摘 要：在當(dāng)前高職院校生源多元化的背景下，如何有效開(kāi)展高職思想政治教育工作成為亟待研究的重要課題。簡(jiǎn)要分析高職思想政治教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境，以及學(xué)生多樣化的思想特點(diǎn)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，針對(duì)性地探討研究了思想政治教育工作的創(chuàng)新路徑，以及對(duì)高職院校思想政治教育起到一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治教育困境；出路；生源多元化

作者簡(jiǎn)介：丁化，女，江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員，主要研究方向?yàn)榻逃芾怼?/p>

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7747（2017）35-0062-03

近年來(lái)，一方面，我國(guó)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，高職院校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大；另一方面，適齡學(xué)生的數(shù)量呈現(xiàn)逐步下降趨勢(shì)，再伴隨著高考的擴(kuò)招、?？圃盒５奶釞n升級(jí)，不可避免地使得高職生源出現(xiàn)了緊缺。而與之對(duì)應(yīng)，高職院校積極進(jìn)行招生改革，采取普通招生、普通注冊(cè)招生、提前單獨(dú)自主招生、中職對(duì)口單獨(dú)招生、中職注冊(cè)招生、高職本科分段培養(yǎng)等多渠道招生方式，生源的數(shù)量有了解決的途徑，如此也導(dǎo)致了生源的多元化，學(xué)生個(gè)體差異較大，綜合能力素質(zhì)參差不齊。[1]作為培養(yǎng)人才的高職院校，要完成“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，如何在生源多元化的背景下，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高職思想政治教育工作，有效提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，成了擺在面前的一項(xiàng)重要而迫切的課題。

一、高職院校思想政治教育面臨的困境

（一）思想政治教育觀念滯后

隨著高職教育的發(fā)展壯大，高職思想政治教育也與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)出一批批德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但是，由于高職院校自身顧名思義的特性，重專業(yè)技能教育、輕思想政治教育的現(xiàn)象還大有市場(chǎng)。有的人認(rèn)為，思想政治教育進(jìn)行一些程序化的教學(xué)就可以了，關(guān)鍵是培養(yǎng)好學(xué)生的專業(yè)技能，提升就業(yè)率。[2]還有的人認(rèn)為，思想政治教育是思想政治教育課教師、班主任和輔導(dǎo)員的工作，與專業(yè)課教師無(wú)關(guān)。[3]甚至于一些思想政治教育課教師在學(xué)校的地位也被邊緣化。在如此觀念下，全程育人、全方位育人的思想政治教育就很難實(shí)現(xiàn)。

（二）思想政治教育主體錯(cuò)位

長(zhǎng)期以來(lái)，高職思想政治教育習(xí)慣于教育工作者進(jìn)行思想政治理論知識(shí)的講解傳授，處于教育的主體地位，學(xué)生作為受教育者，僅僅是被動(dòng)接受的客體角色。這種單向流動(dòng)的知識(shí)灌輸，學(xué)生的積極性不高，也容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至出現(xiàn)厭倦排斥現(xiàn)象。學(xué)生個(gè)性的差異、師生思想的交流等都被忽視，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交往上碰到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以及因一些社會(huì)現(xiàn)象與課堂教學(xué)不符而產(chǎn)生的困惑等，教育工作者既沒(méi)有深入了解研究，更談不上正確的引導(dǎo)和幫助，僅僅是機(jī)械地完成教育教學(xué)任務(wù)，不是以學(xué)生為本，學(xué)生學(xué)到的只是一些枯燥的“大道理”，長(zhǎng)此以往，思想政治教育必然會(huì)失去吸引力和說(shuō)服力。

（三）思想政治教育方式陳舊

傳統(tǒng)的思想政治教育方式主要是課堂教學(xué)、典型教育、團(tuán)體活動(dòng)等，這些方式基本千篇一律，大同小異，而且受到時(shí)間、空間和資源的限制，與現(xiàn)代教育教學(xué)方式相脫節(jié)，已難以激發(fā)學(xué)生的興趣。[4]網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用無(wú)疑給教育工作者提供了一個(gè)更廣闊的舞臺(tái)。此外，思想政治教育還要走出傳統(tǒng)的學(xué)校、課堂教育窠臼，特別是當(dāng)前大力推行“校企合作”人才培養(yǎng)模式的背景下，思想政治教育也要走進(jìn)企業(yè)，在實(shí)踐中開(kāi)展教育，助力學(xué)生提高素質(zhì)。

二、生源多元化背景下高職學(xué)生思想的主要特點(diǎn)

