陸劍雪

摘要：黨和國家一貫強調(diào)學校要把德育放在一切工作的首位，在中學階段，思想品德的發(fā)展方向和水平如何，不僅關系到學生能否在德、智、體、美、勞諸方面的全面發(fā)展，能否適應現(xiàn)實社會各方面的要求，更重要的是關系到學生在21世紀能否成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，成為具有獻身精神和創(chuàng)造精神的社會主義現(xiàn)代化建設者和接班人的大問題。思想品德教育也要深入到數(shù)學教學中，在數(shù)學教學中對學生進行思想教育，這也是歷史賦予我們數(shù)學教師的任務。

關鍵詞：初中數(shù)學；教學；思想教育

中圖分類號：G633.6 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）12-0010

在初中數(shù)學教學中對學生進行思想教育的滲透，筆者有以下幾方面切入嘗試：

一、在教師自己的言行中進行

教育家陶行知認為，為人師表就是要學生做的事，教師要躬身共做；要讓學生學的知識，教師要躬身共學；要學生遵守的守則，教師要躬身共守。因此，教師在學生面前要嚴格要求自己、規(guī)范自己的言行。要既嚴肅又熱情，既莊重又親切。要真正做到嚴以律己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用教師的一言一行感染、教育學生。

比如，教師上課準時甚至提前進教室，準備上課，教師板書一絲不茍，作業(yè)及時認真批改和訂正等，都給學生學習以嚴謹?shù)膽B(tài)度做了榜樣。為了上好一堂數(shù)學課，教師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣不僅激發(fā)了學生興趣，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責任感，這樣對學生以后的學習、工作都有巨大的推動作用。

二、在緒言課教學中進行

現(xiàn)行中學數(shù)學教材緒言課中都可找到、挖掘到相應的數(shù)學史料，涉及到我國古代數(shù)學成就的內(nèi)容，在講授有關知識的同時，適當介紹數(shù)學史料，對學生進行愛國主義、辯證唯物主義思想教育。

案例：在七年級的“走進圖形的世界”的緒言課中，介紹幾何產(chǎn)生和發(fā)展的背景及我國古代數(shù)學家在幾何上的成就。

教師先開場白，指出幾何學的研究對象，又引導學生復習小學中學過的幾何圖形。及時提出“什么是幾何？”“幾何是圖形的王國”。吸引學生注意力，激發(fā)學生探究知識的積極性。

接著，教師這樣講述：幾何是一門古老的學科，它是在人們的生產(chǎn)和生活等實踐活動中形成和發(fā)展起來的。

相傳在四千多年前，古埃及尼羅河每年泛濫成災，造成大片良田界限被沖毀。水退后，農(nóng)民需要重新勘定田界。這樣，測量土地的方法也就應運而生了。另外，由于古埃及國王大量地修建金字塔，相應地豐富了幾何的知識及其應用。后來，希臘與埃及相互通商，埃及的幾何知識漸漸傳入希臘，使幾何知識及其應用得到了廣泛的傳播。最后，經(jīng)古希臘的歐幾里得（公元前330-275年）歸納、整理編成《幾何原本》一書。由此，幾何便成為一門獨立的學科。“幾何”是一個翻譯名詞，由我國明代科學家徐光啟首先使用，其原意是“測量土地的技術”。從字面上可以看出，它與我們的生活實際有密切的聯(lián)系。我國古代的勞動人民在長期的生產(chǎn)勞動中也積累了大量的幾何知識，其成就也十分突出。如流傳至今的《周髀算經(jīng)》《墨經(jīng)》《九章算術》，都記載下了很多關于幾何方面的知識。

如：南北朝時期數(shù)學家祖沖之，在公元五世紀就已算得圓周率π的值在3.1415926與3.1415927之間，這比其他國家算得同樣結果要早一千年左右。

我們的民族是偉大的民族，有自己光輝的歷史，有杰出的科學成就，我們要奮發(fā)學習，為祖國建設多做貢獻。

簡要地介紹幾何史和我國古代數(shù)學家在幾何上的成就，一方面提高學生學習幾何的興趣，激發(fā)熱情；另一方面可對學生進行辯證唯物主義和愛國主義教育。教師在講解數(shù)學史的過程中還蘊涵著教師對數(shù)學史的愛和對數(shù)學探索過程的崇敬，用生動的語言描述，提升學生學習數(shù)學的情感。

三、在講授數(shù)學教學內(nèi)容中進行

《中學數(shù)學教學大綱》指出，“結合教學內(nèi)容對學生進行思想教育”。就是說，思想教育不可離開教學內(nèi)容另搞一套，必須與教學內(nèi)容緊密地結合起來，寓思想教育于整個數(shù)學教學過程中。教學中，要根據(jù)教學內(nèi)容，充分利用有關資料、素材，有目的、有計劃、自覺地、不失時機地、生動活潑地進行思想教育，把辨證唯物主義觀點融合在知識教學中。

