張芳玲

摘 要：根據(jù)調(diào)查，多數(shù)大學生平均每天花費四分之一的時間用于上網(wǎng)，網(wǎng)絡是他們獲取中國傳統(tǒng)文化知識的主要渠道之一。網(wǎng)絡文化在豐富中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時，也在一定程度上對大學生的精神信仰、道德意志、理想價值、情感認知等產(chǎn)生了極大影響。因此，我們一方面要通過重視家庭教育，加強學校教育，推行全民教育，增強大學生的傳統(tǒng)文化情感認同、理解認同和價值觀認同；另一方面要抵制民族優(yōu)越論觀點的影響，加強與其他優(yōu)秀文化的對話交流，對傳統(tǒng)文化進行積極的創(chuàng)新，充分利用網(wǎng)絡文化傳播速度快、覆蓋面廣等優(yōu)勢，發(fā)揮大學生在文化傳承方面的重要作用。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡文化；文化認同；文化傳承

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）23-0012-03

Abstract： According to the survey， most of the university students averagely spend one quarter of each day online and the Internet is one of the major sources for them to obtain Chinese traditional culture. Internet culture， to some extent， has incredible influence on university students' spirits and beliefs， morality and faith， ideal and value， and emotions and cognition as well as enriching the connotations of Chinese traditional culture. Therefore， more emphasis should be placed on family education， school education， and universal education to enhance university students' emotional identity， comprehension， and value acceptance of Chinese traditional culture. Meanwhile， we should also resist the blight of "ethnocentrism"， strengthen exchanges with other brilliant cultures， make cultural innovation actively， and take full advantage of the internet culture to encourage university students to undertake their responsibility and obligation for the transmission and inheritance of Chinese traditional culture.

Keywords： Internet culture； cultural identity； cultural heritage

一、概述

2015年1月，中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，特別強調(diào)要“加強校園網(wǎng)絡安全管理，加強高校校園網(wǎng)站聯(lián)盟建設，加強高校網(wǎng)絡信息管理系統(tǒng)建設”，并明確指出，加強和改進高校宣傳思想工作的一項主要任務是“推動文化傳承創(chuàng)新，建設具有中國特色、體現(xiàn)時代要求的大學文化，培育和弘揚大學精神，把高校建設成為精神文明建設示范區(qū)和輻射源，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會主義先進文化建設，增強國家文化軟實力”[1]。該文件的印發(fā)標志著我國把高校網(wǎng)絡文化安全和大學生傳統(tǒng)文化價值觀的培養(yǎng)提升到了一個新的層次。

目前，網(wǎng)絡文化正以其迅捷的傳播速度進入社會生活的方方面面，對于大學生的思想意識、價值體系、行為方式均產(chǎn)生了不可估量的影響，一方面極大地推動了中國傳統(tǒng)文化的傳播，增加了傳統(tǒng)文化的受眾；另一方面，部分大學生無法判斷網(wǎng)絡文化的精華和糟粕，不能抗拒低俗文化的影響，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的認同危機。因此，我們要正視網(wǎng)絡文化對于大學生傳統(tǒng)文化認同的影響，充分利用大眾傳媒和網(wǎng)絡渠道，借助網(wǎng)絡文化的優(yōu)勢來發(fā)揚和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化認同

（一）網(wǎng)絡文化

國內(nèi)學者從不同角度和側(cè)重點出發(fā)，賦予“網(wǎng)絡文化”不同的定義和功能。例如，馮鵬志（1999）認為，“網(wǎng)絡文化”是一種以網(wǎng)絡技術(shù)為基礎的新型文化形式，能夠促使人們對傳統(tǒng)文化價值規(guī)范進行反思并塑造出全新的文化價值規(guī)范體系[2]。藏學英（2001）認為，“網(wǎng)絡文化”是隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種數(shù)字化形態(tài)的文化[3]。詹恂（2005）認為網(wǎng)絡本身就是一種新興文化形態(tài)，文化更是以網(wǎng)絡的形態(tài)存在和發(fā)展，因此網(wǎng)絡文化既是網(wǎng)絡的文化，亦是文化的網(wǎng)絡[4]。

綜合以上論述來看，“網(wǎng)絡文化”至少包括三個方面的涵義，第一，網(wǎng)絡文化是以互聯(lián)網(wǎng)為載體和工具進行傳播的文化；第二，網(wǎng)絡文化作為新生事物，是一種更具有時代感、傳播更為廣泛、快捷的文化；第三，網(wǎng)絡文化的傳播對其他文化形態(tài)和文化價值的發(fā)展均能產(chǎn)生不可避免的影響。

