武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課部

【摘 要】建構(gòu)主義是以人為本不完全同于傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，它契合新課改的根本理念，尊重學(xué)生的個體差異和個性發(fā)展。建構(gòu)和諧課堂，激活學(xué)教互動，實現(xiàn)知識能力，態(tài)度情感和價值觀三維目標的統(tǒng)一；從教學(xué)目的來說，和諧課堂讓學(xué)生進行自我學(xué)習(xí)，自我管理，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自勵，感到學(xué)習(xí)是快樂的。其中學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是先決條件。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；學(xué)生個體差異；個性發(fā)展；和諧課堂

建構(gòu)主義是當代教育心理學(xué)的一場革命，它以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極性和創(chuàng)造性的新的教學(xué)模式，不同于傳統(tǒng)的以教師為中心，強調(diào)知識傳授，把學(xué)生作為灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式。因此，建構(gòu)主義理論對于我國高校思想政治課教學(xué)改革起到了重要的引領(lǐng)作用。以人為本是新課改的根本理念，它要求尊重學(xué)生的個體差異和個性發(fā)展。從思想政治課程設(shè)計到實施均應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，為每一位學(xué)生成長提供服務(wù)。因此契合新課程理念教學(xué)的本質(zhì)定位是交往，這就需要建構(gòu)和諧課堂，激活學(xué)教互動，師生在動態(tài)，開放，和諧的課堂中，如行云“行于所當行，止于所不可不止，”如流水“隨勢賦形”不斷撞擊出美麗的浪花，呈現(xiàn)流動美，生命美和創(chuàng)造美，實現(xiàn)課堂教學(xué)的最佳境界，實現(xiàn)知識能力，態(tài)度情感和價值觀三維目標的統(tǒng)一。從最終目的上來說，和諧課堂是讓學(xué)生能進行自我學(xué)習(xí)，自我管理，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自勵，認為學(xué)習(xí)是快樂的。因此，對于學(xué)生認為較單調(diào)和枯燥的思想政治課如何創(chuàng)建有效和諧課堂，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是建構(gòu)和諧思想政治課課堂的先決條件。

美國心理學(xué)家皮亞杰認為：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣，學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣?！钡拇_，興趣是最好的老師。一本書，無論里面的內(nèi)容多精彩，如果不能被讀者接受，終究沒有多大的用處。要讓學(xué)生接受，教師就必須想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生對教材，課堂產(chǎn)生興趣。如何充分激起學(xué)生的興趣，我在教學(xué)實踐中認為開始上課時的激勵非常重要。激勵教育調(diào)動人的積極性，誘導(dǎo)人的行為，發(fā)揮人的潛能，促使人們朝著理想目標而努力的過程。其核心是激發(fā)人的積極性，使人有一股內(nèi)在的動力，持續(xù)不斷地圍繞目標而奮斗。傳統(tǒng)的思想政治課流于說教，照本宣科，學(xué)生在課堂上只被動接受，很難積極主動地去學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義的課堂恰恰相反，它以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極性和創(chuàng)造性。因此，按照建構(gòu)主義的要求，和諧思想政治課課堂首先是激勵的課堂，學(xué)生把外部的刺激內(nèi)化為個體的需要和動機，從而改變自己的行為模式，變消極，被動，盲目的行為為積極主動，自覺的行為，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性和創(chuàng)造性，從而保持良好的心態(tài)和上進的欲望，朝著所期望的目標努力進取。

人的潛能是巨大的，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉。詹姆斯研究表明：一般情況下，人的積極性和能力只發(fā)揮了20%～30%，而受到充分激勵的情況下，人的能力可發(fā)揮80%～90%，其中50%～60%的差距系激勵所致，即同一個人在通過充分激勵后的積極性和能力可望提高到原來的3～4倍。因此，通過各種激勵方法激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的精神動力，使學(xué)生保持強烈的求知欲望，追求進步，積極向上，形成力爭上游，你追我趕的良好的課堂學(xué)習(xí)風貌是實現(xiàn)和諧課堂的前提。

就拿高職一年級上學(xué)期開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課來說，上課一開始，可以先舉近期發(fā)生的相關(guān)案例，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，辨別是非，找出相應(yīng)的依據(jù)。這樣學(xué)生就會產(chǎn)生急于想翻課本尋求答案的心理，使學(xué)生明白政治課原來是一門如此有用的法寶，這時對思想政治課的興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生了對政治課學(xué)習(xí)的興趣，這實際上就是抓住了學(xué)生的好奇心理，變好奇心為求知欲，激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。教師在講授后面的內(nèi)容時，從一些生活中常會遇到的問題出發(fā)，詢問學(xué)生的看法，激發(fā)學(xué)生的求知欲，將這種濃厚的學(xué)習(xí)興趣保持到課程結(jié)束。

