李婧睿

摘 要：陶器紋樣是一種集人類生活經(jīng)驗與情感感受的藝術(shù)表現(xiàn)，用以表達人們對于生活的追求與希冀和對藝術(shù)的熱愛與靈感，它們是一種對于古人精神世界的反映，更是中華民族數(shù)千年來積淀下來的精華。

關(guān)鍵詞：原始時期；陶器紋樣；文化內(nèi)涵

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）12-069-01

一、原始時期不同陶器紋樣的對比

原始時期陶器紋樣以形象種類分類的話，可以劃分為動物類紋樣、人物類紋樣、植物類紋樣、幾何類紋樣這四大類主要紋樣。

（一）動物類紋樣

動物紋樣可劃分為兩類：一類為具象化紋樣，以實際動物的形象為原型，如蛇紋、虎紋等；另一類為抽象化的動物紋樣，如龍紋與鳳紋。魚紋極富有代表性，魚的頭部和軀體多以簡單的三角形組合形成，或者以魚側(cè)面的形象加以平涂概括來表現(xiàn)魚的基本形象。

（二）人物類紋樣

原始時期的人物紋樣有群舞紋、單體人紋等。由于陶器技術(shù)的發(fā)展，馬家窯文化時期，人們已經(jīng)可以將宗教舞蹈活動的繪制于陶器上。早期的人物紋樣大多都具有形象簡單、含義淺顯的特點，以被夸張?zhí)幚淼奈璧溉诵问亲钣写硇缘娜宋镱惣y樣，并且舞蹈人形紋與性交或者生殖崇拜具有密切關(guān)系。

（三）植物類紋樣

植物紋樣主要有草葉紋、樹葉紋、花樣紋，多見于豆莢、花瓣、花蕾的描繪。在原始人對植物有著崇拜之情，稻粟紋樣就被認為是對原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)的宗教映像，而仰韶文化廟底溝類型的植物紋飾被視為“華族”的氏族圖騰。

（四）幾何類紋樣

運用直線、曲線、三角及點等幾何元素組合變換形成的紋樣統(tǒng)稱為幾何類紋樣，在形式和結(jié)構(gòu)上都有一定的規(guī)律，表現(xiàn)了原始時期人們想象力與概括思維的提升。例如馬家窯旋渦紋，半山類型陶器中出現(xiàn)的菱形紋樣。

二、原始時期陶器紋樣的藝術(shù)性

（一）從生活中提煉具象題材進行抽象概括

原始人將生活中的具象題材加以提煉概括，去繁就簡的描繪與陶器之上。陶器紋樣中的創(chuàng)作題材均直接或間接取自自然界或者平民生活中的動物、人物、植物、自然界的自然現(xiàn)象及生活器具，通過樸素、簡潔的藝術(shù)語言來表達事物深層次的內(nèi)涵。早期魚紋多為寫實風格，晚期達到一種抽象化，以構(gòu)成新的魚形紋樣。廟底溝類型的鳥紋的演變過程與魚紋的演變過程相類似。鳥頭被簡化為圓形，正面的鳥身被簡化為半圓形或橢圓形，側(cè)面的鳥身被簡化為一條或數(shù)條弧線。從寫實到寫意，從具象演變?yōu)閹缀尉€的演變，紋樣越來越具有抽象性。

（二）講究對稱與均衡

陶器紋樣的多采用對稱與均衡的表現(xiàn)手法，紋樣具有中軸線或中心點，采用左右、上下的設(shè)計或者四周采用同形狀、同顏色、同大小、同數(shù)量，或不同形狀、不同顏色，但數(shù)量相同或近似的紋樣。紋樣的均衡分布使陶器紋樣更加具有組織性，體現(xiàn)平衡性和秩序性的美感，典型代表為二方連續(xù)和四方連續(xù)。二方連續(xù)和四方連續(xù)的紋樣是中國紋樣中最為基本的結(jié)構(gòu)形式之一，原始時期的陶器上出現(xiàn)了大量二方連續(xù)與四方連續(xù)紋樣。

（三）注重節(jié)奏與韻律

古代陶器紋樣的構(gòu)成凝聚了先人們的智慧，其極其講究在紋樣中所表達的節(jié)奏和韻律，對比與調(diào)和，疏密、大小、主次、虛實、動靜等手法均被運用到陶器紋樣的繪制中。既做到了整體的和諧與統(tǒng)一，使局部變化服從于整體的效果，陶器紋樣的層次更為細膩而極富變化，并且彰顯了陶器紋樣的深刻內(nèi)涵，如出土于馬家窯文化半山類型的彩陶壺與彩陶甕。平視時，紋樣呈橫列的二方連續(xù)的圖案；俯視時，紋樣呈環(huán)狀的二方連續(xù)圖案，在同一件陶器中體味不同的節(jié)奏感與韻律感。另外，主要紋樣一般裝飾在陶壺或陶罐的上腹部或陶盆的中心處，次要紋樣則裝飾在其他不顯眼的位置，這種主次的處理手法是紋樣設(shè)計中注重節(jié)奏與韻律的最佳體現(xiàn)。

三、原始時期陶器紋樣的文化內(nèi)涵

原始時期的陶器紋樣內(nèi)容豐富多彩、含義深刻雋永。例如，魚紋、鳥紋、蛙紋分別被看作半坡文化的圖騰、廟底溝文化的圖騰以及馬家窯文化的圖騰，具有神圣的意義，象征著不同的氏族。另一方面，原始時期的陶器紋樣也表現(xiàn)了一種生殖崇拜。同心圓紋、花卉紋、蛙紋、鳥紋等都象征著女性的陰部。因鳥能夠伸縮頭頸部，且能生卵，男性生殖器也有兩個‘卵，固鳥紋象征男根，以祈求子孫延綿。除此之外，原始時期的陶器紋樣也被認為是原始人對于自然的一種崇敬之感。陶器紋樣很多是通過天文情況而所繪制的圖案。人們通過對天體活動的觀察，記錄了日、月、日暈、日珥等形象，傳達出一種神秘的信息。

參考文獻：

[1]張詠梅.試論陶瓷器物中的紋飾藝術(shù)[J].時代文學月刊，2014（08）.

[2]夏雁如.古代陶器裝飾紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].科教導刊電子版，2014（09）.

[3]]曹君.淺議馬家窯文化彩陶紋樣[J].江蘇陶瓷，2012（08）.

[4]趙海燕.王家大院建筑裝飾植物紋樣探微[J].太原師范學院學報（社會科學版），2012.

[5]朱志榮，董友.西周陶器的審美特征[J].安徽師范大學學報：人文社會科學版，2007.