鄧張新

摘要：漢族和哈薩克族各有一套獨(dú)特的文化，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中形成了與本民族生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式相吻合的獨(dú)特的時(shí)間表示法。同時(shí)，兩種語(yǔ)言也有共通性：用單純?cè)~和合成詞表示精準(zhǔn)時(shí)間，用固定詞組表示模糊時(shí)間。由于文化背景不同，文化空缺是不可避免的，在翻譯過(guò)程中需要另辟蹊徑，以求達(dá)到翻譯的準(zhǔn)確無(wú)誤。

關(guān)鍵詞：時(shí)間詞語(yǔ) 對(duì)比 翻譯

中圖分類號(hào)：H136 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）08-0096-02

一、時(shí)間詞語(yǔ)概述

時(shí)間，是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數(shù)，也是萬(wàn)物存在的一種表示。時(shí)間是抽象卻又具體的，我們無(wú)法感觸，卻能感知到時(shí)間的逝去。

語(yǔ)言，是音義結(jié)合的統(tǒng)一體，是歷史的見證者和記錄者。時(shí)間詞語(yǔ)將時(shí)間具體化，能真實(shí)感受到時(shí)間的存在。

農(nóng)業(yè)民族多以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、居住環(huán)境等來(lái)表示時(shí)間；游牧民族多以牧業(yè)生產(chǎn)、生活習(xí)俗等來(lái)表示時(shí)間。所以，漢族和哈薩克族表示時(shí)間的詞語(yǔ)各有特點(diǎn)，這些詞語(yǔ)是本民族的基本生活和傳統(tǒng)習(xí)俗的直觀表現(xiàn)之一。

二、時(shí)間詞語(yǔ)及其結(jié)構(gòu)

“詞匯，是一種語(yǔ)言里所有的（或特定范圍的）詞和固定詞語(yǔ)的總和?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)》中，將由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫作單純?cè)~，由兩個(gè)或兩個(gè)以上語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫作合成詞。

1.表示時(shí)間的單純?cè)~

漢語(yǔ)中，表示時(shí)間的詞語(yǔ)有朝、早晨、上午、中午、下午、暮、晚上、夜等。

哈薩克語(yǔ)中表示時(shí)間的單純?cè)~，比如：l（年）、aj（月）、kyn（日）、saat（時(shí)）、mijnot（分）、sekiwnd（秒）、taerte（早）、tys（午）、ke（晚）。

2.表示時(shí)間的合成詞

在漢語(yǔ)和哈薩克語(yǔ)中皆有表示時(shí)間的合成詞。在一些時(shí)間詞中，漢語(yǔ)是合成詞，而哈薩克語(yǔ)有的是單純?cè)~，有的是合成詞，比如：去年（bltr）、今年（bjl）、明年（keler l）、前天（aldkyni）、昨天（kee）、今天（bygin）、明天（erte）、后天（byrsiryni）。

漢語(yǔ)是獨(dú)立語(yǔ)，所以漢語(yǔ)表示時(shí)間的單純?cè)~較少，而哈薩克語(yǔ)是黏著語(yǔ)，通過(guò)復(fù)合、黏連等方式構(gòu)成了較多的單純?cè)~。比如月份的命名上，漢語(yǔ)和哈薩克語(yǔ)有著明顯的差別：漢語(yǔ)根據(jù)12個(gè)月份中不同的事物命名，哈薩克語(yǔ)則用單純?cè)~表示。（見表一）

3.表示時(shí)間的固定詞語(yǔ)

“固定短語(yǔ)是詞和詞的固定組合，一般不能任意增減、改換其中的成分?！?/p>

漢語(yǔ)中有較多表示時(shí)間的固定短語(yǔ)，如：日上三竿，白駒過(guò)隙，白兔赤烏，彈指之間等。

在歷史的某一段時(shí)間內(nèi)，或許人們對(duì)時(shí)間的要求并不精確時(shí)，便出現(xiàn)了“一袋煙的工夫”“吃了頓飯的工夫”“一炷香的時(shí)間”等。