形成學(xué)教互動的課堂是構(gòu)建和諧思想政治課課堂的重要因素。和諧的課堂能喚醒學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生解放他們的手去做，解放他們的眼去看，解放他們的身體去實踐，知識才能變得鮮活起來，變得豐富深刻。和諧的課堂搭建了師生合作意識，學(xué)生在學(xué)教互動中學(xué)會溝通，學(xué)會互助，學(xué)會分享。整個課堂在開放，和諧，互動中進行，課堂整體效益才優(yōu)質(zhì)高效。系統(tǒng)論認為任何系統(tǒng)只有使其內(nèi)部構(gòu)成要素通過相互聯(lián)系形成整體結(jié)構(gòu)，才能發(fā)揮整體功能。在和諧互動中以學(xué)生的內(nèi)在需求組織教學(xué)，以互動性為突破口，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實踐能力和寬厚的科學(xué)素養(yǎng)。

如何才能形成學(xué)教互動的課堂呢？蘇霍母林斯基說：“教育的技巧并不能預(yù)見到課堂的所有細節(jié)，而在于根據(jù)當時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)變動?！苯處熆梢葬槍W(xué)生實際情況，積極尋求科學(xué)知識與現(xiàn)實生活及學(xué)生經(jīng)驗的結(jié)合點。調(diào)控好對話主題，把說教變成思悟，實現(xiàn)師生的平等對話。和諧課堂是教師主導(dǎo)的目標----策略---評價的過程和學(xué)生的活動-----體驗表現(xiàn)過程的結(jié)合，有利于實踐思想政治課貼近學(xué)生，貼近實際，貼近生活的原則。例如在講授“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況”的道理時，用“量體裁衣”打比喻，即把生產(chǎn)力比作人的身體，把生產(chǎn)關(guān)系比作衣服。并說人的身體隨著年齡的增長，身高不斷地增高，所穿衣服也要隨身高的變化而不斷更換尺寸，這樣做出來的衣服穿在身上才合體。正是“生產(chǎn)關(guān)系”和“生產(chǎn)力”的辯證運動，推動了人類社會的發(fā)展。

面對不同的學(xué)生，教師要巧妙重組教學(xué)資源，相機而動，以期結(jié)果的和而不同。需要注意的是，對話不是優(yōu)等生的專利，不能讓后進生“失語”。例如，在開講“毛澤東思想”“鄧小平理論”“三個代表重要思想”等課之前，適逢部分學(xué)生在“春運”中抗凍救災(zāi)歸來，結(jié)合學(xué)校開展的英模團的報告，在課堂上展開了充分的討論：當在災(zāi)難來臨時，我們別無選擇，只有面對；當一個民族危亡之時，我們又該怎樣面對呢？中國的仁人志士前仆后繼，進行了艱難的探索，由此拉開了中國的民主主義的序幕。

和諧課堂中，老師把自己看作一名主持人，善于傾聽，監(jiān)控協(xié)調(diào)好場面，不鼓勵蠢蠢欲動，但寬容奇思妙想。走出課本，融入生活，學(xué)會合作，引導(dǎo)探究，追求創(chuàng)新，激活思維的內(nèi)核。儒家先賢認為“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。而現(xiàn)實中缺乏師生之間，生生之間的和諧合作的單打獨斗恰恰是思想政治課的“軟肋”，導(dǎo)致學(xué)生知情發(fā)展失衡。構(gòu)建和諧的課堂，學(xué)生才能逐漸學(xué)會在合作中學(xué)習(xí)，在合作中發(fā)展。最后，都能在學(xué)教互動中激活學(xué)生的批判思維，逆向思維，辯證思維和創(chuàng)新思維等。這種和諧的氛圍，被激活的學(xué)教是一種主動的心與心的溝通，情與情的交融，使學(xué)生體驗到自主學(xué)習(xí)的快樂和成就感。

同時，以優(yōu)美語言激發(fā)興趣?！稗o不可不修，說不可不善”。閃耀著智慧光輝的語言，具有豐富的表現(xiàn)力。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)深刻地指出：“如果你想使知識不變成僵死的靜止的學(xué)問，就要把語言變成一種重要的創(chuàng)造工具?！彼枷胝握n的說服力，感召力，戰(zhàn)斗力也來自教師的語言力度，語言技巧，語言風采。如果一個教師富有嚴謹，簡潔，精煉，準確，抑揚頓挫的教學(xué)語言，就能撥動學(xué)生的心弦，促進記憶的持久，思維的活躍，想象的豐富，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的實效都有著積極的作用。

作者簡介：

余平，女，1972年6月24，武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授 從事專業(yè)：思想政治課教師，專長：思想政治教育，素質(zhì)教育。