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        淺析圖案設(shè)計(jì)中夸張與變形的應(yīng)用

        2017-06-02 11:19:13王琳
        大觀 2017年4期
        關(guān)鍵詞:夸張綜合能力圖案

        王琳

        摘要:夸張變形作為圖案設(shè)計(jì)的一種重要處理手法,越來(lái)越受到設(shè)計(jì)者的關(guān)注,結(jié)合當(dāng)前人們心理特征,將圖案設(shè)計(jì)中夸張與變形的創(chuàng)作手法、應(yīng)用及意義做一綜合闡述。

        關(guān)鍵詞:圖案;夸張;變形;應(yīng)用;綜合能力

        夸張與變形是圖案設(shè)計(jì)中的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,它制約著圖案的外形特征,體現(xiàn)著圖案的裝飾性和趣味性,通過(guò)外形的夸大與變形處理,作品具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。本文將從三個(gè)方面論述這一藝術(shù)方法。

        一、圖案的表現(xiàn)力與夸張變形的創(chuàng)作手法

        (一)夸張

        夸張是通過(guò)客觀事物的現(xiàn)象做出超實(shí)際的擴(kuò)大、縮小或變異的表現(xiàn),同時(shí)表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情,突出本質(zhì)特征,運(yùn)用豐富的想象力,對(duì)事物或者表情的某些方面加以夸大或者縮小并做藝術(shù)上的渲染??鋸?bào)w現(xiàn)了一個(gè)“度”的把握,運(yùn)用形式美的構(gòu)成原理,將事物本身恰到好處的表現(xiàn)出來(lái),而不是無(wú)限度的夸大與變形。在物質(zhì)世界極大豐富的今天,人們的精神需求也變得空前強(qiáng)大,在現(xiàn)實(shí)世界中不能實(shí)現(xiàn)的事物,人們會(huì)借助一定的平臺(tái)得以發(fā)泄與滿足,夸張的手法像極了當(dāng)前人們追求精神需求的一種方法,把心中理想化的形象加以藝術(shù)的夸張?zhí)幚恚_(dá)到心目中美的最大化體現(xiàn)。例如:在女性人物圖案的表現(xiàn)中,通過(guò)夸大女性身材的柔美、比例的協(xié)調(diào)、衣著的光鮮或素雅,通常會(huì)采用夸張的手法來(lái)表現(xiàn),達(dá)到觀者對(duì)女性至美的崇尚之情。

        (二)變形

        物體在外力作用下,發(fā)生尺寸和形狀改變的現(xiàn)象,稱為變形。圖案創(chuàng)作中,對(duì)形象的拉長(zhǎng)、壓扁、扯拽等都屬于變形的范疇??鋸埲绻f(shuō)是精神世界的改變,變形則體現(xiàn)為形體的改變,夸張與變形兩者融會(huì)貫通、相互影響。圖案的變化大多要進(jìn)行美化處理,所以變形也是在符合形式美的法則中去變,強(qiáng)化事物主體形象,去掉現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的、繁瑣的細(xì)枝末節(jié),通過(guò)夸張、簡(jiǎn)化、適合、添加、幾何變換等手法,合理的變出符合主體需要的圖形。

        二、夸張變形的運(yùn)用

        當(dāng)今社會(huì),人們更加追求一種原始、簡(jiǎn)單的生活方式,圖案通過(guò)夸張與變形的運(yùn)用使復(fù)雜的事物單純化、簡(jiǎn)潔化、智能化,也是符合了當(dāng)今人們對(duì)社會(huì)的心理需求。創(chuàng)作中夸張變形的處理手法要適度,做到有形可依、有理可尋,最大限度地符合事物的發(fā)展規(guī)律,將美好的一面呈現(xiàn)出來(lái),達(dá)到一種賞心悅目的效果。例如在處理人物變化時(shí),整體的協(xié)調(diào)性是很重要的,如果面部空間整體夸大拉長(zhǎng),隨之而來(lái)的是其他部分的相對(duì)跟進(jìn)與協(xié)調(diào),使之成為完整、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的夸張變形作品。通過(guò)對(duì)生活的感受和理解,人們以充滿個(gè)性的想象力,通過(guò)夸張變化將形象付諸于作品中,表達(dá)了個(gè)人的情感與喜好。例如:兒童在畫人物畫的時(shí)候,想象力的翅膀得以充分表現(xiàn),女孩心目中的形象大多身穿五彩衣,頭戴黃金冠婀娜多姿的公主形象,男孩則頭戴鋼盔、身披戰(zhàn)甲,披掛上陣的英雄形象。作品透著孩子的天真與爛漫,把童話的世界搬到了現(xiàn)實(shí)的世界中,而男孩與女孩的性格特征也是相差很大。繪畫正是把這種個(gè)體的差異通過(guò)一定的手法淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),而夸張變形的手法運(yùn)用的最多,一方面表現(xiàn)為形體的夸張變形,另一方面表現(xiàn)為情感的夸張表達(dá),兩者相輔相成融會(huì)貫通。

