楊艷坤

【摘 要】“對話”在生活中處處可見，對話的形式往往使得人們彼此之間更為親切。在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，采用對話的形式進(jìn)行教學(xué)，可以使老師與同學(xué)之間的關(guān)系更為密切，使得課堂的氛圍更為融洽。作為調(diào)節(jié)師生師生關(guān)系的一種重要的手段，對話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中起著很重要的作用。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對話模式的本質(zhì)以及構(gòu)建和實(shí)施策略展開論述，最終得出結(jié)論。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；對話教學(xué)；研究

新課改的不斷深入，促使各個學(xué)科教學(xué)模式都有了較大的革新。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用對話教學(xué)的模式，可以豐富發(fā)展原有的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，有效提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的效率。但是，就目前的情況來說，大多數(shù)的小學(xué)數(shù)學(xué)教師對于對話教學(xué)的認(rèn)識深度還不夠，在課堂上也出現(xiàn)不盡人意的地方，影響了教學(xué)的結(jié)果。因此，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的對話教學(xué)研究很有必要。

1 小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)的本質(zhì)所在

1.1對話教學(xué)的由來

國內(nèi)外都有對話教學(xué)，在西方對話教學(xué)源于蘇格拉底。在中國，對話教學(xué)源于孔子，孔子的教學(xué)方法尊重個體的差異，相信人本身內(nèi)心的道德自覺能力。通過多向性的交往來讓學(xué)生彼此之間有更好的交流，也在無形之中提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)主體性，更好的發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性?？鬃拥慕虒W(xué)模式是我國對話教學(xué)模式的雛形，但是由于受時代的限制在公平和民主上有一些的欠缺。隨著時代的發(fā)展，對話教學(xué)也有了較大的發(fā)展，其內(nèi)涵也逐漸發(fā)展完善，成了一種教學(xué)藝術(shù)。

1.2小學(xué)對話教學(xué)的具體內(nèi)涵

對話是人與人之間最基本的一項(xiàng)技能，使人們之間交流和溝通的基本方式。對話的雙方在低位上是平等的，沒有高低之分。對話從語言的層面引起思想層面的共鳴和碰撞，在對話的過程中可以交流思想。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，合理地運(yùn)用對話交流的方式，可以讓學(xué)生和老師之間有更好的交流，這是一個教學(xué)相長的過程。在對話中可以不受師生關(guān)系的束縛，而是更輕松更隨意的表達(dá)自己的合理觀點(diǎn)，在對話的過程中，老師可以更好地了解學(xué)生，從而給他們引導(dǎo)，而學(xué)生也可以在對話的過程中，更好的理解知識。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的對話教學(xué)倡導(dǎo)了一種平等、民主、尊重學(xué)生的理念和思想。是一種心靈上的交流，好的對話教學(xué)不僅僅是教學(xué)技巧更是一種教學(xué)藝術(shù)。在平等、民主、自由的環(huán)境下，老師和同學(xué)們之間更容易達(dá)到一種和諧和共識。