表一

同樣，在哈薩克語(yǔ)中亦有較多表示時(shí)間的固定詞語(yǔ)：

ul besin（正午剛過(guò)時(shí)）、siske tys（傍午到正午之間的時(shí)間）、kun arkan bojkфterilgende（太陽(yáng)升起一毛繩高）等。

從以上固定短語(yǔ)可以看出，表示時(shí)間的固定短語(yǔ)大都表示時(shí)間的大概范圍，所以固定短語(yǔ)表示的是時(shí)間的模糊性。

三、時(shí)間詞語(yǔ)與文化

1.表示普通時(shí)間概念的詞語(yǔ)

在漢語(yǔ)和哈薩克語(yǔ)中都有表示普通時(shí)間概念的詞語(yǔ)，比如：年、月、日、時(shí)、分、秒等。如：

2014年7月5日，2014-l 7-ajd 5-kuni

十一點(diǎn)，saat on bir

從以上例子可以看出，表示普通時(shí)間概念的詞語(yǔ)，都是具有較高的時(shí)間準(zhǔn)確性的，所以它們表示的是時(shí)間的精準(zhǔn)性。

2.具有文化色彩的時(shí)間概念詞語(yǔ)

語(yǔ)言，不僅是交流信息，更是文化的傳承。所以，表示時(shí)間的詞語(yǔ)也體現(xiàn)了本民族的文化。

在漢語(yǔ)中，智慧的古人將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，并根據(jù)十二生肖中的動(dòng)物的活動(dòng)時(shí)間來(lái)命名。（見表二）

表二

由于哈薩克族傳統(tǒng)文化中沒(méi)有與之直接對(duì)應(yīng)的義項(xiàng)，故在翻譯時(shí)便以具體的時(shí)刻來(lái)翻譯：tyn orta（子時(shí)）、taa tajaw（丑時(shí)）、taa wq（寅時(shí)）、azan waqt（卯時(shí)）、saske tys（辰時(shí)）、sjr tys（巳時(shí)）、tal tys（午時(shí)）、kii besn（未時(shí)）、ekinti waqt（申時(shí)）、namazam（酉時(shí)）、qzl iir（戌時(shí)）、qutpan waqt（亥時(shí)）。

生產(chǎn)方式是影響民族文化的重要因素之一。哈薩克族是游牧民族，故哈薩克語(yǔ)中畜牧方面的時(shí)間詞語(yǔ)非常豐富。比如：

sijir sawm waqt（擠牛奶的時(shí)間，約上午十點(diǎn)），qoj qoralap el orna otran waqt（羊入圈的時(shí)間，約午夜時(shí)分），

bije sawm waqt（擠一匹馬的奶子所需的時(shí)間，約半個(gè)小時(shí)），tyje botalaandaj（猶如駱駝產(chǎn)仔的時(shí)間，表示時(shí)間間隔較長(zhǎng)）等。

生活環(huán)境決定生活習(xí)慣，這在哈薩克語(yǔ)的時(shí)間詞語(yǔ)之中有所體現(xiàn)。比如：

syt psrm waqt（煮熟一鍋牛奶的時(shí)間，約半個(gè)小時(shí)），aj qajnatm waqt（燒開一壺茶的時(shí)間，約半個(gè)小時(shí)），as psrm waqt（煮熟一頓飯的時(shí)間，約兩個(gè)小時(shí)），et astm waqt（煮熟一鍋肉的時(shí)間，約兩至三個(gè)小時(shí)）等。

在翻譯時(shí)若出現(xiàn)文化空缺，需盡可能用與之相近的義項(xiàng)作為對(duì)等。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是文化的載體和寫照，文化是語(yǔ)言賴以生存和發(fā)展的土壤。語(yǔ)言要素中，與文化關(guān)系最密切也最能準(zhǔn)確反映文化的就是詞匯。

哈薩克語(yǔ)的時(shí)間詞語(yǔ)隨著時(shí)代的變遷，逐步充實(shí)、豐富。收集哈薩克語(yǔ)時(shí)間詞語(yǔ)及相應(yīng)的漢語(yǔ)翻譯，同哈薩克族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合進(jìn)行研究，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)哈薩克族的文化和語(yǔ)言、提升目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)具有重要的意義。

責(zé)任編輯：孫 瑤