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        傳統(tǒng)文化在黨校文學(xué)教學(xué)中的繼承與發(fā)展

        2017-05-27 19:25:41楊鳳春
        魅力中國 2016年38期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

        楊鳳春

        【摘要】傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展尤為重要,是無論時代怎么發(fā)展都不能丟棄的國之根本。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的魅力處理與世界文化之林并立于不敗之地。中國共產(chǎn)黨是我過得執(zhí)政黨是國家建設(shè)和發(fā)展的領(lǐng)頭羊。黨校作為培養(yǎng)黨接班人的橋梁,應(yīng)該注重對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在黨校的文學(xué)教學(xué)中,如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合,是黨校發(fā)展的重中之重,作為國家未來的接班人,必須加緊對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),才能更有利的了解和發(fā)展國家。本文就傳統(tǒng)文化在黨校文學(xué)教學(xué)中的繼承和發(fā)展進(jìn)行簡單的探所,希望的得到讀者的共鳴。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;黨校文學(xué)教學(xué);繼承與發(fā)展

        傳統(tǒng)文化是歷史和時代的縮影,更是民族風(fēng)氣養(yǎng)成的重要方式。傳統(tǒng)文化反應(yīng)世界不同國家和民族的發(fā)展歷程和思想觀念的形成的重要表現(xiàn)。隨著去全球化的推進(jìn)和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用,是各國之間的聯(lián)系更加密切,這就導(dǎo)致的文化融合現(xiàn)象的發(fā)生。為了在文化多元化的今天保持自身的文化特點(diǎn),并防止外來國家不健康的文化的沖突,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是至關(guān)重要的。

        一、傳統(tǒng)文化在黨校文學(xué)教學(xué)中的重要意義

        (1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

        傳統(tǒng)文化包含了一個國家發(fā)展的歷史,是國家發(fā)展的見證。傳統(tǒng)文化并不都是推動社會的有力力量。傳統(tǒng)文化的繼承并不是全部的繼承,而是取其精華去其糟粕,保留順應(yīng)時代發(fā)展的部分,剔除不利于民族進(jìn)步的腐朽成分并吸收外來文化的優(yōu)秀部分,是傳統(tǒng)文化得以進(jìn)步和發(fā)展。現(xiàn)代文化的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的繼承,更不能拋棄傳統(tǒng)文化獨(dú)立的存在。失去對傳統(tǒng)文化的繼承現(xiàn)代文化的發(fā)展就是失去了發(fā)展的土壤和根源。在黨校的文學(xué)教學(xué)中,應(yīng)該加強(qiáng)黨員的文學(xué)素養(yǎng)提高黨員的情趣和品位。如果黨校的文學(xué)教學(xué)失去了對傳統(tǒng)文化的繼承,那么黨校的發(fā)展就會失去了進(jìn)步的根基和動力。黨校文學(xué)的學(xué)習(xí)就會變成無水之源,無本之木。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,黨要加強(qiáng)文化的建設(shè),使之與經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展放在同等的位置上。只有在黨校中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的繼承,將傳統(tǒng)文化深深的根植在教學(xué)當(dāng)中,才能更好的在現(xiàn)代生活中促進(jìn)社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步。由此可見,傳統(tǒng)文化中鮮明的民族特色在黨校的文學(xué)教學(xué)中處于舉足輕重的位置。

        (2)傳統(tǒng)文化具有時代性

        時代是不斷進(jìn)步的,因此傳統(tǒng)文化也必須具有時代性的特征。傳統(tǒng)文化的時代性,決定了黨校文學(xué)教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。發(fā)展是取精去粕,螺旋式的上升過程。農(nóng)業(yè)文明是傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的主要背景,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。但是,現(xiàn)代社會的多元化發(fā)展,對傳統(tǒng)文化的需求變高,因此,必須將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化賦予時代意義,以促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的順利進(jìn)行。

        二、黨校文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題

        (1)黨校文學(xué)教學(xué)的缺乏對傳統(tǒng)文化的重視

        要想保證傳統(tǒng)文化在黨校文學(xué)教學(xué)中的繼承和發(fā)展,必須提高黨校對傳統(tǒng)文化的重視程度,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的發(fā)展建設(shè)中起到積極的作用。隨著時代的進(jìn)步,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不再滿足于社會的發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)才是順應(yīng)時代發(fā)展的首要經(jīng)濟(jì)手段。社會性質(zhì)發(fā)生變化,這使大多數(shù)人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)失去了其存在的意義,傳統(tǒng)的禮儀和藝術(shù)已經(jīng)失去了傳播激情,所以,必須加緊對傳統(tǒng)文化的重視。