（二）傳統(tǒng)文化認同

本文中的“傳統(tǒng)文化認同”特指“中國傳統(tǒng)文化認同”?！吨腥A文化辭典》中將“文化認同”定義為“一種肯定的文化價值判斷。指文化群體或文化成員承認群內(nèi)新文化或群外異文化因素的價值效用符合傳統(tǒng)文化價值標準的認可態(tài)度與方式?！苯逃?014年印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，強調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向”[5]。因此，“傳統(tǒng)文化認同”指中國各族人民對中華民族傳統(tǒng)文化中的思維、語言、知識、哲學、科學、倫理、道德、教育規(guī)范、宗教信仰、風俗習慣、文學藝術(shù)等優(yōu)秀精神文化和以物質(zhì)產(chǎn)品形式呈現(xiàn)出來的物質(zhì)文化的普遍價值認同。

（三）網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

近年來，國內(nèi)學者尤為關(guān)注網(wǎng)絡文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，并對此作了深入研究。例如，有人主張，應當認真對待網(wǎng)絡文化和傳統(tǒng)文化的沖突，并以保障我國文化安全和文化權(quán)益為出發(fā)點，推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展[6]。有人指出，由于網(wǎng)絡文化在文化精神方面的缺失，它已在很大程度上遠離了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，甚至與傳統(tǒng)文化相互背離和對立，尤其是不良的網(wǎng)絡文化更是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的冒犯和“僭越”[7][8]。也有人發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡文化在傳播方式、語言文字、傳統(tǒng)知識存儲等方面對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈沖擊的同時，也與傳統(tǒng)文化進行文化融合，形成互動共生的局面，有效促進了傳統(tǒng)文化的弘揚和網(wǎng)絡文明建設[9]。

綜上所述，網(wǎng)絡文化既對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的不良影響，也在某種程度上推動了傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。表面看來，網(wǎng)絡文化主要傳播現(xiàn)代思想，傳統(tǒng)文化主要代表歷史觀點，但二者并非一對相互對立的矛盾體。相反，傳統(tǒng)文化的形成是一個不斷發(fā)展、更新自我和與時俱進的過程；網(wǎng)絡文化則為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和完善提供了更為廣闊的渠道和豐富的內(nèi)容。因此，無論是從政府到民間，還是從社會到學校和家庭，都應當高度重視網(wǎng)絡文化安全，增強全民甄別良猷網(wǎng)絡文化的能力，促使網(wǎng)絡文化和傳統(tǒng)文化的交流與融合，形成兩種文化相互促進和良性互動的局面。

三、網(wǎng)絡文化對大學生傳統(tǒng)文化認同的影響

筆者在研究國內(nèi)關(guān)于“網(wǎng)絡文化”、“傳統(tǒng)文化”以及“傳統(tǒng)文化認同”等核心概念以及相關(guān)研究成果的基礎上，在某地區(qū)三所綜合性大學本科生中進行問卷調(diào)查和深度訪談，了解網(wǎng)絡文化對當代大學生傳統(tǒng)文化認同的影響。

根據(jù)調(diào)查，平均每天上網(wǎng)時間為2-6小時和6-10小時的人分別占總?cè)藬?shù)（719）的59.53%和21.56%，上網(wǎng)時間為10-12小時和超過12小時的分別有2.64%人和3.06%人，上網(wǎng)時間不到2小時的僅有13.21%人。高達73.02%和71.91%的人上網(wǎng)是出于娛樂和社交的需要，分別有59.11%和51.74%的人上網(wǎng)是為了學習和了解時事，有33.80%的人通過網(wǎng)絡購物，另有29.21%的人上網(wǎng)玩游戲。他們最信任的網(wǎng)站為官方媒體（57.86%），其次是自媒體（7.37%）和海外媒體（1.67%）。

另據(jù)調(diào)查，高達52.57%的人了解中國傳統(tǒng)文化的最主要渠道是電視、網(wǎng)絡、書籍、報紙等社會宣傳途徑，有35.33%的人是通過學校教育來學習中國傳統(tǒng)文化，其余人則是通過受到家庭影響（11.27%）或通過與周圍的同學和朋友交流（0.83%）來獲得中國傳統(tǒng)文化知識。由此可見，對當代大學生來說，網(wǎng)絡或者網(wǎng)絡文化和信息的傳播確實在中國傳統(tǒng)文化的傳播方面起著非常重要的作用。但調(diào)查對象對網(wǎng)絡文化的影響認識不一，認為網(wǎng)絡文化增強和削弱了他們的傳統(tǒng)文化認同的人分別占總?cè)藬?shù)的24.06%和25.17%，較為一致的看法是網(wǎng)絡文化豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（44.65%）。在調(diào)查關(guān)于影響網(wǎng)絡時代高校大學生中國傳統(tǒng)文化認同的因素時，調(diào)查對象認為主要影響因素依次為社會環(huán)境不理想（55.08%）、學校教育不足（19.05%）、自身問題（17.39%）和家庭環(huán)境影響（8.48%）。