（一）價(jià)值取向多樣

高職學(xué)生正處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，容易受到各種思想、觀念的影響。特別是，當(dāng)前新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，微博、微信、QQ等信息傳播和交流工具的普遍應(yīng)用，信息交流、人際交往、娛樂(lè)互動(dòng)等很大依賴于虛擬空間。在帶來(lái)極大便利的同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)上各類信息紛繁蕪雜，泥沙俱下，也對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。再加上學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)等不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使得高職學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確確立受到嚴(yán)重的考驗(yàn)。一些學(xué)生表現(xiàn)出與主流社會(huì)主義核心價(jià)值觀相偏離的現(xiàn)象，思想趨于偏激，對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題不能正確認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生抵觸心理、放大情緒化。一部分學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)上不良信息以及社會(huì)上存在的錯(cuò)誤思想的影響，價(jià)值取向偏移到利己、實(shí)用、享樂(lè)上去，進(jìn)而導(dǎo)致在日常言辭、行為上的不成熟。

（二）人文素養(yǎng)薄弱

高職學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)較弱，人文知識(shí)的儲(chǔ)備大多不足，從小學(xué)到高中，受應(yīng)試教育的影響，唯分?jǐn)?shù)論，學(xué)校家庭都偏重課堂文化課的學(xué)習(xí)教育，一些課外文化書(shū)籍接觸較少，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)欠缺明顯，甚至出現(xiàn)著名教育家楊叔子院士所說(shuō)，很多學(xué)生不太了解史可法、文天祥，對(duì)《史記》、《四書(shū)》也不知道。眾所周知，高職校園里每逢西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)，學(xué)生們都非常推崇，花樣百出的開(kāi)展慶?；顒?dòng)。而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等卻關(guān)注不多，只是被動(dòng)的參與學(xué)校組織的集體節(jié)日活動(dòng)，更不用說(shuō)對(duì)《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。這導(dǎo)致的一個(gè)消極結(jié)果就是傳統(tǒng)美德的缺失非常嚴(yán)重，辨別抵制各種錯(cuò)誤思想文化滲透和侵蝕的能力較差。很多學(xué)生急功近利，崇尚實(shí)用主義，只講索取不愿奉獻(xiàn)，缺乏誠(chéng)信，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，等等，這些現(xiàn)象無(wú)不與人文素養(yǎng)的缺少密切相關(guān)。

（三）自我意識(shí)強(qiáng)烈

現(xiàn)在的高職學(xué)生基本是獨(dú)生子女，從小就在寵愛(ài)中成長(zhǎng)，過(guò)著“小皇帝”、“小公主”式的生活，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，這就很容易養(yǎng)成自私尊大的個(gè)性，集體觀念、協(xié)作意識(shí)欠缺。在日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣于以自我為中心，在人際交往和團(tuán)隊(duì)合作中更多考慮自身的利益，不懂得感恩和回報(bào)。自我約束能力差，我行我素，漠視紀(jì)律規(guī)則。有些學(xué)生熱衷于高消費(fèi)、搞攀比，衣服要名牌，手機(jī)要最新款，鋪張浪費(fèi)，不知道勤儉節(jié)約。還有的行為舉止怪誕張揚(yáng)，不以為恥，反以為美。

（四）心理素質(zhì)脆弱

近年來(lái)的研究以及各地發(fā)生的一些校園惡性事件表明，高職學(xué)生中心理健康問(wèn)題呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，主要表現(xiàn)為焦慮、抑郁、強(qiáng)迫等癥狀。毋容置疑，正處于青春期的高職學(xué)生，面臨著學(xué)習(xí)、交往、情感、職業(yè)選擇等一系列復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還沒(méi)有足夠的心智來(lái)恰當(dāng)應(yīng)對(duì)。諸如，離開(kāi)家庭獨(dú)立生活的無(wú)助，個(gè)人情感上遭遇到挫折，人際交往中的困惑，未來(lái)憧憬與現(xiàn)實(shí)的反差等因素，都可能引起心態(tài)的失衡，甚至導(dǎo)致心理疾病。同時(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力和道德的滑坡，一些低級(jí)庸俗的網(wǎng)絡(luò)文化，也嚴(yán)重影響學(xué)生的心理健康，使一些人變得頹廢，失去應(yīng)有的朝氣和活力。

三、生源多元化背景下高職院校思想政治教育的改革路徑

高職教育目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才，無(wú)疑要高度重視職業(yè)技術(shù)技能教育，而有效的思想政治教育是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本前置和保證。