1.3小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對話教學(xué)的關(guān)鍵

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要想更好地實(shí)現(xiàn)對話教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)營造良好的情境，情境可以影響心理環(huán)境。再次，應(yīng)當(dāng)有合適的話題，好的話題可以帶來更盡人意的教學(xué)效果。然后老師們還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生們引導(dǎo)合適恰當(dāng)?shù)乃季S。通過上述的因素來吸引學(xué)生們的注意力，提高課堂效率。在營造合適的氛圍時，老師們可以通過外界環(huán)境，即課堂的空間布置布局，課堂的桌子可以采用圓形、馬蹄形或是對陣型。圓形課桌的課堂布局有利于輪流發(fā)言和自由發(fā)言。而馬蹄形的課桌課堂布局有利于學(xué)生們的小組內(nèi)談?wù)摗﹃囆偷恼n堂布局適用于辯論，有益于陣營的形成。話題的形式，主要以問題的形式出現(xiàn)。話題的引入應(yīng)當(dāng)有啟發(fā)性和引導(dǎo)性，而且能夠引起學(xué)生們的興趣。好的話題可以讓學(xué)生們有學(xué)習(xí)的熱情，在遇到好的話題時，學(xué)生們會產(chǎn)生解決問題的沖動，這樣，學(xué)生們學(xué)習(xí)的主觀能動性就充分的發(fā)揮出來。對話教學(xué)中的話題應(yīng)當(dāng)與傳統(tǒng)課堂上的問題有一定的區(qū)別，傳統(tǒng)課堂上的問題，大多沒有新意，學(xué)生們探索興趣被扼殺。思維是任何一個人都會有的東西，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師們應(yīng)當(dāng)通過對話教學(xué)的模式來引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)入正確的思維模式。思維的形成在一定程度上要靠語言的引導(dǎo)，對話教學(xué)就是很好地一個途徑。語言是思維的表達(dá)方式，思維是語言的內(nèi)部存在形式。對話的目的就是通過語言上的聆聽來了解一個人的內(nèi)心想法。思維活動伴隨人的各個階段，并通過語言具體表達(dá)。提高注意力是提高學(xué)生們學(xué)習(xí)效率的重要方法，老師們可以通過對話的方式來吸引學(xué)生們的注意力，以提高課堂的效率。

2 小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)模式的構(gòu)建以及開展策略

2.1小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)模式的構(gòu)建

小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)是對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一種革新，同情景教學(xué)和探索教學(xué)、開放教學(xué)一樣都使得小學(xué)教學(xué)模式有了較大的革新。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)使得師生關(guān)系有課很大的轉(zhuǎn)變，課堂上，老師和學(xué)生們的地位平等，倡導(dǎo)民主。師生關(guān)系關(guān)系到教學(xué)效果，也是人際關(guān)系當(dāng)中最基本和最主要的。傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，老師和學(xué)生們實(shí)際上是一種“遵從權(quán)威”的關(guān)系，而新的教學(xué)模式下，對話使得老師和學(xué)生們的關(guān)系更為平等和民主。真正的體現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)理念，真正的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.2小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)的開展策略

中國是教育大國，教育從古至今都發(fā)揮了重要的作用，如今的對話教學(xué)更體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念。在開展對話教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)注意首先要營造有效的對話情境，還要優(yōu)化對話中的話題設(shè)計。在情境設(shè)置時，應(yīng)當(dāng)注意遵從平等性的原則，這樣會使得學(xué)生更愿意參加活動。另外，交往性的原則也應(yīng)當(dāng)注意設(shè)立。情境的新穎性也是很有必要，它可以激發(fā)學(xué)生們的探索興趣。在對話中，老師們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)問題情境，以此來激發(fā)學(xué)生們思維和學(xué)習(xí)的主動性。問題情境的設(shè)置應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們有一種解決問題的沖動，難度要適宜，讓學(xué)生處于一種積極地思維狀態(tài)。在對話遭到困難時，老師們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)期望情境，并且老師們應(yīng)當(dāng)充分的相信學(xué)生們的潛能。引導(dǎo)學(xué)生們解決問題，老師們把自己對于學(xué)生們的期望傳達(dá)給學(xué)生，給學(xué)生們解決問題信心。另外，在進(jìn)行對話教學(xué)時，老師們應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生們的實(shí)際愛好來選擇合適的話題，從而更好的促進(jìn)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。

3 結(jié)語

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中引入對話教學(xué)可以給學(xué)生們的學(xué)習(xí)帶來更大學(xué)習(xí)興趣。對話教學(xué)更好的體現(xiàn)了教育的本質(zhì)，傳達(dá)出平等民主的教學(xué)理念，也使得學(xué)生在教學(xué)中的主體地位更加凸顯，因此，老師們在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意引用對話教學(xué)，以取得更好的效果。