在后續(xù)訪談中，筆者著重了解大學生對網(wǎng)絡文化影響力的看法。發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)大學生將影響中國傳統(tǒng)文化認同的主要原因歸咎于社會環(huán)境中最不穩(wěn)定的因素，即傳媒和網(wǎng)絡。他們認為伴隨著網(wǎng)絡文化的傳播，一方面他們有更廣泛的渠道和更便捷的方式了解傳統(tǒng)文化，前所未有地被大量傳統(tǒng)文化知識包圍；另一方面眾說紛紜的觀點，尤其是看似某一領(lǐng)域?qū)＜覍W者的文化售賣和網(wǎng)絡論戰(zhàn)，使得他們一時之間無法判斷文化的真?zhèn)?，常常處于一種搖擺不定的迷茫狀態(tài)。更有甚者，大量的網(wǎng)絡信息、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡流行語裹挾著功利主義、實用主義、享樂主義思想以及對暴力行為的渲染和色情誘惑等，對他們的精神信仰、道德意志、理想價值、情感認知等都產(chǎn)生了極大影響。

四、增強大學生傳統(tǒng)文化認同的對策探析

（一）重視家庭教育，增強傳統(tǒng)文化情感認同

家庭為個體提供最基本的生存環(huán)境，家庭教育在大學生情感生活的學習上、倫理觀念的養(yǎng)成上和道德行為的規(guī)范上都具有重要作用。大學生對于中國傳統(tǒng)文化教育的情感和態(tài)度，很大程度上取決于其家庭教育的方式、內(nèi)容和氛圍。家庭成員尤其是父母應當保持對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，重視中國傳統(tǒng)文化在日常生活中的滲透，用符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念的思想、語言、行為和優(yōu)良的家風家教涵養(yǎng)大學生的思想、道德、習慣等，培養(yǎng)他們對中國傳統(tǒng)文化的興趣和情感認同。

（二）加強學校教育，增強傳統(tǒng)文化理解認同

《禮記·中庸》中提倡“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，朱熹在《觀書偶感》中也說，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，說明只有加強學習，才能在學問上取得進步。中國傳統(tǒng)文化教育也應當貫穿于國民教育的始終，高等教育階段自然不能例外。鑒于此，高校應當將中國傳統(tǒng)文化教育作為教育內(nèi)容之一，開設一些歷史、文學、藝術(shù)等中國傳統(tǒng)文化課程，組織開展傳統(tǒng)文化校園實踐活動和校外考察活動，提升大學生對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力、理解能力、認知水平和文化修養(yǎng)，以廣博的文化知識作為其學業(yè)和事業(yè)的基礎。

（三）推行全民教育，增強傳統(tǒng)文化價值觀認同

一方面，政府要加強對中國傳統(tǒng)文化的立法保護，大力弘揚愛國主義情操和傳統(tǒng)文化精神，這一點近年來已經(jīng)取得了很大進展。例如，除了春節(jié)之外，我國已將端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日納入國家法定假日之列，并且提倡通過國家層面和地方層面的慶?；顒釉忈寕鹘y(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，在全民范圍內(nèi)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作。另一方面，大眾媒體、文化機構(gòu)和民間團體要充分發(fā)揮文化傳播的積極作用，綜合運用報紙、書刊、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)站等各類載體進行中國傳統(tǒng)文化的普及教育，使得大學生有更多機會接受道德浸潤和精神引導，培養(yǎng)他們對中國傳統(tǒng)文化的價值觀認同。

五、結(jié)束語

在培養(yǎng)和提升大學生傳統(tǒng)文化認同的同時，也要對傳統(tǒng)文化進行積極的變革，充分發(fā)揚傳統(tǒng)文化中符合時代進步趨勢的優(yōu)秀文化，摒棄傳統(tǒng)民族意識中具有封閉性、蒙昧性、狹隘性的內(nèi)容，克服過于依賴自然形成的血緣關(guān)系、宗法關(guān)系和傳統(tǒng)倫理規(guī)范的局限性[10]。同時，也要抵制民族優(yōu)越論觀點的影響，充分認識到其他各類文化包括少數(shù)民族亞文化與世界其他國家文化的價值，對其他文化保持開放和接納的態(tài)度，加強與其他優(yōu)秀文化的對話交流。更重要的是要建設準確權(quán)威、開放共享的中國傳統(tǒng)文化資源公共數(shù)據(jù)平臺，通過網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡劇、微電影等幫助大學生樹立正確的文化觀和民族精神，發(fā)揮自身在傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化中的重要作用，努力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

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