        (2)黨校的教學(xué)思想與傳統(tǒng)文化相分離

        馬克思主義一直是中國特設(shè)社會主義的指導(dǎo)思想,但是隨著時代的發(fā)展,學(xué)術(shù)界把其兩者相分離開來。導(dǎo)致,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化各自發(fā)、發(fā)展各不相干,不能相互融合。但是,馬列主義與中國傳統(tǒng)文化是相輔相成、互相促進(jìn)的。只有將兩者相互融合才能有效的保證馬列思想與時俱進(jìn),并有效地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。但是,在現(xiàn)在的黨校教學(xué)中,對傳統(tǒng)文化涉及較少,大部分黨校的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為,馬克思列寧主義主義才是我國文化發(fā)展的首要思想,傳統(tǒng)文化不能與其相融合,這導(dǎo)致,黨校文學(xué)教學(xué)對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承產(chǎn)生不利的影響。

        (3)保護(hù)傳統(tǒng)文化中的書籍

        黨校要加大對書籍的保護(hù)意識,不可直接以皮膚觸碰,以免手上的汗?jié)n、皮脂、油漬對古籍造成侵害。除了盡力減少塵埃的產(chǎn)生之外,平時也要注意及時排塵,利用工具保持庫內(nèi)以及古籍自身的清潔,從而延長古籍的壽命。采用有效手段防蟲防鼠鼠蟲對于書籍的破壞是毀滅性的,不可修復(fù)的。因此從古至今,防蟲防鼠一直都是古籍藏護(hù)工作的重點(diǎn)。定期檢查古籍保護(hù)的情況,發(fā)現(xiàn)蟲害鼠蹤要及時清理,不留后。時刻注意防火防水與蟲鼠害一樣,火災(zāi)、水災(zāi)對于古籍的破壞是毀滅性、突發(fā)性的,也是古籍藏護(hù)的最大威脅。因此我們應(yīng)時刻保持對于火災(zāi)水災(zāi)的高度警惕,平時的管理工作也要做到防患于未燃。在學(xué)校的圖書管理,要每天檢查電路的安全性問題。除此之外,還要注意圖書管理的書籍的環(huán)境避免漏水等現(xiàn)象。所以,要加強(qiáng)學(xué)生對書籍的愛護(hù),做到防患于未然。

        三、黨校文學(xué)教學(xué)多傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展對策

        (1)民族尊嚴(yán)和愛國情感

        無論哪朝哪代,中國的文人們都擁有強(qiáng)烈的族尊嚴(yán)和愛國情感。在動蕩的歷史時期,這種情感表現(xiàn)得愈加明顯。在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過程中,同樣不乏具有高度愛國情操的文人墨客,他們的思想直接影響著文學(xué)作品的創(chuàng)作。在中國古代文學(xué)史上,有著大量謳歌民族尊嚴(yán)與愛國情操的作品,表達(dá)了一種憂國憂民的情懷。如《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》、《秦風(fēng)·無衣》、《鄭風(fēng)·擊鼓》等,都是著名的愛國詩篇。愛國主義文學(xué)作品更是層出不窮,如杜甫的《聞官軍收河南河北》:劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂!白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。從個人情感的角度表達(dá)了詩人在聽到收復(fù)失地時的狂喜之情。

        (2)堅(jiān)持中國特色社會主義理論繼承傳統(tǒng)文化。要弘揚(yáng)我國的領(lǐng)導(dǎo)方針和基本國情,在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下繼承傳統(tǒng)文化。要將精神融合在一起,做到為人民,為社會而貢獻(xiàn)。我國黨校的教學(xué)是具有代表性的學(xué)校,它的建設(shè)為我國發(fā)展傳統(tǒng)文化起到了重要的作用。在黨校教學(xué)過程中,要堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想等具有標(biāo)志性的指導(dǎo)。要體現(xiàn)在兩方面的內(nèi)容中:一是,要與當(dāng)今社會上的實(shí)際相互的協(xié)調(diào)。二是,要根據(jù)傳統(tǒng)文化之間相互的整合。傳統(tǒng)文化的繼承是時代的潮流,要吸收外來文化的優(yōu)良內(nèi)容,取其精華取其糟粕是黨校在教育中應(yīng)該掌握的方法。

        四、結(jié)語

        根據(jù)上面所論述的內(nèi)容,在黨校文化的教育教學(xué)過程中,要把傳統(tǒng)文化的理念和實(shí)際的教學(xué)方面聯(lián)系到一起,不能分開來說。應(yīng)該多開展一些傳統(tǒng)文化教育方面的活動,讓學(xué)生能夠認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是重要的。在教學(xué)當(dāng)中,傳統(tǒng)文化不能單一的講解,屬于隱性的理念。所以需要教師運(yùn)用多種方法把傳統(tǒng)文化結(jié)合到教學(xué)當(dāng)中。所以,不僅堅(jiān)持社會主義的發(fā)展過程中,而且還把我國的精髓在教學(xué)當(dāng)中得到應(yīng)用,讓學(xué)生能感受到傳統(tǒng)文化帶來的魅力,讓傳統(tǒng)文化的思想對國家教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]鐘婧.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會建設(shè)中的作用及措施[J].文化學(xué)刊,2016(01).

        [2]沈浩.淺析中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)展[J].江西建材,2014,17:27.

        [3]張傳民.中國特色社會主義文化發(fā)展道路研究[D].山東大學(xué),2014.

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