        圖形的夸張是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn),可以是強(qiáng)烈極度的夸張,但也不會(huì)離現(xiàn)實(shí)世界太遠(yuǎn),對(duì)環(huán)境、人物或者動(dòng)物的刻畫有一定的分寸與限度。例如:在圖形的變化中象征、寓意是常用的一種表現(xiàn)手法。象征是用具體事務(wù)表示某種抽象概念或用以象征某種特別意義的具體事物,它以某種形象為對(duì)象,取其相似或相近加以類比來(lái)表達(dá)特定的意義。象征在中國(guó)傳統(tǒng)圖案中運(yùn)用廣泛,如“長(zhǎng)城表示中國(guó)、鴿子和橄欖葉的組合象征和平。寓意是借物托志,以具體是實(shí)在的形象比喻某種抽象的情感意念。設(shè)計(jì)者把美好的理想和愿望寓意一定的形象之中,用來(lái)表達(dá)對(duì)某種事物的贊美與祝福,如民間圖案用蝙蝠桃子寓意“福壽雙全”。通過(guò)以上兩點(diǎn)分析我們可以看出大多的夸張與變化都是通過(guò)象征與寓意法來(lái)實(shí)現(xiàn)的,兩者的結(jié)合更加合理的體現(xiàn)了夸張變化賦予的深刻內(nèi)涵。

        生活中的自然形象非富多彩,也非常生動(dòng),設(shè)計(jì)中認(rèn)為紋樣改變或舍去生動(dòng)的自然形象非常惋惜,只有選擇適度的夸張變形才可以表現(xiàn)出最真實(shí)的自然情感,因此夸張變形的手法被廣泛的應(yīng)運(yùn)在作品中,使作品具有更加鮮活的藝術(shù)特色。

        三、夸張變形在圖案創(chuàng)作中的作用及意義

        (一)夸張變形在圖案創(chuàng)作中起到美化圖形的作用

        夸張是強(qiáng)調(diào)突出自然形象中能夠引起美感的主要部分,是原有的形象特征更加鮮明、更加生動(dòng)、更加典型、更有魅力。如菊花的夸張變形要突出花瓣的細(xì)長(zhǎng)、卷曲、秀麗的特色,使形象更具有生命力,給人以美感的享受。

        (二)夸張變形能夠使作品起到主題鮮明、變化豐富、裝飾性更強(qiáng)的作用。

        在圖形作品中設(shè)計(jì)者抓住事物主要特征,強(qiáng)化設(shè)計(jì)主題思想,根據(jù)自然形態(tài)進(jìn)行概括、提煉、取舍而成,以此加強(qiáng)裝飾效果。圖形的變化是從自然形態(tài)到藝術(shù)形象的再創(chuàng)造,通過(guò)夸張變形使形象更美、更典型、更集中、更理想,給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

        (三)夸張變形的手法能夠使作品起到去繁就簡(jiǎn)、去蕪存菁的作用

        夸張變形是一種提煉過(guò)程,是藝術(shù)的再創(chuàng)造,它在不失大的自然形象特征的基礎(chǔ)上,力求達(dá)到造型上的間接與單純,在變化中要做到精心選擇、刪繁就簡(jiǎn)、凈化提純創(chuàng)造出整體美感強(qiáng)的圖案形象。通過(guò)歸納、概括、省略使物象更單純完整,以加強(qiáng)整體特征的表現(xiàn)。例如一棵大樹(shù)的圖案化處理,首先要了解樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律、結(jié)構(gòu)特征,把瑣碎的枝丫、凌亂的樹(shù)葉讓它變得有規(guī)律可循,有秩序科依,丑的不符合形式美規(guī)律的去掉,夸大樹(shù)枝、樹(shù)葉最美好形象,讓形象錯(cuò)落有致、比例協(xié)調(diào),最終達(dá)到和諧統(tǒng)一、美輪美奐的畫面效果。這過(guò)程就像事物通過(guò)精密儀器層層篩選,好的留下,壞的去掉,最終留下的都是精品中的精品。

        (四)夸張變形是設(shè)計(jì)者表達(dá)思想、抒發(fā)感情的一種方式

        每個(gè)人都有不同的思維表達(dá)方式,藝術(shù)這種載體也越來(lái)越受到人們的追捧。音樂(lè)是借助樂(lè)器、嗓音或肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想、詮釋感情,而美術(shù)的載體正是通過(guò)不同的藝術(shù)形式來(lái)體現(xiàn),如圖案中的夸張變形正是感情宣泄的一種極佳方式,那種作品中力透紙背的柔美、錚錚鐵骨的剛毅,無(wú)不體現(xiàn)著作者的設(shè)計(jì)靈魂。當(dāng)人們把對(duì)生活的樂(lè)趣、體驗(yàn)、感悟通過(guò)夸張變形的手法來(lái)表現(xiàn)的時(shí)候,圖案就賦予了全新的內(nèi)涵,那是一種生命力的再現(xiàn),那是一種對(duì)生活擬人化了的真實(shí)寫照,也是一種超越生活的再創(chuàng)造。正是出于對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,設(shè)計(jì)者乘著夸張變形的翅膀遨游于藝術(shù)的領(lǐng)空,揮灑著天籟的聲音。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]魏潔基.圖形設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2005.

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