（一）改進(jìn)思想政治教育方式

實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的思想政治教育存在很多局限性，取得的效果也不很理想。因此，在生源多元化的新特點(diǎn)下，改進(jìn)教育方式方法，推動(dòng)思想政治教育取得實(shí)效顯得尤為緊要。一方面，要遵循認(rèn)知規(guī)律，著眼于學(xué)生思想特點(diǎn)，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性發(fā)展，了解學(xué)生、走近學(xué)生，建立平等對(duì)話式的交互式教學(xué)方式，讓學(xué)生在積極參與互動(dòng)中提升學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，在交流碰撞中增進(jìn)對(duì)思想政治教育的認(rèn)知認(rèn)同，把外加的思想政治教育變成自覺(jué)、自愿的行為，從而主動(dòng)進(jìn)行自我完善，提升自身思想水平和道德素養(yǎng)；另一方面，要將思想政治教育與學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)需求有效融合起來(lái)，找到同頻共振的契入點(diǎn)，使學(xué)生感受到思想政治教育是個(gè)人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的助推器。同時(shí)，堅(jiān)持身教與言教相結(jié)合，教育工作者要身正為范，在改進(jìn)教育方法的同時(shí)，注重提升自身思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，不斷“充電”，以黨的理論創(chuàng)新最新成果武裝頭腦，以開(kāi)放的思維學(xué)習(xí)時(shí)代先進(jìn)文化思想，提升實(shí)施教育的能力和水平，避免“以己昏昏，使人昭昭”。

（二）創(chuàng)新思想政治教育載體

當(dāng)前，校園網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、手機(jī)客戶端等新媒體廣泛應(yīng)用，高職院校思想政治教育也要跟上時(shí)代的發(fā)展。通過(guò)積極拓展互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、平臺(tái)，整合資源，打造書(shū)本、板報(bào)、雜志、廣播等傳統(tǒng)方式與網(wǎng)站、論壇、QQ群、微博、微信以及手機(jī)客戶端等新媒體手段相結(jié)合的思想政治教育新載體，提升思想政治教育效果。利用網(wǎng)絡(luò)新媒體不僅教育工作者可以與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)跨空間的交流，增加思想政治教育的交互性，學(xué)生也能夠獲取更多的知識(shí)和信息，拓寬視野、提升境界，增強(qiáng)是非鑒別能力。誠(chéng)然，網(wǎng)絡(luò)新媒體是一把“雙刃劍”，既要挖掘出新媒體對(duì)思想政治教育的積極作用，又必須屏蔽負(fù)面網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的消極影響。在積極鼓勵(lì)學(xué)生正確運(yùn)用新媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)和交往的同時(shí)，也要做好必要的監(jiān)管工作，防止學(xué)生僅僅是沉迷于游戲娛樂(lè)等低級(jí)使用，以及網(wǎng)絡(luò)色情、暴力、詐騙等不良信息對(duì)學(xué)生身心健康的侵害。

（三）充分發(fā)揮文化育人功能

高職院校不僅是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的高級(jí)技能型專門人才基地，還是文化傳承、思想引領(lǐng)的重要陣地。寓教于樂(lè)，以文化人，加強(qiáng)和改進(jìn)文化育人的力度對(duì)增強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育效果具有重要作用。整潔有序的校容校貌，積極向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，健康活潑的社團(tuán)文娛活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的思想、品格、行為舉止都會(huì)起到潛移默化地塑造和提升。2014年，“五四”青年節(jié)期間，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)講話中指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！盵5]因此，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高職思想政治教育，大力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，既可以提升他們的人文素質(zhì)，又有助于增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行。當(dāng)前，微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體文化在校園中已經(jīng)無(wú)處不在，無(wú)人不用，高職學(xué)生的思想政治教育必須去主動(dòng)占領(lǐng)這塊網(wǎng)絡(luò)文化陣地，建設(shè)思想政治教育新媒體高地，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖像、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)文本等方式和文化元素開(kāi)展教育，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、感染力。

（四）提升心理健康教育力度

近年來(lái)，高職學(xué)生的心理健康教育逐步受到重視，取得了一定成效，但是對(duì)新形勢(shì)下學(xué)生心理健康教育還缺乏足夠的研究，在教育中也容易忽視，往往把已經(jīng)有所征兆的沉默、發(fā)呆、易怒、怪異舉止等輕度心理問(wèn)題簡(jiǎn)單歸結(jié)為思想或者性格上的原因，缺乏科學(xué)及時(shí)地干預(yù)和矯正。為幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，在思想政治教育中引入心理健康教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，找準(zhǔn)思想政治教育與心理健康教育的結(jié)合點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒心理健康教育的方式方法，從心理學(xué)的視角研究學(xué)生作為受教育者的內(nèi)在心理機(jī)制，提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，真正使思想政治教育內(nèi)容入腦入心；另一方面，在校園文化宣傳上注重普及心理健康知識(shí)，針對(duì)性地開(kāi)展心理健康講座、心理咨詢，幫助學(xué)生解決心理困惑，優(yōu)化心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康人格。

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[責(zé)任編輯 秦 濤]