(guān)還沒(méi)有形成的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要，一本好書(shū)往往影響甚至能改變?nèi)说囊簧?。中華五千年的綿延不斷的文化傳承，使我們屹立于世界民族之林，究其原因在于：我們中華民族是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)，善于學(xué)習(xí)，勇于探索、敢于創(chuàng)新的民族，一代又一代的炎黃子孫傳承了經(jīng)典的民族文化，又不斷地創(chuàng)造出新的華夏文明。在今天建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)形勢(shì)下，更需要我們創(chuàng)造一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍，營(yíng)造一個(gè)美好的書(shū)香社會(huì)。中職學(xué)生是時(shí)代的繼承者，也是未來(lái)國(guó)家的棟梁，他們不僅肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重任，而且也肩負(fù)著對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判、繼承與發(fā)展的重任，更需要多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷地提高閱讀水平，提高思維能力，用知識(shí)不斷地充實(shí)自己，用自己才智、汗水去建設(shè)祖國(guó)美好的明天，使古老的中華文明代代薪火相傳！

參考文獻(xiàn)

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