案例1. 講幾何“勾股定理”時，介紹我國古代關于勾股定理的研究成就。

教學過程是這樣的：首先引入新課；然后自主實踐、合作探究，得出a2+b2=c2結論。其中，有“勾股定理的命名”的教學內(nèi)容，筆者是這樣講述：在國外，公元前500多年，古希臘人畢達哥拉斯首先發(fā)現(xiàn)這個勾股定理的，許多人把它叫做畢達哥拉斯定理。是稱“勾股定理”，還是稱“畢達哥拉斯定理”呢？請同學們聽后回答。

接著講述：我國對這個定理發(fā)現(xiàn)認識得很早，我國古代最早的一部數(shù)學書《周髀算經(jīng)》上面記載的公元前2059年夏禹治水的事情，還記載的商高（公元前1120年）關于勾股定理已有明確的認識，再記載這個定理是在公元前六七百年春秋時代陳子曾經(jīng)用過，這都說明我國發(fā)現(xiàn)的這個定理比外國至少要早幾百年。

大家說應該稱之為“勾股定理”還是“畢達哥拉斯”定理？

全班同學異口同聲高呼：“勾股定理”！

教師：勾股定理又叫商高定理。

對比以上事實，感受我國在數(shù)學上的偉大成就，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感以及強烈的愛國熱情。

四、在解題、編題中進行

在中學數(shù)學教學中，還應注意通過教科書引言、插圖、例圖、例習題反映我國社會主義制度的優(yōu)越性，特別是改革開放30多年以來的社會主義建設成就。例如，在“一元二次方程”的教學中，可編擬“某市人均居住面積14.6平方米，計劃在兩年后達到18平方米。在預計每年住房面積的增長率時，還應考慮人口的變化因素等。請你把問題補充完整，再予解答?！鳖愋偷念}目。初中數(shù)學的其他內(nèi)容，如函數(shù)、統(tǒng)計等知識的教學中都可編擬這類題目，使學生了解人民生活水平的提高，使學生潛移默化地受到熱愛社會主義制度、熱愛社會主義祖國的思想教育，激勵學生要有為祖國的繁榮昌盛而獻身的精神。

例如，在學習“相反的意義的量——負數(shù)”時，隨時收集有關資料、數(shù)據(jù)，編擬“2008年9月25日21時10分，神州七號載人航天飛船成功發(fā)射，若神七火箭發(fā)射點火前5秒記為-5秒，那么神七火箭發(fā)射點火后10秒應記為 。”針對綜合國力增強的題，教學中，要充分利用這些數(shù)據(jù)，潛移默化地對學生進行政治思想教育。

國情民意、生產(chǎn)生活、希望工程、汶川地震、北京奧運、上海世博……使試題具有鮮明的時代特色以及思想品德素質(zhì)的教育功能。例如，可編擬“‘震災無情人有情。民政局將全市為四川受災地區(qū)捐贈的物資打包成件，其中帳篷和食品共320件，帳篷比食品多80件。求打包成的帳篷和食品各多少件?！钡念}目，讓學生感受到社會主義制度的優(yōu)越性，倡導學生助人為樂的風格。

五、在課外活動中進行

利用形式靈活多樣的數(shù)學課外活動進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合。為此，筆者開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。在教學中，筆者常常配合所學的知識內(nèi)容，有目的地組織學生開展活動，使學生在開放的實踐空間中學習數(shù)學、運用數(shù)學。

例如，根據(jù)教學內(nèi)容舉辦諸如“圓周率史話”“勾股定理史話”“我國古算介紹”“中國古代數(shù)學家”“數(shù)學中的辯證法”“數(shù)學與化歸”等講座；辦數(shù)學墻報或數(shù)學園地，選載有關數(shù)學史料、中外數(shù)學家的生活軼事、趣味數(shù)學、古算題等。通過數(shù)學活動，學生了解我國數(shù)學家的成就，增強民族自豪感，激發(fā)愛國熱情，滲透了辯證唯物主義觀點。

再如，結合筆者所在學校創(chuàng)建綠色學校，對學生進行環(huán)保教育，把垃圾丟到垃圾桶里，愛護環(huán)境。筆者把垃圾桶搬到教室。請同學們自愿組合小組，自備工具，幫助總務處測量、計算出：如果按校園內(nèi)有30個垃圾桶，1千克油漆可漆5平方米計算，一共要買多少千克的油漆？活動中，學生表現(xiàn)出了出乎自己意料之外的解決問題的能力和創(chuàng)造性。在實踐活動中，學生動手、動腦、動口，既積累了實物測量的經(jīng)驗，培養(yǎng)了以變通的思維方式運用數(shù)學知識解決實際問題的能力，又培養(yǎng)了學生的合作意識，使學生的勞動觀點得到加強，通過數(shù)學活動讓學生感受美。這樣，學生既可以掌握有關的數(shù)學知識，提高能力，又對他們進行了環(huán)保教育。同時，還讓學生明白，數(shù)學的應用范圍相當廣泛。

當然，在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。筆者相信，只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物，使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)蘆墟初級中學 215000）