黃蕾

摘要：HPS教育的內(nèi)容中不僅蘊(yùn)含著科學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，還蘊(yùn)含著科學(xué)家創(chuàng)造性的思維方式和靈活多樣的科學(xué)方法，體現(xiàn)著科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。本文就HPS教育，以及HPS教學(xué)模式在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：課程改革；HPS教學(xué)模式；中學(xué)生物教學(xué)

中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0003-01

我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在世紀(jì)之初已啟動(dòng)，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)未來(lái)公民各方面素質(zhì)的基本要求。20世紀(jì)80年代，英國(guó)科學(xué)教育學(xué)者孟克和奧斯本提出的HPS教育引起了教育界的廣泛關(guān)注。本文將要探討的就是HPS教學(xué)模式在中學(xué)生物教學(xué)中的應(yīng)用。

1.作為科學(xué)教育內(nèi)容的HPS教育

HPS教育提倡從科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)（history，philosophyandsociologyofscience縮寫為HPS）視角理解科學(xué)?？茖W(xué)史融入科學(xué)教育，既是將科學(xué)的思想觀念、典型事例、演變發(fā)展過(guò)程融入科學(xué)課程和科學(xué)教學(xué)之中，而科學(xué)哲學(xué)關(guān)注人們的世界觀和科學(xué)觀。

2.作為科學(xué)教育價(jià)值取向的HPS教育

2.1強(qiáng)調(diào)科學(xué)的人文性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文氣質(zhì)。從人文意義上看，HPS教育將科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容納入科學(xué)課程中，不僅能使學(xué)生理解科學(xué)是探索真理的事業(yè)，還能使學(xué)生具有一種人文化的獨(dú)特的人格氣質(zhì)。澳大利亞科學(xué)哲學(xué)教授邁克爾·馬修斯（MichaelR.Matthews）認(rèn)為，科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)哲學(xué)的問(wèn)題是無(wú)處不在，這正是強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育的人文意義與人文價(jià)值的一種探索。在中學(xué)生物教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，HPS教育中的社會(huì)學(xué)內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物科學(xué)技術(shù)與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系及如何在社會(huì)場(chǎng)域中萌生發(fā)展起來(lái)，又如何全面深刻地影響到文明的進(jìn)程與社會(huì)的變革。

2.2強(qiáng)調(diào)科學(xué)的批判性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判精神及創(chuàng)新能力。HPS教育強(qiáng)調(diào)科學(xué)的批判性，在培養(yǎng)學(xué)生的批判精神方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一方面，HPS教育的科學(xué)史視角有利于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神；另一方面，HPS教育的哲學(xué)視角則深刻說(shuō)明了此類科學(xué)素養(yǎng)之于科學(xué)活動(dòng)的必然性。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生就會(huì)以動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的和歷史的眼界去看待科學(xué)實(shí)踐，而不被一些所謂"永恒真理"的科學(xué)所迷惑[1]。生物課堂是一個(gè)開(kāi)放式的課堂，來(lái)源于生活，可以觸摸到的學(xué)習(xí)內(nèi)容更有助于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以說(shuō)HPS教育對(duì)于中學(xué)生物教學(xué)具有重要的意義。

2.3HPS教學(xué)模式在中學(xué)生物教學(xué)中的應(yīng)用。在教學(xué)過(guò)程中，HPS教育模式的應(yīng)用有一個(gè)基本前提是，所學(xué)的課題必須是科學(xué)史上某一科學(xué)家曾經(jīng)研究的自然現(xiàn)象，如落體變化、植物的向旋旋光性、食物的消化等等。馬修斯（Matthews，1998）建議教師給學(xué)生提出哲學(xué)的基本問(wèn)題，來(lái)引發(fā)學(xué)生思考概念和科學(xué)本質(zhì)問(wèn)題，同時(shí)刺激學(xué)生進(jìn)行批判性與反省性思維。這一模式的教學(xué)程序包括6個(gè)環(huán)節(jié)：

（1）演示現(xiàn)象教師通過(guò)多媒體展示演示視頻及相關(guān)圖片，教師設(shè)疑，在學(xué)生觀察圖片回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn)，從而引出問(wèn)題，促使學(xué)生產(chǎn)生探究的強(qiáng)烈欲望。

（2）引出概念教師引導(dǎo)學(xué)生就生物現(xiàn)象問(wèn)題說(shuō)出自己的看法。

（3）學(xué)習(xí)歷史首先，給學(xué)生介紹科學(xué)史中幾個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。教學(xué)中，要讓學(xué)生理解這些實(shí)驗(yàn)的原理和目的，以及科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上巧妙之處。其次，引導(dǎo)學(xué)生討論并歸納這些科學(xué)家關(guān)于相關(guān)現(xiàn)象的探究討程。

（4）設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)買驗(yàn)，證明自己的觀點(diǎn)和科學(xué)家的觀點(diǎn)。

（5）呈示科學(xué)觀念和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)教師引導(dǎo)學(xué)生讀書，使學(xué)生進(jìn)一步明確實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的本質(zhì)。如果學(xué)生還有自己的觀點(diǎn)與當(dāng)前的科學(xué)概念不一致，引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。為了消除學(xué)生這一錯(cuò)誤概念，可以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)用有效地實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證。通過(guò)觀察學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，從而使學(xué)生徹底理解所學(xué)知識(shí)。

（6）總結(jié)與評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納，特別是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步討論科學(xué)家關(guān)于經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的探究過(guò)程的內(nèi)容、方法的歷史意義與局限性。通過(guò)總結(jié)與評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生更深刻地理解科學(xué)的探究本質(zhì)、歷史上科學(xué)家的探究過(guò)程和科學(xué)觀念。

3.結(jié)語(yǔ)

HPS教育的內(nèi)容中不僅蘊(yùn)含著科學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，還蘊(yùn)含著科學(xué)家創(chuàng)造性的思維方式和靈活多樣的科學(xué)方法，體現(xiàn)著科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。在科學(xué)教育中開(kāi)展HPS教育，應(yīng)做到：①將HPS整合到科學(xué)課程和教學(xué)過(guò)程之中，而不是一個(gè)附加的額外任務(wù)；②通過(guò)HPS教育培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法；③強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的把握和強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力；④教學(xué)過(guò)程中采用建構(gòu)與對(duì)話的教學(xué)方式；⑤通過(guò)HPS教育將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和情感發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)教育的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳致遠(yuǎn).在大學(xué)教學(xué)中引入HPS教育的設(shè)想——基于素質(zhì)教育的視角[J].自然辯證法研究，2009，（5）：13-25.